1 Thessalonicher 3:11

NUN GOTT SELBST - Dies ist offensichtlich ein Gebet. Er suchte ernsthaft von Gott, dass er sie besuchen dürfe und dass er ihm den Weg bereiten möge, dies zu tun. UND UNSER VATER - Sogar unser Vater. Der Hinweis bezieht sich insbesondere auf den „Vater“, die Erste Person der Dreifaltigkeit. Es bezieht sich nicht auf die göttliche Natur im Allgemeinen oder auf Gott als solche, sondern auf Gott als den Vater des Herrn Jesus. Es ist ein deutliches Gebet, das ihm angeboten wird, dass er seinen Weg zu ihnen lenkt. Es ist daher richtig, Gott als der ersten Person der Dreifaltigkeit zu beten. UND UNSER HERR JESUS CHRISTUS - Auch dies ist ein Gebet, so sehr wie das erstere war, denn anders kann es nicht verstanden werden. Was kann seine Bedeutung sein, wenn der Apostel nicht glaubte, dass der Herr Jesus die Macht hatte, seinen Weg zu ihnen zu lenken, und dass es für ihn angemessen war, ihm diese...

_GOTT SELBST UND UNSER VATER UND UNSER HERR JESUS CHRISTUS WEISEN UNSEREN WEG ZU IHNEN._ 'Gott selbst, auch unser Vater (es gibt nur einen Artikel, verlangt: "Der zugleich Gott und unser Vater ist") usw. Das "Selbst" steht im Gegensatz zu "wir" ( 1 Thessalonicher 2:18 ): wir wollten kommen, konnten aber nicht durch Satans Hindernis; aber wenn Gott selbst unseren Weg lenkt (während wir beten), kann Ihn niemand daran hindern. Die Einheit von Vater und Sohn erscheint hier und in 2 Thessalonicher 2:16 ; das Verb ist Singular, da das Subjekt, der Vater und der Sohn, nur eins im wesentlichen Sein sind, nicht in der bloßen Einheit des Willens. Fast alle Kapitel in beiden Briefen sind versiegelt, jedes mit einem eigenen Gebet ...

_Apostolisches Gebet._ n.  Chr. 51.       11 Nun lenken Gott selbst und unser Vater un