Também ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás a ti mesmo, mas cumprirás ao Senhor os teus juramentos.

Mais uma vez, você já ouviu dizer que foi dito por eles desde os tempos antigos: "Você não se jurará. Estas não são as palavras precisas de Êxodo 20:7 ; mas eles expressam tudo o que se entendeu atualmente condenar, a saber, palavrões falsos ( Levítico 19:12 , etc.) Isso fica claro a seguir.

Mas eu lhes digo: Juro que não. Que isso foi feito para condenar juramentos de todo tipo e em todas as graças - como a Sociedade de Amigos e outras pessoas os ultra-moralistas alegam - não é por um momento que se deve pensar. Pois até o Senhor diz uma e outra vez que jurou por Si mesmo; e nosso Senhor certamente respondeu sob juramento a uma pergunta feita pelo sumo sacerdote; e o apóstolo várias vezes, e na linguagem mais solene, leva Deus a testemunhar que falou e escreveu a verdade; e é inconcebível que nosso Senhor aqui tenha relatado o preceito de não ter prestado juramento a si mesmo, mas de prestar juramentos ao Senhor, apenas para dar um preceito próprio diretamente nos dentes dele.

Evidentemente, são “palavrões em conversas comuns e em benefício frívolas” que significam aqui. Juramentos frívolos foram realmente severamente condenados nos ensinamentos da época. Mas o círculo deles era tão estreito que um homem pode jurar, diz Lightfoot, e cem mil vezes e ainda assim não ser preocupado de palavrões vãos. Dificilmente algo foi considerado um juramento, se apenas o nome de Deus não estivesse nele; Assim como entre nós, como observa Trench bem, uma certa reverência persistente pelo nome de Deus leva a cortar partes de Seu nome, ou proferir filhos quase semelhantes a ele ou substituir o nome de algum pagão, em exclamações ou afirmações profanas. Contra tudo isso, nosso Senhor agora fala seguramente; ensinando à platéia que todo juramento apela a Deus, nomeado ou não.

Nem pelo céu; pois é o trono de Deus:

33-37 Não há razão para considerar que juramentos solenes em um tribunal de justiça ou em outras ocasiões apropriadas estejam errados, desde que sejam feitos com a devida reverência. Mas todos os juramentos feitos sem necessidade, ou em conversas comuns, devem ser pecaminosos, bem como todas aquelas expressões que apelam a Deus, embora as pessoas pensem assim para fugir à culpa de jurar. Quanto piores os homens, menos eles são obrigados por juramentos; quanto melhores eles são, menos há necessidade deles. Nosso Senhor não ordena os termos precisos nos quais devemos afirmar ou negar, mas uma consideração constante à verdade que tornaria desnecessários os juramentos.

Versículo 33. Não se jurará ] Eles desonram o grande Deus e quebram isso mandamento, que usam juramentos e imprecações frequentes, mesmo em referência a coisas que são verdadeiras; e aqueles que fazem votos e promessas, que não podem cumprir ou não pretendem cumprir, não são menos criminosos. Palavrões em questões civis tornou-se tão frequente que temem e obrigação de um juramento são totalmente perdidos nele. Em certos lugares, onde juramentos são frequentemente administrados, as pessoas costumam beijar o polegar ou caneta , em vez do livro, pensando assim evitar o pecado de perjúrio ; mas esta é uma imposição chocante em suas próprias almas. Deuteronômio 4:26 Deuteronômio 4:26 ; " Deuteronômio 6:13 " .

Cumpra os teus juramentos ] A moralidade dos judeus neste ponto era verdadeiramente execrável : eles sustentaram que um homem pode jurar com os lábios, e anulá-lo no mesmo momento em seu coração. Rab. Akiba é citado como um exemplo desse tipo de juramento. Consulte Schoettgen .