Pois eu desejei misericórdia e não sacrifício; e o conhecimento de Deus mais do que holocaustos.
Pois eu desejoi misericórdia - posta para a piedade em geral, da qual a misericórdia ou a caridade é um ramo. A conexão do "Para" é ( Oséias 5:6 ), Deus havia dito: "Eles irão com seus rebanhos e manadas à procura do Senhor, mas não o encontrarão. ; " pois Ele acrescenta aqui: "Desejei misericórdia, e não sacrifícios ".
Não se desculpe pensando nos sacrifícios que me ofereceram: não eram o que eu concedi, mas sim misericórdia, gentileza e piedade geral de suas partes; mas esses são os mesmos que você não deve cumprir em obediência a mim. , e sem o qual, seus sacrifícios são inúteis. E não o sacrifício - ou seja, 'em vez de sacrificar'. Portanto, não é meramente comparativo ( Êxodo 16:8 ; Joel 2:13 ; João 6:27 ; 1 Timóteo 2:14 , "Adão foi enganado, mas a mulher").
Visto que o próprio Deus instituiu sacrifícios, não pode significar que Ele os desejasse não absolutamente, mas que, mesmo no Antigo Testamento, ele valorizava a obediência moral, na medida em que era o único fim para o qual foram instituídas ordenanças positivas, como sacrifícios . mais importância do que uma mera obediência ritual externo ( 1 Samuel 15:22 ; Salmos 50:8 - Salmos 50:9 ; Salmos 51:16 - Salmos 51:17 ; Isaías 1:11 - Isaías 1:12 ; Miquéias 6:6 - Miquéias 6:8 ," Com o qual virei diante do Senhor .
.. virei diante dele com holocaustos ... darei meu primogênito por minha transgressão ... o que o Senhor exige de ti, mas para fazer com justiça e amar a misericórdia e andar humildemente com teu Deus? " Mateus 9:13 ; Mateus 12:7 ).
E o conhecimento de Deus - experimental e prático, não apenas teórico ( Oséias 6:3 ; Jeremias 22:16 ; 1 João 2:3 - 1 João 2:4 ).
"Misericórdia" refere-se à segunda tabela da lei, nosso dever para com o próximo; "o conhecimento de Deus" para a primeira mesa, nosso dever para com Deus, incluindo o impulso espiritual interior. A segunda tabela é colocada em primeiro lugar, não com dignidade superior, pois é secundária, mas na ordem de nosso entendimento.