Damit er es heiligte und reinigte mit Wasser durch das Wort,

Heilen – d.h. sie Gott weihen. Vergleiche Johannes 17:19 , „Ich opfere mich als ein heiliges Opfer, damit auch meine Jünger als Heilige in der Wahrheit Hebräer 2:11 “ ( Hebräer 2:11 ; Hebräer 10:10 , Anm. 13:12).

Und reinigen , х katharisas ( G2511 ), gleichzeitig mit hagiasee ( G37 )] - 'Reinigung' ohne das "und".

Beim Waschen des Wassers , х auch ( G3588 ) loutroo ( G3067 )] - 'bei der Spüle des Wassers;' nämlich das Taufwasser. Also Titus 3:5 , die einzige andere Stelle, an der es im Neuen Testament vorkommt. Wie die Braut vor der Hochzeit ein reinigendes Bad durchmachte, so auch die Kirche.

Er spricht von der Taufe nach ihrem hohen Ideal, als ob die innere Gnade den äußeren Ritus begleite; daher behauptet er von der Taufe, was immer mit einer gläubigen Aneignung der göttlichen Wahrheiten verbunden ist, die sie symbolisiert, und sagt, dass Christus dadurch die Kirche gereinigt hat ( 1 Petrus 3:21 ).

Durch das Wort - `IN х en ( G1722 )] das Wort.' Fünfmal in den anderen Briefen des Paulus und viermal im Hebräerbrief; immer das Wort, das von Gott ausgeht. Verbunden mit 'Reinigung'. Das Evangelium, das "Wort des Glaubens" ( Römer 10:8 ; Römer 10:17 ), dessen Bekenntnis in der Taufe abgelegt wird und das die eigentliche Reinigung trägt ( Johannes 15:3 ; Johannes 17:17 ), wiedergeboren Macht ( 1 Petrus 1:23 ; 1 Petrus 3:21 ), (Alford). Augustinus, 'Tract.' 80, in Johannes, 'Nimm das Wort weg, und was ist das Wasser außer Wasser? Füge dem Element das Wort hinzu, und es wird zum Sakrament, da es selbst gleichsam das sichtbare Wort ist.'

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