E qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre vós, que comer algum tipo de sangue; Voltarei o meu rosto contra aquela alma que come sangue, e a eliminarei do meio do seu povo.

Eu até mesmo coloco meu rosto contra a alma que vem sangue. O rosto de Deus é protegido nas Escrituras para indicar sua ira ( Salmos 34:16 ; Apocalipse 6:16 ; Ezequiel 38:18 ); ea maneira pela qual o rosto de Deus seria colocado contra tal ofensor era que, se o crime fosse público e conhecido, ele seria condenado à morte; se fosse secreto, a vingança o dominaria (veja a nota em Gênesis 9:4 ).

Mas a prática contra a qual a lei é apontada aqui foi um rito idólatra. Os zabianos, ou adoradores da hoste celestial, estavam acostumados, ao sacrificar animais, a derramar o sangue e comer uma parte da carne no local em que o sangue foi derramado, e às vezes o próprio sangue, acreditando que por meios disso, amizade, irmandade e familiaridade foram contraídas entre os adoradores e como específicos.

Além disso, eles supunham que o sangue era muito poderoso para obter para eles uma visão do demônio durante o sono e uma revelação de eventos futuros. A tristeza de comer sangue, vista à luz desse comentário histórico e desconectada com os termos especiais em que é expressa, parece ter sido levantada contra práticas idólatras, como é ainda mais evidente em Ezequiel 33:25 Ezequiel 33:25 Ezequiel Ezequiel 33:26 ; 1 Coríntios 10:20 - 1 Coríntios 10:21 .

10-16 Aqui está uma confirmação da lei contra a ingestão de sangue. Eles não devem comer sangue. Mas essa lei era cerimonial e agora não está mais em vigor; a vinda da substância elimina a sombra. O sangue dos animais não é mais o resgate, mas apenas o sangue de Cristo; portanto, não há agora o motivo de abstenção que existia. O sangue agora é permitido para a nutrição de nossos corpos; não está mais designado para fazer expiação pela alma. Agora o sangue de Cristo faz expiação de maneira real e eficaz; portanto, devemos ter em consideração, e não considerá-lo uma coisa comum, ou tratá-lo com indiferença.