Apostelgeschichte 1:1

Die frühere Abhandlung habe ich gemacht, oh Theophilus, über alles, was Jesus sowohl zu tun als auch zu lehren begann,

Einführung-Letzte Tage unseres Herrn auf Erden ( Apostelgeschichte 1:1 )

Die frühere Abhandlung - "Der erste Bericht", "Erzählung", "Diskurs"; zuerst für ehemaliges х Prooton ( G4412 ) für Proteron ( G4386 )] gesetzt, wie nicht selten in den meisten Sprachen. [Die Apodosis an den Menschen ( G3303 ) wird, anstatt durch das übliche de ( G1161 ) ausgedrückt zu werden , vom Subjekt selbst absorbiert, wie Bengel bemerkt: Kuhner, Abschnitt 322, 4; Donaldson, Abschnitt 567.]

Habe ich gemacht, o Theophilus – von denen siehe die Anmerkung zu Lukas 1:3 . Diese "frühere Abhandlung" kann nichts anderes sein als das Dritte Evangelium, dessen Fortsetzung die vorliegende Geschichte sein sollte (siehe Einleitung).

Von allem, was Jesus sowohl zu tun als auch zu lehren begann – das heißt, von allem, was Jesus von Anfang an tat und lehrte; wie Bengel, Humphry und andere diesen Ausdruck richtig verstehen. Es wird von Olshausen zu weit getrieben, und nach ihm von mehreren guten Kritikern, die das Wort "begann" hier х eerxato ( G756 )] als Hinweis des Historikers zu Beginn betrachten, dass das ganze Werk Christi auf Erden sein soll nur als ein Anfang betrachtet, während das im Himmel nur eine Fortsetzung ein und desselben Werkes ist; und das, was in diesem Buch erzählt werden soll, ist nicht so sehr die Apostelgeschichte, sondern die Taten des verherrlichten Erlösers auf Erden – durch ihre Mittel.

Nichts kann wahrhaftiger und entzückender sein als diese Ansicht von Christi gegenwärtigem Werk in den Himmeln; und wenn Lange sagt, dass „die Zügel des Reiches Christi, von denen die Apostelgeschichte den ersten und schönsten Teil erzählt, in den durchbohrten Händen unseres gesegneten Herrn und Heilands liegen, der vom Kreuz zur Rechten Gottes erhöht ist“, er schreibt nicht schöner als richtig. Aber all dies aus dem Wort "begann" hier zu ziehen, bedeutet (wie DeWette und Meyer zu Recht protestieren) den Sinn dieses Wortes zu strapazieren.

Es ist zwar nicht pleonastisch, sondern bedeutet einfach (wie in sehr vielen ähnlichen Fällen, wo ein fortlaufender Sprach- oder Handlungsablauf beabsichtigt ist) 'vorgegangen' zu sagen oder zu tun ( Matthäus 12:1 ; Lukas 13:25 ; 2 Korinther 3:1 und in diesem Buch 1 Korinther 2:4 ).