Dos homens que são a tua mão, ó Senhor, dos homens do mundo, que têm a sua porção nesta vida, e cujo ventre enches com o teu tesouro escondido: eles estão cheios de filhos, e deixam o resto dos seus bens aos seus bebês. .

Dos homens, (que são) a tua mão - sim (veja a nota, Salmos 17:13 ), 'de homens pela tua mão. O hebraico é um homem mortal [ mªtiym ( H4962 )].

Dos homens do mundo. O hebraico expressa a natureza fugaz do "mundo" no qual os ímpios concedem todo o seu cuidado ( Salmos 49:1 ; 1 Coríntios 7:31 ); o mesmo hebraico expressa a falta de vida, Salmos 39:5 ; Salmos 89:47 [ cheled ( H2465 ), de chaadal para cessar por transposição; ou então de chal, escorregadio.

Corresponde à palavra grega aioon ( G165 ), a idade]. A palavra que acompanha, 'homens mortais', mostra que a versão em inglês está certa, e não a tradução de Hengstenberg do árabe, 'dos ​​​​homens de continuidade' - isto é, cuja prosperidade é longa.

Que têm sua porção nesta vida - em contraste com Salmos 16:5 , "O Senhor é a porção de minha herança e da minha taça. " Embora o pensamento exigido pelo argumento do salmista não fique menosprezando sua porção atual, mas propondo-o como tão próspero na terra que exige que a interposição de Deus retifique tal anomalia; no entanto, é usada uma linguagem que sugere a explicação da anomalia, ou seja, sua parte está nesta vida, não no mundo vindouro: eles são meros mortais deste mundo (cf.

Salmos 73:1 - Salmos 73:28 .)

Cuja barriga encherás com o teu tesouro escondido - isto é, com mercadorias raras.

Eles estão cheios de crianças - literalmente, 'eles têm filhos, a plenitude;' i: por exemplo, não apenas muitas crianças, mas crianças fortes, saudáveis ​​e prósperas ( Salmos 127:3 ; Salmos 128:3 - Salmos 128:4 ; Jó 21:11 ).

E deixe o resto de sua substância para os bebês - "o resto de sua substância", sua superfluidade.

Alegre antecipação da vitória futura como resultado da oração da fé.

8-15 Sendo cercado de inimigos, Davi ora a Deus para mantê-lo em segurança. Esta oração é uma predição de que Cristo seria preservado, através de todas as dificuldades e dificuldades de sua humilhação, para as glórias e alegrias de seu estado exaltado, e é um padrão para os cristãos comprometerem a manutenção de suas almas com Deus, confiando que ele preservá-los para o seu reino celestial. Esses são nossos piores inimigos, que são inimigos de nossas almas. Eles são a espada de Deus, que não pode se mover sem ele, e que ele embainhará quando tiver feito seu trabalho com ela. Eles são a mão dele, pela qual ele castiga seu povo. Não há como fugir da mão de Deus, mas fugindo para ela. É muito confortável, quando temos medo do poder do homem, vê-lo dependente e sujeito ao poder de Deus. A maioria dos homens vê as coisas deste mundo como as melhores; e não procuram mais, nem demonstram qualquer cuidado em prover outra vida. As coisas deste mundo são chamadas de tesouros, são contabilizadas; mas para a alma, e quando comparadas às bênçãos eternas, elas são lixo. O cristão mais aflito não precisa invejar os homens mais prósperos do mundo, que têm sua parte nesta vida. Vestidos com a justiça de Cristo, tendo por sua graça um bom coração e uma boa vida, que pela fé possamos contemplar o rosto de Deus e colocá-lo sempre diante de nós. Quando acordamos todas as manhãs, podemos ficar satisfeitos com a semelhança que nos é apresentada em sua palavra e com a semelhança estampada em nós por sua graça renovadora. A felicidade no outro mundo é preparada apenas para aqueles que são justificados e santificados: serão postos em posse dela quando a alma acordar, na morte, fora de seu sono no corpo, e quando o corpo acordar, na ressurreição, do seu sono na sepultura. Não há satisfação para uma alma senão em Deus, e em sua boa vontade para conosco, e em sua boa obra em nós; mas essa satisfação não será perfeita até que cheguemos ao céu

Verso Salmos 17:14. Dos homens do mundo , que têm ] ממתים מחלד mimethim mecheled, de homens mortais do tempo ; temporizadores; homens que mudam com o tempo, que não têm nenhum princípio fixo, exceto um, o de garantir seu próprio interesse secular: e isso concorda com o que se segue - que tem sua porção nesta vida ; que nunca buscam nada espiritual ; que trocaram o céu pela terra e obtiveram a parte que desejaram; para você encher a barriga deles com o tesouro escondido . Sua barriga - seus apetites sensuais - é seu deus ; e, quando seus desejos animais são satisfeitos, eles descansam sem consideração, como os animais que perecem.

A porção deles em este vida ] בחיים bachaiyim, em vidas , provavelmente significando terras hereditárias e propriedades ; pois eles os deixam para seus filhos, eles descem para posteridade , e cada um tem o seu parte da vida neles. Eles são terras de vidas .

Eles estão cheios de crianças ] Têm uma prole numerosa, a quem educam nos mesmos princípios , e a quem eles deixam um grande patrimônio terreno, e que o gastam como seus pais o fizeram, e talvez ainda mais dissolutamente. Freqüentemente, os avarentos pais acumulam riquezas, que filhos perdulários espalham a todos os ventos do céu. Eu vi muitos exemplos disso.