Porque esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados.

Para esta , [ autee ( G846 ) autois ( G846 ) hee ( G3588 ) par' ( G3844 ) emou ( G1700 ) diatheekee ( G1242 )] - antes, 'E (novamente),' introduzindo uma nova citação:

É minha aliança para com eles , [ ametameleeta ( G278 ).] - 'essa é a aliança de eu para eles'

Quando eu devo tirar seus pecados. Este, acreditamos, é um breve resumo de Jeremias 31:31 - Jeremias 31:34 , do que as palavras expressas de qualquer previsão. Aqueles que acreditam que não há exceções sobre o Israel literal no Antigo Testamento que vão além do fim da economia judaica, são obrigados a ver essas instruções do apóstolo como meras adaptações da linguagem do Antigo Testamento para expressar suas próprias restrições (Alexander on Isaías, por exemplo). Mas como isso é forçado, veremos atualmente. Terceira confirmação - da própria aliança abraâmica.

22-32 De todos os julgamentos, os julgamentos espirituais são os mais severos; destes o apóstolo está aqui falando. A restauração dos judeus é, no curso das coisas, muito menos improvável do que o chamado dos gentios de serem filhos de Abraão; e embora outros agora possuam esses privilégios, isso não impedirá que sejam admitidos novamente. Ao rejeitar o evangelho, e pela indignação deles ao serem pregados aos gentios, os judeus se tornaram inimigos de Deus; no entanto, eles ainda devem ser favorecidos por causa de seus pais piedosos. Embora atualmente sejam inimigos do evangelho, por seu ódio aos gentios; todavia, quando chegar a hora de Deus, isso não existirá mais, e o amor de Deus pelos pais será lembrado. A verdadeira graça procura não confinar o favor de Deus. Aqueles que encontram misericórdia, devem esforçar-se para que, através de sua misericórdia, outros também possam obter misericórdia. Não que os judeus sejam restaurados para ter seu sacerdócio, templo e cerimônias novamente; um fim é posto a todos estes; mas eles devem ser levados a crer em Cristo, o verdadeiro tornar-se uma ovelha com os gentios, sob Cristo, o Grande Pastor. Os cativeiros de Israel, sua dispersão e o fato de serem expulsos da igreja, são emblemas das correções do crente por fazer o mal; e o contínuo cuidado do Senhor para com esse povo, e a misericórdia final e a abençoada restauração que lhes é destinada, mostram a paciência e o amor de Deus.

Verso 27. Para este é meu convênio com eles, quando devo tomar seus pecados. ] O leitor ao se referir a Isaías 59:20, Isaías 59:21, descobrirá que as palavras do original estão aqui bastante resumidas. Eles são os seguintes: -

E o Redentor virá a Sião e aos que se desviar da transgressão em Jacó, diz o Senhor. Quanto a mim, este é meu convênio com eles, diz o Senhor, Meu Espírito que está sobre tu e as minhas palavras que coloquei na tua boca não sairão da tua boca, nem da boca da tua semente, nem da tua semente da boca da semente da tua semente, diz o Senhor, de agora em diante e para sempre .

Para a maneira pela qual São Paulo faz sua citação da Escritura, veja as observações no final do capítulo anterior, (Romanos 10:21 (nota), Parte I.). Todos esses dois versículos devem ser lidos entre parênteses, como os marquei no texto; pois é evidente que o versículo 25 deve ser imediatamente conectado com o 28º.

Pode não ser errado anexar aqui uma coleção daqueles textos do Antigo Testamento que parecem apontar uma restauração da comunidade judaica a um grau mais alto de excelência do que já atingiu. Isaías 2:2; Isaías 19:24, Isaías 19:25; Isaías 25:6, etc .; Isaías 30:18, Isaías 30:19, Isaías 30:26; Isaías 60:1; Isaías 65:17; Jeremias 31:10; Jeremias 46:27, Jeremias 46:28; Ezequiel 20:34, Ezequiel 20:40, etc .; Ezequiel 28:25, Ezequiel 28:26; Ezequiel 34:20, etc .; Ezequiel 36:8; Ezequiel 37:21; Ezequiel 39:25, etc .; Joel 3:1, Joel 3:2, Joel 3:17, Joel 3:20, Joel 3:21; Amós 9:9; Obadias 1:17, Obadias 1:21; Miquéias 4:3; Miquéias 7:18; Sofonias 3:19, Sofonias 3:20.