Levítico 17:15

King James Atualizada

"Toda pessoa, cidadão ou estrangeiro, que comer um animal morto ou dilacerado, deverá lavar suas vestes e banhar-se com água; ficará impuro até a tarde, e depois ficará puro."

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de Levítico 17:15?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E toda alma que comer o que morreu por si mesmo, ou o que foi dilacerado por bestas, seja um do seu próprio país, ou um estrangeiro, ele lavará suas roupas e se banhará em água, e será imundo até o mesmo: então ele será limpo.

Toda alma que vem aquilo que morreu por si mesmo - ( Êxodo 22:31 ; Levítico 14:39 ; Atos 15:20 .)

E seja imundo até o final - ie: desde o momento em que descobriu sua falha até a noite. Esta lei, no entanto, só era vinculativa para um ouvido. ( Deuteronômio 14:21 .)

Comentário Bíblico de Matthew Henry

10-16 Aqui está uma confirmação da lei contra a ingestão de sangue. Eles não devem comer sangue. Mas essa lei era cerimonial e agora não está mais em vigor; a vinda da substância elimina a sombra. O sangue dos animais não é mais o resgate, mas apenas o sangue de Cristo; portanto, não há agora o motivo de abstenção que existia. O sangue agora é permitido para a nutrição de nossos corpos; não está mais designado para fazer expiação pela alma. Agora o sangue de Cristo faz expiação de maneira real e eficaz; portanto, devemos ter em consideração, e não considerá-lo uma coisa comum, ou tratá-lo com indiferença.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Levítico 17:15. Aquilo que morreu por si mesmo, ou o que foi rasgado ] Porque, em ambos os casos, o sangue foi retido no corpo; portanto, o conselho de Jerusalém proibiu coisas estranguladas , bem como sangue , porque em tais animais o o sangue coagulou nas veias e artérias. Consulte Atos 15:28.

Levando tudo em consideração, certamente há tão pouco decoro em comer sangue, pois há necessidade de fazê-lo. Aqueles que agirem de outra forma devem suportar sua iniqüidade. Se comer sangue não é uma ofensa, então eles não têm nenhum pecado pelo qual responder. Os principais assuntos deste capítulo já foram tão amplamente tratados nas notas, que não há necessidade de acrescentar nada a título de reflexão ou melhoria.