Mas eu vos digo que neste lugar há alguém maior que o templo.

Mas eu lhe digo que neste lugar há um maior [ meizoon ( G3187 )] do que o templo - ou melhor, de acordo com a leitura mais recomendada [ meizon ( G3185 )], 'algo maior.' O argumento é o seguinte: 'As regras comuns para a observância do sábado cedem diante da critério do templo; mas há direitos aqui diante dos quais o próprio templo deve ceder.

Assim, indiretamente, mas não menos decididamente, nosso Senhor coloca em Suas próprias reivindicações a consideração nesta questão - reivindicar a serem colocadas ainda mais nuas.

1-8 Estando nos campos de milho, os discípulos começaram a colher as espigas de milho: a lei de Deus permitia, Deuteronômio 23:25. Essa foi uma provisão esbelta para Cristo e seus discípulos; mas eles estavam contentes com isso. Os fariseus não brigaram com eles por pegar o milho de outro homem, mas por fazê-lo no dia de sábado. Cristo veio para libertar seus seguidores, não apenas das corrupções dos fariseus, mas de suas regras não bíblicas, e justificou o que eles fizeram. Os maiores não terão suas concupiscências, mas os mais maus terão suas necessidades consideradas. Esses trabalhos são lícitos no dia de sábado, que são necessários, e o descanso do sábado é desaprovador, não para impedir a adoração do sábado. Provisões necessárias para saúde e alimentação devem ser feitas; mas quando os servos são mantidos em casa, e as famílias se tornam um cenário de pressa e confusão no dia do Senhor, para fornecer um banquete aos visitantes ou à indulgência, o caso é muito diferente. Coisas como essas, e muitas outras comuns entre os professores, devem ser responsabilizadas. O descanso no sábado foi ordenado para o bem do homem, Deuteronômio 5:14. Nenhuma lei deve ser entendida de modo a contradizer seu próprio fim. E como Cristo é o Senhor do sábado, é adequado o dia e a obra dele deve ser dedicada a ele.

Verso Mateus 12:6. Neste lugar há um maior que o templo. ] Nosso Senhor não se refere aqui a Malaquias 3:1? Compare isso com Hebreus 3:3. Os judeus não estimavam nada maior do que o templo, exceto aquele Deus que era adorado nele. Cristo, ao afirmar que ele era maior do que o templo , afirma que ele era Deus ; e isso ele faz, em ainda mais termos diretos , Mateus 12:8, O Filho do homem é o Senhor do Sábado - é Instituidor e Governador disso. Compare isso com Gênesis 2:3 e veja as notas lá.