Números 5:4

Nova Versão Internacional

"Os israelitas assim fizeram e os mandaram para fora do acampamento, como o Senhor tinha ordenado a Moisés."

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Qual o significado de Números 5:4?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Tanto macho como fêmea poreis fora, fora do arraial os poreis; para que não contaminem os seus acampamentos, no meio dos quais eu habito.

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Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-10 O acampamento deveria ser limpo. A pureza da igreja deve ser mantida com o mesmo cuidado que a paz e a ordem dela. Todo israelita poluído deve ser separado. A sabedoria de cima é primeiro pura, depois pacífica. Quanto maior a profissão de religião que qualquer casa ou família faz, mais eles são obrigados a afastar a iniquidade deles. Se um homem ultrapassa ou defraude seu irmão em qualquer assunto, é uma transgressão contra o Senhor, que estritamente cobra e ordena que façamos com justiça. O que deve ser feito quando a consciência desperta de um homem o carrega de culpa desse tipo, embora tenha sido feita há muito tempo? Ele deve confessar seu pecado, confessá-lo a Deus, confessá-lo a seu próximo e envergonhar-se; embora seja contra ele possuir uma mentira, ele deve fazê-lo. É necessário satisfazer a ofensa feita a Deus, bem como a perda sofrida pelo próximo; a restituição nesse caso não é suficiente sem fé e arrependimento. Enquanto o que é obtido erroneamente é mantido conscientemente, a culpa permanece na consciência, e não é eliminada pelo sacrifício ou oferenda, orações ou lágrimas; pois é o mesmo ato de pecado persistido. Essa é a doutrina da razão correta e da palavra de Deus. Ele detecta hipócritas e direciona a terna consciência para a conduta apropriada, que, nascendo da fé em Cristo, abrirá caminho para a paz interior.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Números 5:4. E os filhos de Israel - coloque-os para fora ] Este é o primeiro relato que temos sobre tais separações; e provavelmente essa portaria deu a primeira ideia de um hospital , onde todos os que sofrem de doenças contagiosas são internados em enfermarias específicas, sob tratamento médico. Embora nenhuma menção seja feita à situação, circunstâncias, c., Daquelas pessoas expulsas, podemos certamente inferir que elas foram tratadas com aquela humanidade que seu estado angustiado exigia. Embora os pecadores devam ser separados da Igreja de Deus, eles devem ser tratados com consideração afetuosa, porque eles podem ser recuperados . É muito frequente o caso de um homem se desviar do caminho da verdade, ele é abandonado por achar seu caso desesperado, ele mergulha ainda mais fundo na lama do pecado, e o homem que, com um tratamento terno, poderia ter sido recuperado, torna-se incuravelmente endurecido. Uma classe diz, ele não pode finalmente cair, e no devido tempo será restaurado; outra classe diz que ele pode finalmente cair e totalmente morrer . Se a pessoa infeliz for restaurada, sua recuperação é considerada uma prova da primeira doutrina; do contrário, seu miserável fim é considerado uma prova do segundo. No primeiro caso, a própria pessoa pode presumir sua restauração como um ponto infalivelmente determinado no conselho divino; ou, no segundo, ele pode considerar seu caso sem esperança e, assim, abandonar-se ao esbanjamento e ao desespero. Assim, ambas as partes o abandonam e ambas as opiniões (certamente mal interpretadas) o tornam seguro ou desesperado ; e em ambos os casos totalmente inativo em nome de sua própria alma. Quem é aquele que avalia corretamente o valor de um espírito imortal? Aquele que o fizer sentirá imediatamente que, em um estado de provação , qualquer homem pode cair através do pecado, e qualquer pecador pode ser renovado novamente para o arrependimento, através do sacrifício infinitamente meritório e toda a graça poderosamente eficaz de Cristo. Esta verdade sentida apropriadamente impede tanto a presunção quanto o desespero, e vai induzir os seguidores de Deus a serem ativos em preservando aqueles que escaparam da corrupção que existe no mundo, e torná-los diligentes para recuperar aqueles que voltaram à terra e ao pecado.