Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se alguém, por ignorância, pecar contra algum dos mandamentos do Senhor acerca das coisas que não se devem fazer, e fizer contra alguma delas:

Se uma alma pecar por ouvidos - uma alma - um indivíduo. Todos os pecados podem ser considerados, em certo sentido, como cometidos "por consideração", erro ou má compreensão dos verdadeiros interesses. Os pecados, no entanto, mencionados nesta lei foram violados não intencionalmente das leis cerimoniais, violados com pressão ou inadvertência de alguns preceitos negativos que, se feitos com conhecimento de causa e de bom grado, envolveriam uma pena capital.

Faça contra qualquer um deles. Para trazer à tona o significado, é necessário suprir: 'ele aceitou uma oferta pelo pecado'. Tais pecados de confissão devem ter sido raros, ou pelo menos, apenas de ocorrência ocasional. [ ChaTaa't ( H2403 )] "a oferta pelo pecado" é diferenciada da [ 'aashaam ( H817 )] oferta de invasão em os estatutos que descrevem a ocasião e especificam minuciosamente as formalidades com as quais devem ser apresentadas, respectivamente.

(Veja as notas em Levítico 7:1 - Levítico 7:10 : cf. Levítico 14:12 ; Levítico 14:19 ; Números 6:12 ; Números 6:14 .)

1-12 Ofertas queimadas, ofertas de carne e ofertas pacíficas haviam sido oferecidas antes da lei no monte Sinai; e nestes os patriarcas tinham respeito ao pecado, para fazer expiação por ele. Mas os judeus agora eram postos em uma maneira de fazer expiação pelo pecado, mais particularmente por sacrifício, como uma sombra das coisas boas que estavam por vir; todavia, a substância é Cristo, e aquela oferta de si mesmo, pela qual ele repudiou o pecado. Os pecados para os quais as ofertas pelo pecado foram apontadas devem ser atos abertos. Eles deveriam ser pecados de comissão, coisas que não deveriam ter sido feitas. Omissões são pecados e devem ser julgadas: ainda assim, o que havia sido omitido uma vez, poderia ser feito em outra; mas um pecado cometido foi recordação passada. Eles deveriam ser pecados cometidos através da ignorância. A lei começa com o caso do sacerdote ungido. É evidente que Deus nunca teve nenhum sacerdote infalível em sua igreja na terra, quando mesmo o sumo sacerdote era suscetível de cair em pecados de ignorância. Todas as pretensões de agir sem erro são marcas seguras do Anticristo. O animal deveria ser carregado fora do acampamento, e queimado em cinzas. Este foi um sinal do dever do arrependimento, que é deixar de lado o pecado como algo detestável, que nossa alma odeia. A oferta pelo pecado é chamada pecado. O que eles fizeram com isso, devemos fazer pelos nossos pecados; o corpo do pecado deve ser destruído, Romanos 6:6. O apóstolo aplica a levar esse sacrifício sem o acampamento a Cristo, Hebreus 13:11 - Hebreus 13:13.

Verso Levítico 4:2. Se uma alma pecar por ignorância ] Isto é, se alguém deve fazer o que Deus proibiu ou deixou de fazer o que Deus ordenou, por ignorância da lei relativa a esses pontos; assim que a transgressão ou omissão vier ao seu conhecimento, ele deve oferecer o sacrifício aqui prescrito, e não deve supor que sua ignorância seja uma desculpa para seu pecado. Aquele que, quando sua iniqüidade chega ao seu conhecimento, se recusa a oferecer tal sacrifício, peca obstinadamente e intencionalmente , e para ele lá permanece nenhum outro sacrifício pelo pecado - nenhum outro modo pelo qual ele pode ser reconciliado com Deus, mas ele tem um certo medo de julgamento - que deve devorar tais adversários ; e este parece ser o caso ao qual o apóstolo alude, Hebreus 10:26, c., nas palavras acima citadas. Tem havido um grande número de perguntas sutis iniciadas sobre este assunto, tanto por judeus quanto por cristãos, mas o acima exposto eu acredito ser o sentido e o espírito da lei.