Ele fez com que as flechas de sua aljava entrassem em minhas rédeas. Setas - literalmente, filhos de sua aljava (cf. Jó 6:4 "As flechas do Todo-Poderoso estão dentro de mim, o veneno que bebe meu espírito").

Verso 14. Eu zombou de todo o meu povo e da música deles o dia todo - ( Jeremias 20:7 ). A música deles. Jeremias aqui era um tipo de Messias ( Salmos 69:12 , "eu era a música do bêbado. "Compare com" todo o meu povo " João 1:11 ," Ele veio para o que era seu, e os seus não o receberam ").

Verso 15. Ele me deixou bêbado com absinto - cumprindo a profecia: "Eis que alimentarei este povo com absinto" ( Jeremias 9:15 ); lá é considerado como alimento - a saber, as folhas - aqui como bebida - o suco. [Uau (w)]

1-20 O profeta relata a parte mais sombria e desanimadora de sua experiência, e como ele encontrou apoio e alívio. No tempo de sua provação, o Senhor se tornou terrível para ele. Era uma aflição que era a própria miséria; porque o pecado faz do cálice da aflição um cálice amargo. A luta entre incredulidade e fé é frequentemente muito severa. Mas o crente mais fraco está errado, se ele pensa que sua força e esperança pereceram do Senhor.

Versículo 15. Ele me encheu de amargura ] במרורים bimrorim , com amargor, amargo sobre amargo.

Ele me embriagou com absinto. ] Bebi a taça da miséria até que estou intoxicado com isso. Quase em todos os países e em todas as línguas, amargura é uma metáfora para expressar problemas e aflição . A razão é que não há nada mais desagradável para o gosto do que aquele; e nada mais perturbador para a mente do que o outro. Um poeta árabe. Amralkeis , um dos escritores de Moallakat , denomina um homem gravemente afetado [árabe] um triturador de absinto .