Levanta-te, Senhor, para o teu descanso; tu e a arca da tua força.

Levanta-te, ó Senhor, para o teu descanso; tu é a arca da tua força. Que teus sacerdotes ... teus santos gritem de alegria (como Salmos 132:1 ; Salmos 132:10 ) - da oração de Salomão na dedicação do templo ( 2 Crônicas 6:41 ).

'A arca da força do Senhor' (cf. Salmos 78:61 ) é a arca, o símbolo da força que "o poderoso Deus de Jacó" ( Salmos 132:2 ) apresenta em nome de Seu povo. “Pois a arca não era um fantasma morto, mas realmente mostrou que Deus estava perto de Sua Igreja” (Calvino).

Compare as palavras de Moisés quando a arca avançou e quando descansou, em que o Senhor é identificado em ação com a arca, Seu símbolo ( Números 10:35 - Números 10:36 ).

Verso 9. Se vista de retidão - "com salvação" na correspondente Salmos 132:16 e em Salomão oração na dedicação do templo. A "justiça" com a qual os sacerdotes estão vestidos é a justificação de Deus (cf. Isaías 61:10 ), que envolve necessariamente uma "salvação" (cf. Salmos 24:5 ).

1-10 Davi se obrigou a encontrar um lugar para o Senhor, para a arca, o sinal da presença de Deus. Quando o trabalho deve ser feito para o Senhor, é bom amarrar-nos a um tempo. É bom de manhã fixar-se no trabalho do dia, com submissão à Providência, pois não sabemos o que um dia pode trazer. E devemos primeiro, e sem demora, procurar que nosso próprio coração seja uma habitação de Deus através do Espírito. Ele ora para que Deus se estabeleça na habitação que ele construiu; que ele daria graça aos ministros do santuário para cumprir seu dever. Davi alega que ele era o ungido do Senhor, e isso ele alega como um tipo de Cristo, o grande Ungido. Nós não temos nenhum mérito próprio para defender; mas, por amor Dele, em quem há plenitude de mérito, vamos encontrar favor. E todo verdadeiro crente em Cristo é ungido e recebeu do Santo o óleo da verdadeira graça. O pedido é que Deus não se afaste, mas ouça e responda às petições por causa de seu Filho.

Verso Salmos 132:8. Levanta-te, Senhor, para o teu descanso; tu e a arca da tua força. ] Usando as mesmas expressões que Salomão usou quando dedicou o templo, 2 Crônicas 6:41-14. Existem várias dificuldades nessas passagens. Ephratah pode significar a tribo de Ephraim ; e então podemos entender o lugar assim: "Soube que a arca estava na tribo de Efraim e a vi em Kirjath-Jearim, ou Campo dos bosques ; mas este não é um lugar apropriado para isso, pois o Senhor escolheu Jerusalém. " É verdade que a arca permaneceu naquela tribo desde os dias de Josué até Samuel, durante trezentos e vinte e oito anos; e daí foi trazido para Kirjath-Jearim, onde continuou setenta anos, até o início do reinado de David sobre todos Israel.

Mas se tomarmos Salmos 132:6, não como a continuação do voto de David, mas como palavras dos cativos na Babilônia , a explicação será mais simples e fácil: "Temos ouvi, Senhor, de nossos pais, que o teu tabernáculo ficava antigamente em Siló, na tribo de Efraim. E a nossa história nos informa que também esteve em Quiriate-Jearim, os campos do bosque; e depois foi trazido a Jerusalém, e ali estabelecido; mas Jerusalém agora está arruinada, o templo destruído, e teu povo em cativeiro. Levanta-te, ó Senhor, e restabelece tua morada na tua santa cidade! " Veja Calmet e outros neste local.