1 Korinther 10:29

GEWISSEN, SAGE ICH, NICHT DEIN EIGENES - ich weiß, daß du diesbezüglich keine Skrupel haben darfst. Ich meine nicht, dass dieses Bedürfnis bei Ihnen eine Gewissensfrage ist. Darauf lege ich es nicht an; gemahlen, als ob ein Götze etwas wäre oder als ob es an sich falsch wäre oder als ob die Qualität des so angebotenen Fleisches verändert worden wäre; aber ich begründete es damit, die Gefühle der Skrupellosen nicht zu verletzen oder sie in die Sünde zu verleiten. DENN WARUM IST MEINE FREIHEIT ... - Diese Klausel ist sehr schwierig; denn so wie es jetzt aussieht, scheint es ganz im Widerspruch zu dem zu stehen, was der Apostel gesagt hatte. Er hatte sie aufgefordert, das Gewissen anderer zu respektieren und in gewisser Weise ihre Freiheit ihren Meinungen und Gefühlen aufzugeben. Macknight und einige andere verstehen es als Einwand: "Vielleicht werden Sie sagen: Aber warum ist meine Freihei...

_GEWISSEN, SAGE ICH, NICHT DAS EIGENE, SONDERN DAS DES ANDEREN: WARUM WIRD MEINE FREIHEIT NACH DEM GEWISSEN EINES ANDEREN BEURTEILT?_ Gewissen ... des anderen - des schwachen Bruders ( 1 Korinther 10:28 ). DENN WARUM WIRD MEINE FREIHEIT NACH DEM GEWISSEN EINES ANDEREN BEURTEILT? Paulus versetzt sich sozusagen in die Lage seiner Bekehrten. Das Griechische für „der andere“ х _HETEROU_ ( G2087 )] und „ein anderer“ х _ALLEES_ ( G243 )] sind verschieden. „Der andere“ ist derjenige, um den sich Paulus und sein Bekehrter kümmern: „ein anderer“ ist jeder andere, mit dem er und sie nichts zu tun haben. Wenn ein Gast weiß, dass das Fleisch Götzenfleisch ist, obwohl ich es nicht weiß, habe ich "Freiheit", zu essen, ohne von seinem "Gewissen" (Grotius) ve

_Christliche Freiheit._ n.  Chr. 57.       23 Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles