Salmos 116:11

Nova Versão Internacional

"Em pânico eu disse: "Ninguém merece confiança"."

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Qual o significado de Salmos 116:11?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Eu disse na minha pressa: Todos os homens são mentirosos.

Eu disse com pressa - ou seja, na minha apreensão... minha consternação, causada pela minha 'grande aflição' ( Salmos 31:22 ). A relação entre o hebraico ", eu disse" [ 'aamar ( H559 )], aqui, e "eu falei" em Salmos 116:10 , é que o último [ daabar ( H1696 )] relatou tem as palavras ditas imediatamente (Gesenius) : o que desaprova a tradução de Maurer, 'eu acreditei, embora eu estivesse dizendo: 'Estou muito aflito'.

A partícula hebraica [ kiy ( H3588 )] é usada aqui ( Salmos 116:10 ) no sentido de "portanto". em vez do habitual 'porque:' so "for" é usado como tal, Lucas 7:47 ; 2 Coríntios 4:13 decide.

Todos os homens são mentirosos - isto é, decepcionam as esperanças daqueles que definem neles ( Salmos 108:12 ; Salmos 62:9 ; Salmos 146:3 ).

Mas, como o 'falar' foi motivado pela 'crença' ( Salmos 116:11 )), essa expressão negativa de desconfiança do homem foi acompanhada por sua expressão positiva de confiança em Deus, que nunca desilude ( Salmos 118:8 ). "Portanto, eu falei" provavelmente se referiu à sua oração de crença a Deus, que acompanhou sua expressão de desconfiança nos "homens" como ajudantes. Então Mariana.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

10-19 Quando perturbados, fazemos o melhor para manter nossa paz, pois estamos aptos a falar sem aconselhamento. No entanto, pode haver fé verdadeira onde há obras de descrença; mas então a fé prevalecerá; e sendo humilhados por desconfiarmos da palavra de Deus, experimentaremos sua fidelidade a ela. O que o pecador perdoado, ou o que aqueles que foram libertados de problemas ou angústias, podem prestar ao Senhor por seus benefícios? Não podemos, de forma alguma, aproveitá-lo. Nosso melhor é indigno de sua aceitação; no entanto, devemos nos dedicar e tudo o que temos ao seu serviço. Eu tomarei o cálice da salvação; Oferecerei as ofertas de bebida designadas pela lei, em sinal de gratidão a Deus, e me regozijarei na bondade de Deus para mim. Eu receberei o cálice da aflição; aquele cálice, aquele cálice amargo, que é santificado para os santos, de modo que para eles é um cálice de salvação; é um meio de saúde espiritual. O copo da consolação; Receberei os benefícios que Deus concede a mim, como de suas mãos, e provarei seu amor neles, como a porção não apenas da minha herança no outro mundo, mas do meu cálice neste. Que outros sirvam como dominam, verdadeiramente eu sou teu servo. Duas maneiras pelas quais os homens passaram a ser servos. De nascimento. Senhor, eu nasci em tua casa; Eu sou filho de tua serva e, portanto, tua. É uma grande misericórdia ser filho de pais piedosos. Pela redenção. Senhor, desataste os meus laços, me livraste deles, por isso sou teu servo. Os laços que soltas me amarrarão mais rapidamente a ti. Fazer o bem é sacrifício, com o qual Deus se compraz; e isso deve acompanhar dando graças ao seu nome. Por que devemos oferecer isso ao Senhor que não nos custa nada? O salmista fará seus votos agora; ele não atrasará o pagamento: publicamente, não para se gabar, mas para mostrar que não tem vergonha do serviço de Deus e para convidar outras pessoas a se unirem a ele. Tais são verdadeiros santos de Deus, em cujas vidas e mortes ele será glorificado

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Salmos 116:11. Eu disse na minha pressa ] Isto está traduzido de várias maneiras: Eu disse em meu voo , CHALDEE. No meu excesso , ou ecstasy, VULGATE. No meu ecstasy , εκστασει, SEPTUAGINT. [Árabe] tahayury , na minha tontura , ÁRABE. No meu medo ou tremor , SYRIAC. [Anglo-saxão], Eu falei na saída do meu , quando eu estava ao lado de eu mesmo, ANGLO-SAXON. Na minha passagem , antigo Saltério . Quando a paixão levou a melhor sobre a minha razão, quando não olhei para Deus, mas para as minhas aflições e a impossibilidade de alívio humano.

Todos os homens são mentirosos. ] כל האדם כזב col haadam cozeb , "todo o homem é uma mentira." A falsidade se difunde em sua natureza; o engano procede de sua língua; suas ações são freqüentemente falsas. Ele é imposto por outros e o impõe por sua vez; e de ninguém há qualquer dependência até que Deus converta seu coração.

"Que coisa era o homem, se seus trajes

Deve alterar com sua mente ,

E, como a pele de um golfinho ,

Suas roupas combinam com seus desejos!

Certamente se cada um visse o coração do outro,

Não haveria comércio;

Tudo iria se dispersar,

E viver separados. "

HERBERT.

Com o mesmo propósito, darei o seguinte provérbio italiano: -

Con arte e con inganno,

Si vive mezzo l'anno.

Con inganno e con arte

Si vive l 'altro parti.

“Os homens vivem metade do ano pelo engano e pela arte;

Pela arte e pelo engano os homens vivem a outra parte. "

Quem dá a esse mau caráter da humanidade? HOMEM.