Salmos 32:2

Nova Versão Internacional

"Como é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa e em quem não há hipocrisia!"

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Qual o significado de Salmos 32:2?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa iniqüidade e em cujo espírito não há dolo.

Bem-aventurado... não imputa iniqüidade. Compare com a frase 'imputação (i: e., atribuída à conta do transgressor) iniquidade', 2 Samuel 19:19 . Paulo ( Romanos 4:1 - Romanos 4:8 ) cita essa passagem como prova da doutrina da justificação do homem diante de Deus pela fé, e não por obras: ao que crê, sua fé é imputada à justiça, e o Senhor não lhe atribui sua iniquidade por causa dos méritos e derramamento de sangue do Salvador expiatório, em quem ele deposita sua fé ( 2 Coríntios 5:19 ).

E... astúcia. A "artimanha" significa é mostrada pelo contraste: "Eu reconheci meu pecado", "minha iniqüidade não escondi". Consiste em esconder o próprio pecado e manter o silêncio ( Salmos 32:3 ) quanto a ele diante de Deus, através do orgulho, amor ao pecado e a si mesmo, e falta de fé em Deus.

A dolo nega, ou então atenua, e pede desculpas pelo próprio pecado, e, portanto, é incompatível com a concessão de perdão e a conseqüente vitória do perdão experimentado. Foi o caso de Saul, cujo caso contrasta com o de Davi, quanto ao pecado, à penitência e ao resultado, respectivamente, ( 1 Samuel 13:9 - 1 Samuel 13:14 ; 1 Samuel 15:9 - 1 Samuel 15:30 ; 2 Samuel 11:1 ; 2 Samuel 11:12 .)

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1,2 O pecado é a causa da nossa miséria; mas as transgressões do verdadeiro crente à lei divina são todas perdoadas, sendo cobertas com a expiação. Cristo revelou seus pecados, portanto eles não são imputados a ele. A justiça de Cristo sendo reconhecida por nós, e sendo feitos justiça de Deus nele, nossa iniqüidade não é imputada, pois Deus colocou sobre ele a iniqüidade de todos nós, e fez dele uma oferta pelo pecado por nós. Não imputar pecado, é um ato de Deus, pois ele é o juiz. É Deus que justifica. Observe o caráter daquele cujos pecados são perdoados; ele é sincero e busca santificação pelo poder do Espírito Santo. Ele não professa se arrepender, com a intenção de se entregar ao pecado, porque o Senhor está pronto para perdoar. Ele não abusará da doutrina da graça livre. E ao homem cuja iniquidade é perdoada, todo tipo de bênção é prometido.