Verso Salmos 45:17.   Portanto, o povo deve louvar a ti  ] Eles devem magnificar o Noivo celestial e cantar o maravilhoso demonstrações de seu amor à Igreja, sua esposa. E o uso constante deste Salmo na Igreja Cristã é um cumprimento literal da profecia.
   ANÁLISE DO QUARTA QUINTO SALMO 
  O tipo de  Messias  é  Salomão ; da  Igreja , especialmente dos  Gentios  a serem esposados,  Filha do Faraó .
  Existem  três  partes neste Salmo: -
  I. Um prefácio, Salmos 45:1.
  II. O corpo deste Salmo contém duas recomendações, -
  1. Do noivo, Salmos 45:3.
  2. Da noiva, Salmos 45:10.
  III. A conclusão promissória e laudatória, Salmos 45:16.
  I. No prefácio, o profeta recomenda o assunto que ele deve tratar, -
  1. Significando que é  uma coisa boa; bom , como falando do Filho de Deus, que é o  chefe dos bens .
  2. E  bom  para nós; pois, de nossa união com a Igreja, e da união de Cristo com ela, depende nosso bem eterno.
  Que o autor deste Salmo, e o assunto dele, é Deus: o salmista era apenas a pena para escrever, pois ele estava cheio do Espírito Santo. Portanto, seu coração estava batendo, e sua língua seguia o ditado de seu coração, e logo se tornou o instrumento de um escritor pronto, a saber, do Espírito Santo: "Minha língua é a pena de um escritor pronto."
  Assim, tendo se esforçado para ganhar sobre sua audição, 1. Pelo elogio do assunto de que ele deve tratar, a saber, que é  bom . 2. Que tende a um bom final, a saber, a  honra do   Rei  , isto é, Cristo, o Rei da Igreja: ele então entra no negócio principal, que tem dois detalhes.
  II. 1. Ele volta seu discurso para Cristo, o Rei, e o elogia por muitos dons eminentes e excelentes: -
  1. Sua beleza: "Tu és mais formoso do que os filhos dos homens."
  2. Sua elocução: "A graça foi derramada em teus lábios."
  3. Por sua bravura: "Ó herói, cinge tua espada sobre a coxa."
  4. Por sua prosperidade em seu reino: "Em tua majestade cavalga prosperamente."
  5. Por sua justa administração dos negócios públicos. "Continue cavalgando por causa da verdade, mansidão e retidão."
  6. Por suas batalhas e conquistas: "Tua destra te ensinará coisas terríveis. Tuas flechas são afiadas no coração dos inimigos do rei, por meio das quais o povo cairá sob ti."
  7. Para a estabilidade e eternidade de seu poder: "Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre."
  8. Por sua justiça e eqüidade: "O cetro do teu reino é um cetro reto. Ama a justiça e odeia a iniqüidade."
  9. Pela plenitude de seus dons e graças, além de todas as outras: "Portanto, Deus - te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros."
  10. Pelo esplendor de suas roupas e edifícios. "Todas as tuas vestes cheiram a mirra, c., Dos palácios de marfim." Não há nada que possamos chamar de bom, grande ou excelente, nada que seja louvável em um príncipe; que não pode ser encontrado neste rei.
  2. Do noivo ele passa para a noiva, que aqui significa a Igreja universal; quem ele apresenta: -
  1. Por seus assistentes; pessoas não mesquinhas:  filhas de reis  e  mulheres honradas .
  2. Por seu nome, título e dignidade: uma  rainha .
  3. Por seu lugar: ela  ficou à direita , o lugar de confiança e respeito.
  4. Por seu traje e vestimenta:  ela se ergueu em um gesto de ouro de   Ophir .
  No meio deste grande  encômio  ele se interrompe e, por um  apóstrofo , transforma seu discurso à Igreja para que ela não se esquecesse no auge de sua honra; dando a ela este bom conselho: -
  1. "Ouve, filha!" marca o que Cristo te diz.
  2. "Considere." Olhe ao redor e veja o que é feito por você.
  3. "Inclina teu ouvido." Seja obediente.
  4. "Esqueça o teu próprio povo e a casa de teu pai." Deixe tudo por Cristo; Deixe seu velho caminho, velhas opiniões e velhos companheiros.
  5. A consequência disso será: "O rei desejará grandemente a tua beleza."
  6. E há a razão extrema para que deves ouvir, ser obediente e estar em conformidade com a sua vontade. 1. Pois, "Ele é o Senhor teu Deus, e tu deverás adorá-lo." 2. Isso promoverá o teu interesse: "Tiro estará lá com um presente, e os ricos entre o povo suplicarão o teu favor."
  Terminado este conselho e admoestação, ele volta novamente ao elogio da esposa e a elogia, -
  1. Por suas virtudes interiores e carinhos: "A filha do rei (isto é, a Igreja) é toda gloriosa por dentro."
  2. Para seus externos; seja doutrina, moral, ofícios, que são, por assim dizer, suas roupas: "É de ouro trabalhado".
  3. Para seus ritos e cerimônias, - eles são um  bordado  de várias cores, em várias igrejas.
  4. Suas damas de honra,  virgens ; almas santas e sinceras. Crentes, puros de coração, vida e doutrina, vivendo em cada Igreja particular. Estes,  seus companheiros, devem segui-la : 1. Estes devem ser trazidos a ti (a Igreja) de todas as nações. 2. Eles serão trazidos com alegria e alegria, e entrarão no palácio do rei. Alegremente e de boa vontade, eles entrarão em suas cortes aqui embaixo, e depois serão recebidos em mansões no céu.
  5. Por sua fecundidade. Ela terá muitos filhos, bons e excelentes. Para os pais, patriarcas, profetas e sacerdotes, sob a  Antiga Lei ; apóstolos, evangelistas e seus sucessores, sob o  Novo ; para que sejam feitos príncipes em todas as terras. Seus oficiais não são desprezíveis.
  III. A conclusão que é gratulante. Por esta honra a Igreja iria,
  1. Monte um memorial em homenagem ao Noivo: "Farei com que o teu nome seja lembrado de geração em geração."
  2. O louvor do Noivo celestial será perpetuado: "Portanto, o povo te louvará para todo o sempre."
  A Igreja Cristã deve sempre proclamar o nome de Jesus, como o único nome no qual a salvação pode ser encontrada; e como a fonte eterna de todas as bênçãos.