Romanos 16:1

King James Atualizada

"Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que é diaconisa na igreja de Cencréia."

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de Romanos 16:1?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Recomendo-vos Febe, nossa irmã, que é serva da igreja que está em Cencréia: Recomendação de Febe à igreja romana ( Romanos 16:1 - Romanos 16:2 )

Recomendo-lhe, talvez, nossa irmã, que é serva, [ diakonon ( G1249 ) ou 'diaconisa'] da igreja em Cenchrea. A palavra é "Cenchree", o porto oriental de Corinto (veja a nota em Atos 18:18 ).

Que nas igrejas mais antigas havia diaconisas, para atender às necessidades das mulheres, não há boas razões para duvidar. Tão cedo, pelo menos como no reinado de Trajano, aprendendo da célebre carta de Plínio ao imperador-1 dC - que eles existiam nas igrejas orientais. De fato, a partir da relação em que os sexos se mantêm, algo desse tipo parece ter sido uma necessidade. As experiências modernas, no entanto, de reviver essa carga encontraram favor; do estado alterado da sociedade ou do abuso da carga, ou de ambos. No entanto, na Prússia protestante e nas missões luteranas do Oriente, elas parecem ser um sucesso real.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-16 Paulo recomenda Phebe aos cristãos em Roma. Torna-se cristão para ajudar um ao outro em seus assuntos, especialmente estranhos; não sabemos de que ajuda precisamos. Paulo pede ajuda para alguém que tenha sido útil para muitos; aquele que rega também será regado. Embora o cuidado de todas as igrejas chegasse sobre ele diariamente, ele podia se lembrar de muitas pessoas e enviar saudações a cada uma, com caráter particular delas, e expressar preocupação por elas. Para que ninguém se sinta magoado, como se Paulo os tivesse esquecido, ele envia suas lembranças ao resto, como irmãos e santos, embora não tenham nome. Ele acrescenta, no final, uma saudação geral a todos eles, em nome das igrejas de Cristo.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XVI.

O apóstolo recomenda aos cristãos em Roma Febe, uma

diaconisa da Igreja em Cencréia , 1, 2.

Envia saudações a Áquila e Priscila, a quem dá um

caráter elevado; e saúda também a Igreja em sua casa , 3-5.

Menciona vários outros pelo nome, tanto homens quanto mulheres, que eram

membros da Igreja de Cristo em Roma , 6-16.

Avisa-os para terem cuidado com aqueles que causam dissensões e

divisões, das quais ele dá um caráter terrível , 17, 18.

Exalta a obediência dos cristãos romanos e promete-lhes

uma vitória completa sobre Satanás , 19, 20.

Várias pessoas enviam suas saudações , 21-23.

A cujos votos de felicidades ele anexa a bênção apostólica;

os recomenda a Deus; dá o próprio resumo das doutrinas de

o Evangelho: e conclui atribuindo glória ao único sábio

Deus, por meio de Cristo Jesus , 24-27.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XVI.

Verso Romanos 16:1. Recomendo a você Phoebe ] Como o apóstolo não tinha estado em Roma antes de escrever Nesta epístola, ele não poderia ter conhecido pessoalmente os membros da Igreja a quem envia essas saudações amigáveis. É provável que muitos deles fossem seus próprios convertidos, que, em diferentes partes da Ásia Menor e da Grécia, o ouviram pregar o Evangelho, e depois se tornaram colonos em Roma.

Phoebe é aqui chamada de serva , διακονον, uma diaconisa de Igreja em Cencréia . Havia diaconisas na Igreja primitiva, cujo negócio era assistir às conversas no batismo; instruir os catecúmenos, ou pessoas que eram candidatas ao batismo; para visitar os enfermos e aqueles que estavam na prisão, e, em suma, cumprir aqueles ofícios religiosos para a parte feminina da Igreja que não poderia ser com propriedade realizado por homens . Eles foram escolhidos em geral entre os mais experientes da Igreja e eram normalmente viúvas , que tinham dado filhos . Algumas constituições antigas exigiam que eles tivessem quarenta anos, outras cinquenta e outros sessenta anos de idade. É evidente que eles foram ordenados a seu cargo pela imposição da mãos do bispo ; e a forma de oração usada na ocasião existe nas constituições apostólicas. No século X ou XI, a ordem foi extinta na Igreja latina , mas continuou na Grega Dicionário de Broughton, artigo diaconisa .

Cencreia era um porto marítimo no lado leste do istmo que unia a Morea a Grécia, uma vez que Lechaeum era o porto marítimo do lado oeste do mesmo istmo . Esses eram os únicos dois paraísos e cidades dignas de nota, ao lado de Corinto , que pertenciam a este território. Como o Lechaeum abriu o caminho para o mar Jônico , então Cencreia abriu o caminho para o AEgean ; e ambos estavam situados de forma tão vantajosa para o comércio que eram muito ricos. Esses dois lugares agora são geralmente denominados de Golfo de Lepanto e de Golfo de Ingia ou Egina . Foi no istmo, entre essas duas portas , que tinha cerca de seis milhas de largura, que os jogos ístmicos foram celebrados; ao qual São Paulo faz tão freqüentes alusões.