Clamei ao Senhor com a minha voz; com a minha voz ao Senhor fiz a minha súplica.

Salmos 142:1 - Salmos 142:7 .- O estado oprimido do salmista ( Salmos 142:1 - Salmos 142:4 ); ele promete louvar a Deus no caso de sua libertação, na qual os justos simpatizarão ( Salmos 142:5 - Salmos 142:7 )

Maschil - i: por exemplo, instrução ( Salmos 32:1 - Salmos 32:11 , Introdução). As instruções gerais da experiência particular de David aparecem em Salmos 142:6 , na conclusão.

Uma oração quando ele estava na caverna - (cf. Salmos 57:1 - Salmos 57:11 , Introdução.) O hebraico para "Oração", Tephillah, implica, não oração em geral, mas 'oração suplicante'. A menção da "caverna" inclui nenhum pensamento, não apenas o fato particular de Davi estar na caverna de Adullam, quando ele fugiu de Saul; mas também que o salmo é adequado ao povo de Deus quando eles estão nas trevas semelhantes a cavernas de provas e perseguições.

Compare a Introdução, Salmos 57:1 - Salmos 57:11 .

Clamei ao Senhor com a minha voz. Hilary disse: 'Até a expectativa silenciosa e espiritual de todo crente é um clamor a Deus.' Mas a oração do coração não está confinada lá; encontra expressão em voz alta com a voz. O que Davi fez a si mesmo ( Salmos 3:4 ), ele teria sua posteridade e todos os crentes em dificuldade para fazer.

Com minha voz ao Senhor, fiz minha súplica - ( Salmos 30:8 .)

SALMO CXLII

O salmista, em grande aflição e dificuldade, chama

Deus , 1-7.

NOTAS SOBRE O SALMO CXLII

O título diz: "Uma instrução de Davi", ou um salmo de Davi dando instruções; "Uma oração quando ele estava na caverna."

David estava duas vezes em grande perigo em cavernas .

1. Na caverna de Adullam , quando ele fugiu de Achish, rei de Gate, 1 Samuel 22:1.

2. Quando ele estava na caverna de En-gedi , onde se refugiou da perseguição de Saul; e o último, sem saber que David estava nele, havia entrado nele em alguma ocasião necessária, 1 Samuel 24:1.

Se for possível confiar na inscrição, a caverna de En-gedi é a mais provável das duas, para a cena apresentada aqui. Mas se houvesse dúvidas quanto à legitimidade do título, devo remeter o Salmo ao estado dos cativos na Babilônia, ao qual se refere grande parte dos Salmos. O Bispo Horsley chama isso de "Uma Oração do Messias levado e abandonado." Pode ser: mas onde está a evidência , exceto no sistema conjectural de Orígenes .

Verso Salmos 142:1. Eu chorei ao Senhor ] Veja no primeiro versículo do Salmo anterior.