Josué 7:1

Almeida Corrigida Fiel

"E transgrediram os filhos de Israel no anátema; porque Acã filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá, tomou do anátema, e a ira do SENHOR se acendeu contra os filhos de Israel."

Qual o significado de Josué 7:1?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Mas os filhos de Israel cometeram uma transgressão no anátema; porque Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá, tomou do anátema; e a ira do Senhor foi acendeu contra os filhos de Israel.

Mas os filhos de Israel cometeram uma transgressão na maldita , [ wayim`aluw ( H4603 ) .. . ma`al ( H4604 )] - Mas os filhos de Israel foram levados furtivamente (contra) o cherem (ban). Eles se apressaram em deixar Jericó e Ghor, ou vale do Jordão: pois 'os efeitos foram fatais se os hebreus sofreram permanecido muito tempo sob a influência daquele clima relaxante e debilitante, onde suas estruturas, agora preparadas e vigorosas, poderiam em breve ser enervado e atordoado.

Os habitantes do vale foram considerados totalmente inaptos para contender contigo, homens ativos e extenuantes que foram treinados em uma disciplina física tão severa no terreno mais alto do Paraná, e na longa marcha entre as privações do deserto.

Além disso, os hábitos de extravagância eram compatíveis com o clima e a vizinhança, como se manifestava na condição desmoralizada dos nativos. O líder hebreu, portanto, não perdeu tempo em conduzido seu povo por uma das passagens que levaram através das montanhas ao coração do país, para iniciar uma árdua disputa que teve de fazer com os chefes das montanhas que foram ordenados a desapropriar.

Aqueles que realmente se aventuraram por caminhos escarpados e quebrados, frequentemente contornando a beira de precipícios ocultos e com "ondas de montanhas nuas, desoladas, piramidais e cônicas" em todos os lados deles, estavam - como de fato deveriam ter sido - homens altos bem -intencionados e aventureiros. A natureza do país desenvolve surpreendentemente o caráter daqueles pelos quais essa parte de sua empresa foi levada adiante, especialmente quando lembramos como eles estavam sobrecarregados, transportando quanto estavam, em camelos e mulas, além de seus pertences pessoais, os materiais e objetos do tabernáculo sagrado , e o caixão que continha o corpo embalsamado de sua grande compatriota, que mantinha a salva em todas as vicissitudes da peregrinação,

(Para uma excelente descrição das três estradas que levam ao coração do país, consulte as Pesquisas Bíblicas de Robinson, vol. 2 :, p. 312; Van de, Velde, vol. 2:, p. 278; Drew's. Terras das Escrituras 'pág. 100). Havia um transgressor contra o cherem, ou trancado, de Jericó, e sua transgressão trouxe a culpa e a desgraça do pecado a toda a nação. Achan, chamado depois de Achar (problema) ( 1 Crônicas 2:7 ), filho de Zabdi, ou Zimri ( 1 Crônicas 2:6 ); Zerah, ou Zarah; Judá e Tamar ( Gênesis 38:30 ). Sua genealogia é dada provavelmente para mostrar que, de uma família tão infame, os descendentes não seriam cuidadosamente treinados no temor de Deus.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 Acã tomou parte do despojo de Jericó. O amor do mundo é a raiz da amargura, que de todas as outras dificilmente está enraizada. Devemos prestar atenção ao pecado, a fim de que muitos não sejam contaminados ou inquietados, Hebreus 12:15; e tenha cuidado de ter comunhão com os pecadores, para que não compartilhemos sua culpa. É importante vigiarmos um ao outro para evitar o pecado, porque os pecados dos outros podem causar danos. A fácil conquista de Jericó excitou o desprezo pelo inimigo, e a disposição de esperar que o Senhor fizesse tudo por eles sem usar os meios adequados. Assim, os homens abusam das doutrinas da graça divina e das promessas de Deus, como desculpa para sua própria indolência e indulgência. Devemos trabalhar nossa própria salvação, embora seja Deus que opera em nós. Foi uma vitória querida para os cananeus, por meio da qual Israel foi despertado, reformado e reconciliado com seu Deus, e o povo de Canaã se endureceu por sua própria ruína.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO VII

A invasão dos israelitas , 1.

Josué envia homens para ver o estado de Ai , 2.

Eles retornam com um relatório favorável , 3.

Três mil homens são enviados contra ela, que são derrotados, e

trinta e seis mortos , 4, 5.

Joshua está muito angustiado, prostrou-se e perguntou

do Senhor a razão pela qual ele abandonou Israel a seus

inimigos , 6-9.

O Senhor o levanta e informa que, ao contrário do

comando, algumas pessoas esconderam alguns dos espólios de

Jericho , 10-12.

Ele é orientado sobre como descobrir o delinquente , 13-15.

Josué pergunta em qual TRIBO a culpa foi encontrada e a encontra

estar na tribo de Judá; em que FAMÍLIA, e encontra

esteja entre os zarítas; em que CASA, e acha que é

no de Zabdi; em que INDIVÍDUO, e acha que é Achan

filho de Carmi, filho de Zabdi, 16-18.

Josué o exorta a confessar seu pecado , 19.

Ele o faz e dá um relato circunstancial , 20, 21.

Joshua manda buscar os artigos roubados , 22, 23.

E Achan e todos os que pertenciam a ele são levados para o vale

de Achor, apedrejado e queimado , 22-26.

NOTAS SOBRE O CHAP. VII

Verso Josué 7:1. Os filhos de Israel cometeram uma violação ] É certo que apenas um era culpado; e ainda assim a transgressão é imputada aqui a toda a congregação; e toda a congregação logo sofreu vergonha e desgraça por causa disso, quando seus exércitos foram derrotados, trinta e seis pessoas foram mortas e o terror geral se espalhou por todo o acampamento. Sendo um só corpo, Deus atribui o crime do indivíduo ao todo até que a transgressão seja descoberta e, por um ato público de justiça infligido ao culpado, a congregação se purifica da iniqüidade. Isso foi feito para tornar cada homem extremamente cauteloso, e para tornar o povo vigilante um sobre o outro, para que o pecado não fosse tolerado ou conivente, assim como uma transgressão poderia trazer a ira de Deus sobre todo o acampamento. Veja em Josué 7:12.

A coisa maldita ] Uma parte dos despojos da cidade de Jericó, toda a que Deus ordenou que fosse destruída.

Para Achan, filho de Carmi, c. ] Judá teve dois filhos com Tamar: Pharez e Zarah. Zarah era pai de Zabdi, e Zabdi de Carmi, o pai de Acã. Essas cinco pessoas se estendem por um período de 265 anos e, portanto, Calmet conclui que eles não poderiam ter tido filhos antes dos cinquenta ou cinquenta e cinco anos de idade. Este Achan, filho de Zabdi , é chamado, em 1 Crônicas 2:6, Achar, filho de Zimrie ; mas esta leitura foi corrigida em Achan por alguns MSS. no local citado acima.