Porque o Filho do homem é Senhor até do sábado.
Porque o Filho do homem é o Senhor, até mesmo no dia de sábado. [A palavra entre parênteses "even" - kai ( G2532 ) - não deve estar no texto, como mostra o peso esmagador da autoridade contra ela.] Em que sentido agora o Filho do homem é o Senhor do sábado? Não é certo aboli-lo - isso certamente era um senhorio estranho, especialmente logo depois de dizer que foi feito ou instituído [ egeneto ( G1096 )] para a MAN - mas possuí-lo , interpretá-lo, presidi-lo e enobrecê-lo , fundindo-o no "Dia do Senhor" ( Apocalipse 1:10 ), respirando nele um ar de liberdade e amor necessariamente desconhecido antes e, portanto, tornando-o a semelhança mais próxima do sabbatismo eterno.
Observações:
(1) Quão afetantes são os vislumbres de que este é um, que a História do Evangelho fornece as situações difíceis em que, uma e outra vez, nosso Senhor se encontrou no desempenho de Sua obra pública! Sem dúvida, Aquele que é todo animal da floresta, e o gado em milhares de colinas, poderia facilmente e simplesmente supri-Lo, ou enviar "doze legiões de anjos" para ministrar a Ele. Mas ele não fez; em parte, para que possamos saber quão "pobre Ele, que era rico por nossa causa, se tornou, para que nós, por Sua pobreza, possivelmente ser ricos", e em parte, sem dúvida, para Lhe dar uma amostra experimental do estreito de Seu povo e de Seus servos, e assim, asseguram-lhes sua simpatia por eles e capacidade de socorrê-los.
(2) quão valiosa é uma familiaridade inteligente e pronta com as Escrituras, quando assolada pelas tentativas de Satanás (veja a nota em Mateus 4:3 , etc.) e as desavenças dos cativos homens!
(3) Quão miserável é uma adesão servil à letra das Escrituras, que geralmente quanto mais próxima ela ocasiona apenas uma saída mais ampla de seu espírito!
(4) Como o ensino desta seção pode concordar com a teoria do caráter temporário e local da lei do sábado e sua revogação sob o Evangelho? (Veja a nota em Romanos 14:6 .)