Exodus 15:8

Und mit dem Rauschen deiner Nüstern sammelte sich das Wasser, die Fluten standen aufrecht wie ein Haufen, und die Tiefen wurden im Herzen des Meeres erstarrt.

Und mit dem Schlagen deiner Nasenlöcher – d. h. dem starken Ostwind ( Exodus 14:21 : vgl. Psalter 18:15 ).

Die Wasser wurden zusammengetragen , х ne`ermuw ( H6192 )] - aufgeschüttet. Die Fluten standen aufrecht wie ein Haufen. Die Übersetzung jedes dieser Worte wird von denen abgelehnt, deren theoretische Ansichten dazu neigen, das Ausmaß des Wunders zu verringern, und daher ist es notwendig, die genaue und richtige Bedeutung jedes einzelnen von ihnen zu untersuchen. х nitsªbuw ( H5324 ) wird mit „aufrecht stehend “ wiedergegeben.] Das gleiche Verb kommt in ( Genesis 21:29 ; Genesis 37:7 ; Exodus 33:8, wo behauptet wird, das Wort bedeute Abgesondertheit." Aber ein kleiner Blick auf jede dieser Passagen wird ausreichen, um zu zeigen, dass die Idee des "Aufrechtstehens" ebenso enthalten ist wie die des "Absonderns". dass das Wort an sich die Trennung nicht ausdrücken würde, es sei denn, wie in Genesis 21:29 , wären andere Wörter hinzugefügt worden; und folglich ist die primäre wie auch die wichtigste Bedeutung des in diesem Vers verwendeten Verbs: „ aufrecht stehen." х nozªliym ( H5140 ) wird mit "Überschwemmungen" übersetzt.] Diese Übersetzung wird bemängelt , da sie eine heftige und falsche Vorstellung vom Sturm vermittelt, und stattdessen wird 'fließendes Wasser' ersetzt, wodurch ist gemeint, 'der obere Gezeitenstrom'- die Israeliten sind an der tiefsten Ebbe des Golfs hinübergegangen.

Aber diese Ansicht erscheint aus den folgenden Worten offensichtlich unzulässig - "die Fluten standen aufrecht wie ein Haufen" х kªmow ( H3644 ) brauchen ( H5067 )]. Zwar wurde auch die Bedeutung des Wortes bedürfnis ( H5067 ) in Frage gestellt, das angeblich lediglich eine Entfernung oder Verdrängung des Wassers, wie es bei einer Ebbe geschieht, bedeutet. Aber dieser Begriff kommt nur sechsmal vor; hier und Josua 3:13 ; Josua 3:16 ; Psalter 33:7 ; Psalter 78:13 ; Jesaja 17:11- an allen Stellen impliziert es mehr als Bewegung. Gesenius und die Septuaginta geben es immer als "Haufen" wieder.

Und die Tiefen waren im Herzen des Meeres erstarrt – nicht gefroren, sondern geronnen, verdichtet. Es ist eine starke poetische Figur, und in der Beschreibung ist eine schöne Abstufung zu erkennen. Die Wasser wurden zuerst in ihrer unaufhörlichen wogenden Bewegung angehalten und an jedem weiteren Fließen gehindert; dann wurden sie auf beiden Seiten zusammengedrückt, um einen Zwischenraum zu hinterlassen; als nächstes wurden sie zu einem Haufen aufgetürmt; und schließlich gab es eine Stauung des Wassers am Boden, die von der überlagernden Masse erzeugt wurde. Das ist tatsächlich Poesie; aber der ganze Tenor der Beschreibung sowie der Bilder, die in diesem Kapitel verwendet werden ( Exodus 15:5 ; Exodus 15:10) wie in anderen Teilen der Heiligen Schrift den Eindruck erweckt, dass die Vernichtung des Heeres des Pharao an einem Teil des Meeres stattfand, wo das Wasser tief genug war, um den Berichten über seine Teilung und Anhäufung sowie über seine anschließendes Untertauchen der gottlosen und unverbesserlichen Rebellen, die es zu überwältigen hatte.