Eis que então eu vagaria para longe e permaneceria no deserto. Selá.

Lo, (então) eu andaria longe - literalmente, 'estar distante em fugir.'

E permanente - hebraico, hospede ou passe a noite.

No deserto - longe da sociedade humana, que embora tão ordinariamente casualmente agora se tornou corrompida que um desperdício solitário é preferível a ele.

1-8 Nestes versículos, temos 1. David orando. A oração é um bálsamo para todas as dores e um alívio para o espírito sob todo o fardo. 2. Davi chorando. As mágoas são assim, em certa medida, diminuídas, enquanto as que aumentam que não têm vazão lhes dão. David em grande alarme. Podemos supor que ele o seja, após a ruptura da conspiração de Absalão e a queda do povo. O horror o dominou. Provavelmente, a lembrança de seu pecado na questão de Urias acrescentou muito ao terror. Quando sob uma consciência culpada, devemos lamentar nossa queixa, e até os crentes fortes estão cheios de horror por um tempo. Mas ninguém jamais foi tão impressionado quanto o santo Jesus, quando agradou ao Senhor que o afligisse e fizesse de sua alma uma oferta pelos nossos pecados. Em sua agonia, ele orou com mais fervor e foi ouvido e libertado; confiando nele, e seguindo-o, seremos apoiados e executados todas as provações. Veja como Davi estava cansado da traição e ingratidão dos homens e dos cuidados e decepções de sua alta posição: ele desejava se esconder em algum deserto pela fúria e inconstância de seu povo. Ele não visava a vitória, mas o descanso; um deserto árido, para que ele fique quieto. Os homens mais sábios e melhores cobiçam sinceramente a paz e o sossego, e mais quando são irritados e cansados ​​pelo barulho e pelo clamor. Isso torna a morte desejável para um filho de Deus, que é uma fuga final de todas as tempestades e tempestades deste mundo, para um descanso perfeito e eterno.

Verso Salmos 55:7. Será que eu iria vagar para longe ] Ele escapou; e ainda assim seus inimigos estavam tão perto de , que atirou pedras nele : mas ele escapou além da Jordânia. 2 Samuel 17:22-10.

Uma passagem na Octavia do SENECA foi referida como sendo paralela a esta de David. Está na resposta de Octavia ao Coro , Atos v., Ver. 914-923.

Quis mea digne deflere potest

Mala? Quae lacrymis nostris quaestus

Reddet Aedon? cujus pennas

Utinam miserae mihi fata darent!

Fugerem luctus ablata meos

Penna volucri, procul et coetus

Hominum tristes sedemque feram.

Sola in vacuo nemore, et tenui

Ramo pendens, gambá de querulo

Sopro de gutture moestum fundere.

Minhas desgraças, quem o suficiente pode lamentar?

O que notas minhas tristezas podem expressar?

O próprio doce Philomel até mesmo iria falhar

Para responder com sua angústia lamentosa.

Se eu tivesse asas, eu voaria

Para onde as dores que eu nunca deveria sentir mais,

Nascida em suas plumas pelo céu,

Regiões distantes da humanidade iriam explorar.

Em um bosque onde o silêncio triste deve reinar,

Com um spray, eu me sentaria sozinho;

Em lamentações estridentes, reclame,

E em lamentações derramaria meu gemido.

J. B. CLARKE.