Muitas dores serão para o ímpio; mas aquele que confia no Senhor, a misericórdia o cercará.

A conclusão. As tristezas aguardando os ímpios, e a alegria aguardando os justos.

Muitas mágoas devem ser para os ímpios. "Os ímpios" aqui não são apenas os transgressores abertos, mas todos os incrédulos, em contraste com

Ele... confia em - ou seja, o crente habitual.

Verso 11. Fique feliz ... justo - não absolutamente "justo", pois Salmos 32:1 - Salmos 32:2 ; Salmos 32:5 - Salmos 32:6 tornam a característica deles, não que eles não tenham 'transgressão, pecado e iniqüidade, 'mas que' o Senhor não lhes imputa pecado ', através de sua sincera confissão e arrependimento, e que' orem ao Senhor enquanto Ele pode ser encontrado '.

Grito ... - respondendo a "canções de (literalmente, gritos de alegria por causa da) libertação" ( Salmos 32:7 ).

8-11 Deus ensina por sua palavra e guia com as sugestões secretas de sua vontade. Davi dá uma palavra de cautela aos pecadores. A razão para essa cautela é que o caminho do pecado certamente terminará em tristeza. Aqui está uma palavra de conforto para os santos. Eles podem ver que uma vida de comunhão com Deus é de longe a mais agradável e confortável. Regozijemo-nos, ó Senhor Jesus, em ti e na tua salvação; então devemos nos alegrar de fato

Verso Salmos 32:11. Fique contente - e alegre-se ] Que cada alma justa regozije-se e glória, mas que seja no Senhor . O homem foi feito para felicidade , mas sua felicidade deve ser fundada na santidade: e a santidade, como vem de Deus, deve ser mantida pela união contínua com ele. Provavelmente este versículo pertence ao próximo Salmo e foi originalmente seu primeiro versículo.

ANÁLISE DO SALMO TRINTA E SEGUNDO

Este Salmo é doutrinário e mostra a felicidade do homem cujo pecado é perdoado e que é ele mesmo restaurado ao favor e à imagem de Deus. É chamado de maschil ou instrução ; e a razão disso é mostrada no oitavo verso: "Eu te instruirei e te ensinarei." Nele temos instruções, especialmente sobre estes três pontos, que dividem o Salmo: -

I. O estado de felicidade de uma pessoa justificada, Salmos 32:1.

II. A condição infeliz daquele homem que não tem certeza de que é justificado e reconciliado com Deus, Salmos 32:3. E a forma como é prescrita como obter essa garantia, Salmos 32:5.

III. Uma lição dada para obediência depois que um homem é levado a esse estado, Salmos 32:8.

I. O profeta primeiro nos instrui no que consiste a justificação : -

I. É uma remissão livre , uma cobertura do pecado ; uma não-imputação de iniquidades . 2. Em que estado uma pessoa deve estar para obtê-lo. Ele deve ser honesto, sincero e reto de coração; profundamente penitente, sentindo a culpa do pecado e reconhecendo sua enormidade. Ele deve evitar trapaça ou engano; e não desculpar, atenuar ou atenuar seu pecado, mas confessá-lo.

II. Isso ele prova por sua própria experiência: ele escondeu seu pecado, ele não o confessou; e foi, em conseqüência, miserável.

1. Fiquei calado, não confessei. Não pedi perdão: "Quando me calei", c.

2. Fui ferido com o aguilhão de uma consciência culpada temores, horrores, problemas de alma vieram sobre mim: "Meus ossos envelheceram com o meu rugido."

3. E então ele mostra a maneira que ele seguiu para recuperar felicidade; era um curso contrário ao acima; ele não escondeu mais seu pecado. 1. "Reconheci meu pecado para ti, e minha iniqüidade não escondi." 2. "Eu disse, confessarei minhas transgressões ao Senhor."

Dos quais os efeitos foram vários: -

1. Sobre o próprio . Ele recuperou sua felicidade ao ser justificado: "Tu perdoaste a iniqüidade do meu pecado."

2. Na Igreja inteira : "Por isso todo aquele que é piedoso orará a ti."

3. Conforto em extremidades e segurança no maior perigo: "Certamente nas inundações de grandes águas, "em uma inundação de calamidades, eles - os problemas - não chegarão perto dele que depende da bondade e misericórdia de Deus e está reconciliado com ele. E ele mostra a razão por experiência própria. Deus era seu Protetor : 1. "Tu és o meu esconderijo: tu me preservas dos problemas." 2. "Tu me cercarás com canções de libertação."

III. E agora Davi estabelece o dever de uma pessoa justificada; que ele é, após seu perdão, obediente a Deus; e isso não por compulsão, mas livremente e de boa vontade . Para isso, Deus condescende em ser seu Instrutor .

1. "Eu instruirei;" dar-te conselho geral.

2. “Eu te guiarei com meus olhos”. Um bom servo não precisa de listras ; ele observará nutum , o aceno ou nicturn heri , a piscadela do mestre . Como meus olhos estão sempre sobre você, cuidadosamente para instruir; portanto, esteja pronto para observá-lo.

3. Não seja como bestas : o CAVALO, precipitado ; o MULE, obstinado ; "cujas bocas devem ser seguradas com freio e freio", para que não te arremessem, chutem, machuquem ou matem. Constrangido obediência é para um besta; e obediência voluntária , para um homem .

4. Além disso, para acelerar sua obediência, vou lhe ensinar duas razões. 1. De inconveniência e perda: "Muitas tristezas serão para os ímpios:" suas dores, problemas e punições, são muitas e dolorosas. Não seja, portanto, desobediente como o ímpio. 2. A partir do ganho . Sua obediência será recompensada, e isso amplamente: "Aquele que confia no Senhor, a misericórdia o cercará." Deve ser como a cinta com a qual ele é cingido . Deus estará presente com ele em seus problemas. Ele perceberá que é favorável a Deus, que seus pecados estão perdoados e que ele é um herdeiro da vida eterna.

Ao que ele conclui com esta exortação: "Alegrai-vos no Senhor e regozijai-vos, vós justos; e exultai de alegria, todos vós que sois retos de coração." Para este regozijo há uma grande causa; pois esta doutrina da livre remissão de pecados pode, por si só, acalmar uma consciência culpada. E esse perdão só pode ser obtido pela fé em Cristo Jesus.