Povo meu, lembra-te agora do que consultou Balaque, rei de Moabe, e do que lhe respondeu Balaão, filho de Beor, desde Sitim até Gilgal; para que conheçais a justiça do Senhor.

Ó meu povo, lembre-se agora do que Balaque ... consultou - como Balaque conspirou para destruir você, fazendo com que Balaão te amaldiçoasse (Freira 22: 5).

O que Balaão, filho de Beor, respondeu - como o profeta avarento foi constrangido contra sua própria vontade, para abençoar Israel, a quem ele desejava amaldiçoar por causa de Balaque recompensa ( Números 24:9 - Números 24:11 ).

(Maurer.) Grotius explica: 'como Balaão respondeu, que a única maneira de te ferir era tentar-te idolatria e prostituição com as filhas de Moabe' ( Números 31:16 ) A menção Números 31:16 "Shittim" concorda com isso, pois foi a cena do pecado de Israel, ao "juntar-se a Baal-peor", depois de "commeter prostituição com as filhas de Moabe" ( Números 25:1 - Números 25:5 ; 2 Pedro 2:15 ; Apocalipse 2:14 ).

De Shittim a Gilgal - não que Balaão acompanhasse Israel de Shittim a Gilgal: pois ele foi morto no massacre de Midiã em Israel ( Números 31:8 ). Mas a cláusula "de Shittim" só se aplica ao Balaão. "Lembre-se das" segura de Deus "de Shittim", a cena do conselho perverso de Balaão em vigor no pecado de Israel, pelo qual Israel mereceu destruição total, mas pela misericórdia de Deus - "o tempo todo em Gilgal", o lugar do primeiro acampamento de Israel no prometido terra, entre Jericó e o Jordão, onde Deus renovou o pacto com Israel - pela circuncisão daqueles que, tendo nascido no deserto, ainda não foram circuncidados, e "disse a Josué, hoje rejeitei o opróbrio do Egito Portanto, o nome do lugar é chamado Gilgal (isto é,Josué 5:2Josué 5:11 ).

Para que você possa conhecer a justiça - reconheça que, longe de Deus ter te tratado severamente ( Miquéias 6:3 ), Seus negócios têm sido bondosos em si (então, no cântico de Débora, ela diz, "os atos justos do Senhor para com os habitantes de Suas aldeias em Israel", por graça, Juízes 5:11 ; Salmos 24:5 ; Salmos 112:9 ).

1-5 O povo é chamado a declarar por que estava cansado da adoração de Deus e propenso à idolatria. O pecado causa a controvérsia entre Deus e o homem. Deus raciocina conosco, para nos ensinar a raciocinar conosco mesmos. Lembrem-se dos muitos favores de Deus para eles e seus pais e compare-os com sua conduta indigna e ingrata em relação a ele.

Verso Miquéias 6:5. Lembre-se agora do que Balak, rei de Moabe, consultou ] Ele enviou Balaão para amaldiçoe seus pais; mas por minha influência, ele foi obrigado a abençoá-los . Consulte Números 22:5-4 c. E Números 23:5-4; Números 23:20-4 c., e as notas lá, onde este assunto é amplamente considerado.

De Shittim a Gilgal ] Do acampamento em Shittim, Números 25:1, no caminho para o de Gilgal, Josué 4:19. Balaão deu respostas diferentes no intervalo entre esses lugares. Podemos supor que os acampamentos de Israel avançaram lentamente para a parte do Jordão que ficava em frente a Gilgal. O Chaldee disse: "Não foram feitas coisas maravilhosas em seu nome, desde o vale de Shittim até a casa de Gilgal?" Consulte Josué 3:1 Josué 4:20. Assim, haverá uma referência à passagem milagrosa sobre o Jordão. Consulte Newcome .

Para que conheçais a retidão ] O tratamento justo, equitativo e misericordioso da maioria Alto. Lembre-se daquelas coisas, para que possa ter uma impressão adequada de deste . Existem muitas interpretações desta cláusula um tanto obscura; o que propus me parece o mais simples .

Essa é a soma do endereço; e aqui o caso do demandante termina, os presos sendo chamados para mostrar por que a sentença da lei não deve ser pronunciada. Não peço desculpas por usar quaisquer termos forenses , já que as passagens diante de nós se referem a um caso levado a um tribunal para ser julgado , e os termos no original são todos assim como são próprios para um tribunal de justiça ; e a coisa em si é chamada de Controvérsia do Senhor , ריב יהוה costela Jeová, a ação judicial de Jeová . E, portanto, é dito, Ele vai pleitear , litigar, com Israel .