Lucas 24:1

Nova Versão Internacional

"No primeiro dia da semana, de manhã bem cedo, as mulheres tomaram as especiarias aromáticas que haviam preparado e foram ao sepulcro."

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Qual o significado de Lucas 24:1?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ora, no primeiro dia da semana, bem cedo pela manhã, foram ao sepulcro, trazendo os temperos que haviam preparado, e alguns outros com eles.

Agora, no primeiro dia da semana, bem no início da manhã, chegamos ao sepulcro, trazendo as especiarias que havia preparado e algumas outras com ele.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-12 Veja o carinho e o respeito que as mulheres mostraram a Cristo, depois que ele foi morto e enterrado. Observe a surpresa deles quando encontraram a pedra rolada e o túmulo vazio. Os cristãos freqüentemente se perplexam com o que devem confortar e encorajar a si mesmos. Eles preferem encontrar seu Mestre em suas roupas de sepultura, do que anjos em suas roupas brilhantes. Os anjos garantem que ele ressuscitou dos mortos; ressuscitou por seu próprio poder. Esses anjos do céu não trazem nenhum novo evangelho, mas lembram as mulheres das palavras de Cristo e ensinam-lhes como aplicá-las. Podemos nos perguntar que esses discípulos, que acreditavam que Jesus era o Filho de Deus e o verdadeiro Messias, haviam sido tantas vezes informados de que ele deveria morrer e ressuscitar e depois entrar em sua glória, que o haviam visto mais de uma vez ressuscitar os mortos, mas deve ser tão atrasado para acreditar que ele se levantou. Mas todos os nossos erros na religião surgem da ignorância ou esquecimento das palavras que Cristo falou. Pedro agora correu para o sepulcro, que ultimamente fugia de seu mestre. Ele ficou surpreso. Há muitas coisas intrigantes e desconcertantes para nós, que seriam claras e lucrativas, se entendêssemos corretamente as palavras de Cristo.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XXIV.

As mulheres chegando cedo ao sepulcro no primeiro dia do

semana, trazendo seus temperos, encontre a pedra removida e

a tumba vazia , 1-3.

Eles têm uma visão de anjos, que anunciam a ressurreição de Cristo ,

4-8.

As mulheres voltam e contam isso aos onze , 9, 10.

Eles não acreditam, mas Pedro vai e examina a tumba , 11, 12.

Cristo, desconhecido, aparece a dois dos discípulos que iam

para Emaús e conversa com eles , 13-29.

Enquanto eles comem juntos, ele se dá a conhecer e

desaparece imediatamente , 30, 31.

Eles retornam a Jerusalém e anunciam sua ressurreição aos

resto dos discípulos , 32-35.

O próprio Jesus aparece para eles e lhes dá a prova mais completa

da realidade de sua ressurreição , 36-43.

Ele prega a eles e lhes dá a promessa do Santo

Espírito , 44-49.

Ele os leva para Betânia e sobe ao céu à vista deles ,

50, 51.

Eles o adoram e voltam para Jerusalém , 52, 53.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXIV.

Verso Lucas 24:1. Trazendo as especiarias ] Para embalsamar o corpo de nosso Senhor: mas Nicodemos e José de Arimatéia tinha feito isso antes de o corpo ser colocado na tumba. Consulte João 19:39. Mas houve um segundo embalsamamento considerado necessário: o primeiro deve ter sido executado apressadamente e de maneira imperfeita; as especiarias agora trazidas pelas mulheres destinavam-se a completar a operação anterior.

E alguns outros com eles. ] Esta cláusula está faltando no BCL, duas outras; Cóptico, AEtiópico, Vulgata e em todos os Itala exceto dois. Dionísio Alexandrino e Eusébio também o omitiu. A omissão é aprovada por Mill, Bengel, Wetstein, Griesbach e outros. O Bispo Pearce acha que deve ser deixado de fora pelos seguintes motivos:

1. "Aqueles que vieram ao sepulcro, como aqui se diz, sendo iguais aos que, em Lucas 23:55, são chamados de os mulheres que vieram com ele da Galiléia , não havia espaço para Luke (eu acho) adicionar como aqui, e alguns outros veio com eles ; porque as palavras em Lucas 23:55, às quais se referem, incluem tudo o que pode ser supostamente projetado pelas palavras em questão.

2. Lucas não nomeou nenhuma mulher em particular aqui e, portanto, ele não poderia adicionar e alguns outros , c., Essas palavras necessariamente exigindo que os nomes das mulheres deveriam precedido, como é o caso em Lucas 24:10, onde, quando Maria Madalena, a outra Maria e Joana, foram nomeadas, é muito corretamente adicionado, e outras mulheres que estavam com eles . "