Entrarei em tua casa com holocaustos: pagar-te-ei os meus votos Entrarei em tua casa com holocaustos: pagar-te-ei os meus votos,

Pagarei meus votos. Ele fala como personificando a nação eleita. Os votos externos representam a devoção e gratidão interior.

13-20 Devemos declarar àqueles que temem a Deus, o que ele fez por nossas almas e como ele ouviu e respondeu nossas orações, convidando-os a se juntarem a nós em oração e louvor; isso se voltará para nosso conforto mútuo e para a glória de Deus. Não podemos compartilhar esses privilégios espirituais, se conservarmos o amor ao pecado em nossos corações, embora nos abstenhamos da prática grosseira, o pecado, considerado no coração, estragará o conforto e o sucesso da oração; porque o sacrifício dos ímpios é uma abominação do Senhor. Mas se o sentimento de pecado no coração faz com que os desejos se livrem dele; se é a presença de alguém exigindo uma demanda que sabemos que não devemos, não podemos cumprir, esse é um argumento de sinceridade. E quando oramos com simplicidade e sinceridade piedosa, nossas orações serão respondidas. Isso excitará gratidão àquele que não afastou nossa oração nem sua misericórdia de nós. Não foi a oração que buscou a libertação, mas sua misericórdia que a enviou. Esse é o fundamento de nossas esperanças, a fonte de nossos confortos; e deve ser o assunto de nossos louvores

Verso Salmos 66:13. Entrarei em tua casa com holocaustos ] Agora que nos restauraste nossa própria terra, e nos estabelecemos nela, estabeleceremos tua adoração e ofereceremos todos os vários tipos de sacrifícios exigidos por tua lei.

Vou te pagar meus votos ] Muitas vezes juramos , se queres nos libertar de nossa escravidão, para adorar e servir-te sozinho : agora ouviste nossas orações e nos entregou; portanto cumpriremos nossos compromissos para contigo. O antigo Saltério dá a isso um aspecto piedoso: - Eu durmo até chegar ao fim , isto é, os votos de louying (elogiando) o; whilk vowes my lipes divisid sayand, que eu não sou nada, e tu és tudo: e eu tenho nede do, nenhum dever tu de mim. Esta é uma distinção correta - é certamente uma boa distinção , e é estritamente verdadeira . O suficiente Deus não precisa de suas criaturas .