Não te irrites por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniquidade.

Salmos 37:1 - Salmos 37:40 .- O tema é: Deus concederá aos justos e injustos seus respectivos desertos no devido tempo Tempo; então, não se preocupe, mas confie no Senhor e faça o bem ( Salmos 37:1 - Salmos 37:2 ).

O arranjo alfabético no hebraico conecta as economias sentenciosas frouxamente unidas; esses provavelmente foram o modelo copiado por Salomão em seu Livro de Provérbios. A experiência de Davi o qualificou para resolver a dificuldade: por que homens ímpios como Saul, Nabal e Absalão parecem prosperar?

['alef (')]

Não se preocupe (hebraico, tithchar) por causa dos malfeitores - literalmente: 'Não se infiltre em relação aos malfeitores.' A raiva é frequentemente comparada a um incêndio ( Deuteronômio 32:22 ; Salmos 79:5 ; Provérbios 24:1 ; Provérbios 24:19 , é claramente copiado disso; cf.

3:31; 23:17). Os piedosos são tentados a ficar zangados com a visão dos ímpios prosperando e a pensar que eles têm apenas motivo de raiva. O sentimento de Davi era tal, quando ele era um exilado desamparado, apesar de servir a Deus, e Nabal um homem rico, embora um discurso ingrato ( 1 Samuel 25:4 - 1 Samuel 25:34 ).

A ira de Davi foi naturalmente despertada, e ele teria se vingado, em vez de deixar sua causa nas mãos do Senhor, se Deus, por Sua misericórdia, não tinha falado por Abigail, o conselho que o impedia de enfrentar o mal com o mal . O preceito aqui, 'Não inflama a si mesmo', responda a "Cesse da raiva", Salmos 37:8 , e a promessa aos "mansos", Salmos 37:11

1-6 Quando olhamos para o exterior, vemos o mundo cheio de malfeitores, que florescem e vivem à vontade. Portanto, como se viu nos tempos antigos, não nos maravilemos com o assunto. Somos tentados a nos preocupar com isso, a considerá-los as únicas pessoas felizes e, portanto, somos propensos a fazer como eles: mas contra os quais somos advertidos. A prosperidade externa está desaparecendo. Quando olharmos para a frente, com um olho de fé, não veremos razão para invejar os iníquos. Seu choro e lamentação serão eternos. A vida da religião é uma confiança crente no Senhor e um cuidado diligente em servi-lo de acordo com sua vontade. Não é confiar em Deus, mas tentá-lo, se não fizermos consciência de nosso dever para com ele. A vida de um homem não consiste em abundância, mas terás comida conveniente para ti. Isso é mais do que merecemos, e é suficiente para alguém que está indo para o céu. Deleitar-se com Deus é tanto um privilégio quanto um dever. Ele não prometeu satisfazer os apetites do corpo e os humores da fantasia, mas os desejos da alma renovada e santificada. Qual é o desejo do coração de um homem bom? É isso, conhecer, amar e servir a Deus. Entregue o teu caminho ao Senhor; role o seu caminho sobre o Senhor, para que a margem o leia. Lança teu fardo sobre o Senhor, o fardo de teus cuidados. Devemos rolar isso a nós mesmos, não nos afligir e nos deixar perplexos com pensamentos sobre eventos futuros, mas encaminhá-los a Deus. Pela oração, espalhe a sua causa e todos os seus cuidados perante o Senhor, e confie nele. Devemos cumprir nosso dever e depois deixar o evento com Deus. A promessa é muito doce: Ele fará com que isso aconteça, seja o que for, que lhe tenha comprometido.

SALMO XXXVII

Instruções divinas para aqueles que estão em adversidade para não invejar o

prosperidade dos ímpios, porque é superficial e de

curta duração , 1-22;

para colocar sua confiança em Deus e viver para sua glória, como este

é a maneira segura de ser feliz nesta vida e na que é

para vir , 23-40.

NOTAS SOBRE O SALMO XXXVII

No título este Salmo é atribuído a David pelo Hebraico , e pela maioria das Versões : mas é mais provável que fosse uma ode instrutiva e consoladora para os cativos na Babilônia, que poderiam se sentir severamente tentados ao ver aqueles idólatras na prosperidade; e eles próprios, que adoravam o Deus verdadeiro, em aflição e escravidão. Eles são confortados com a perspectiva de uma libertação rápida; e seu retorno à sua própria terra está previsto em pelo menos dez lugares diferentes neste Salmo.

Este salmo é do tipo acróstico ou alfabético : mas difere daqueles que temos já visto, em ter dois versos abaixo de cada letra; o primeiro exibindo apenas a alfabética letra consecutivamente. Existem algumas anomalias no Salmo. O hemistich , que deve começar com a letra ע ain , agora tem um ל lamed prefixado à palavra com a qual começa, לעולם leolam ; e o hemistich que deve começar com ת tau (Salmos 37:39) agora tem um ו vau prefixado, ותשועת utheshuath . Parece também que as letras ד daleth , כ caph e ק koph têm cada perdeu um hemistique; e ע ain , meio um. A maneira como este Salmo foi impresso na Bíblia Hebraica do Dr. Kennicott dá uma visão completa de todos esses detalhes. Para o leitor inglês, algumas diferenças menores podem aparecer; mas deve-se observar que os versículos em nossas Bíblias em inglês nem sempre estão divididos como aqueles em hebraico. Em todos os Salmos que têm um título , o título forma o primeiro verso em hebraico; mas nossa tradução não reconhece nenhum desses títulos como uma parte do Salmo, e muito apropriadamente os deixa fora da enumeração dos versos.

Verso Salmos 37:1. Não se preocupe por causa dos malfeitores ] É tão tolo quanto perverso reclamar ou ter inveja da prosperidade dos outros. Quer sejam piedosos ou ímpios, é Deus quem dispensa a generosidade de que desfrutam; e, com certeza, ele tem o direito de fazer o que quiser com o seu próprio. Ter inveja em tal caso é denunciar a providência de Deus. E não é pouca condescendência do Todo-Poderoso raciocinar com pessoas como ele faz neste Salmo.