Oséias 1:6

Nova Versão Internacional

"Gômer engravidou novamente e deu à luz uma filha. Então o Senhor disse a Oséias: "Dê a ela o nome de Lo-Ruama, pois não mais mostrarei amor para com a nação de Israel, a ponto de perdoá-la."

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Qual o significado de Oséias 1:6?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E ela concebeu novamente e deu à luz uma filha. E Deus lhe disse: Chama-lhe o nome de Loruhamah; porque não terei mais misericórdia da casa de Israel; mas eu os tirarei totalmente.

Chame o nome dela Lo-ruhamah - isto é, não é um objeto de misericórdia ou favor gracioso. A palavra hebraica é intensa e expressa os sentimentos da alma íntima por alguém profundamente amado.

Eu os levarei completamente. Israel, como reino, nunca foi restaurado da Assíria, como Judá era da Babilônia depois de 70 anos. Maurer traduz, de acordo com um significado comum (ver margem), 'não terei mais piedade da casa de Israel, a fim de perdoá-los'. Pusey processa [ naaso' ( H5375 )] 'esaa' ( H5375 ) laahem (H3807a ), literalmente, retirando, retirarei, ou em relação a eles, ou seja, tudo: sua consciência culpada supriria as elipses terríveis. Deus especifica não o que Ele vai tirar, mas mora na retirada como o que Ele deve fazer total e completamente.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 Israel era próspero, mas Oséias, com ousadia, fala sobre seus pecados e prediz sua destruição. Os homens não devem ser lisonjeados de maneira pecaminosa porque prosperam no mundo; nem durará muito se continuarem em suas ofensas. O profeta deve mostrar a Israel seu pecado; mostre que é extremamente odioso. A idolatria deles é o pecado pelo qual eles são acusados ​​aqui. Dar essa glória a qualquer criatura que é devida somente a Deus é uma lesão e afronta a Deus; como para uma esposa tomar um estranho, é para o marido. O Senhor, sem dúvida, tinha boas razões para dar tal ordem ao profeta; constituiria uma imagem afetante da bondade imerecida e paciência indescritível do Senhor, e da perversidade e ingratidão de Israel. Devemos estar quebrantados e cansados ​​com a metade dessa perversidade dos outros, com a qual experimentamos a paciência e entristecemos o Espírito de nosso Deus. Também estamos prontos para levar qualquer cruz que o Senhor designar. O profeta deve mostrar a ruína do povo, nos nomes dados a seus filhos. Ele prediz a queda da família real em nome de seu primeiro filho: chame Jezreel, que significa "dispersão". Ele prediz que Deus abandonou a nação em nome do segundo filho; Lo-ruhamah, "não amado" ou "não tendo obtido misericórdia". Deus mostrou grande misericórdia, mas Israel abusou de seus favores. O pecado afasta a misericórdia de Deus, mesmo de Israel, seu próprio povo que professa. Se a misericórdia perdoada é negada, nenhuma outra misericórdia pode ser esperada. Embora alguns, através da descrença, sejam interrompidos, Deus ainda terá uma igreja neste mundo até o fim dos tempos. Nossa salvação é devido à misericórdia de Deus, não a qualquer mérito próprio. Essa salvação é certa, da qual ele é o Autor; e se ele trabalhar, ninguém impedirá.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Oséias 1:6. Chame-a de Lo-ruhamah ] לא רהמה, "Não tendo obtido misericórdia." Este também foi um profético ou nome típico; e a razão de sua imposição é dada imediatamente:

Pois não terei mais misericórdia ] כי לא אושיף עיד ארחם ki lo osiph od arachem ," Pois não acrescentarei mais para ter misericórdia da casa de Israel. " Isso se refere à destruição total daquele reino.