Romanos 11:24

King James Atualizada

"Afinal de contas, se tu foste cortado de uma oliveira brava por natureza e, de forma sobrenatural, foste enxertado na oliveira cultivada, quanto mais serão enxertados os ramos naturais em sua própria oliveira?"

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de Romanos 11:24?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Pois se foste cortado da oliveira que é selvagem por natureza, e contrariamente à natureza foste enxertado numa boa oliveira, quanto mais estes, que são os ramos naturais, serão enxertados na sua própria oliveira?

Porque, se você for cortado da oliveira, que é selvagem por natureza, e forçou a contrariar a natureza em uma boa oliveira: quanto mais estes, quais são os ramos naturais, ser enxertados em sua própria oliveira? Este é apenas o inverso do que está dito em Romanos 11:21 : 'Como a excisão dos gentios meramente enxertados através da incredulidade é algo muito mais esperado do que a excisão do Israel natural, antes que isso aconteça, de modo que a restauração de Israel, quando eles serão levados a crer em Jesus, é algo muito distante mais na linha do que devemos esperar do que a admissão dos gentios a uma posição que eles nunca gozaram antes.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

22-32 De todos os julgamentos, os julgamentos espirituais são os mais severos; destes o apóstolo está aqui falando. A restauração dos judeus é, no curso das coisas, muito menos improvável do que o chamado dos gentios de serem filhos de Abraão; e embora outros agora possuam esses privilégios, isso não impedirá que sejam admitidos novamente. Ao rejeitar o evangelho, e pela indignação deles ao serem pregados aos gentios, os judeus se tornaram inimigos de Deus; no entanto, eles ainda devem ser favorecidos por causa de seus pais piedosos. Embora atualmente sejam inimigos do evangelho, por seu ódio aos gentios; todavia, quando chegar a hora de Deus, isso não existirá mais, e o amor de Deus pelos pais será lembrado. A verdadeira graça procura não confinar o favor de Deus. Aqueles que encontram misericórdia, devem esforçar-se para que, através de sua misericórdia, outros também possam obter misericórdia. Não que os judeus sejam restaurados para ter seu sacerdócio, templo e cerimônias novamente; um fim é posto a todos estes; mas eles devem ser levados a crer em Cristo, o verdadeiro tornar-se uma ovelha com os gentios, sob Cristo, o Grande Pastor. Os cativeiros de Israel, sua dispersão e o fato de serem expulsos da igreja, são emblemas das correções do crente por fazer o mal; e o contínuo cuidado do Senhor para com esse povo, e a misericórdia final e a abençoada restauração que lhes é destinada, mostram a paciência e o amor de Deus.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 24. A oliveira, que é selvagem por natureza ] Que é κατα φυσιν, naturalmente , selvagem e árido; que a azeitona selvagem não deu frutos é suficientemente evidente a partir do depoimento dos autores que escreveram sobre o assunto; daí o provérbio, Ακαρποτερος αγριππου · mais infrutífero do que a azeitona selvagem. Λακωνες γαρ αγριαν ελαιαν αγιππον καλουσι · para os lacedemônios, o termo é a azeitona selvagem αγριππον. Veja SUIDAS. E, portanto, HESYCHIUS interpreta αγριελαιος, a azeitona selvagem , (a palavra usada aqui por São Paulo) por ακαρπος, infrutífero : e a razão dada em DIOGEN. Provérbio. Cent. ii. n. 63, é φυτον γαρ εστιν ὁ αγριππος ακαρπον · pois a oliveira selvagem é uma árvore infrutífera . Por isso, o apóstolo diz muito apropriadamente: Tu foste cortado , εκ της κατα φυσιν αγριελαιου, daquela azeitona que não é cultivada , porque é estéril : o κατα φυσιν não se refere aqui a ser naturalmente estéril; mas ao ser comumente ou habitualmente permitido permanecer assim. E que esta é a importância da frase aqui é evidente a partir da próxima cláusula do versículo.

E foi enxertado ao contrário da natureza ] παρα φυσιν, contrário a todos os personalizados ; pois um rebento retirado de uma árvore estéril ou inútil raramente foi enxertado um bom estoque; mas aqui os Gentios , uma infrutífera e raça pecaminosa , são enxertados no antigo estoque patriarcal . Agora, se fosse possível efetuar tal mudança no estado e disposição do Gentios , que eram αθεοι εν τῳ κοσμῳ, Efésios 2:12, sem Deus , ATEUS, no mundo ; quanto mais possível é, falando à maneira dos homens, provocar uma mudança semelhante nos judeus , que reconhecem o único, único e verdadeiro Deus , e receber a lei e os profetas como uma revelação dele. Esta parece ser a tendência do argumento do apóstolo.