Insofern also die Kinder an Fleisch und Blut teilhaftig sind, hat auch er selbst daran teil; dass er durch den Tod den vernichte, der die Macht des Todes hatte, das heißt den Teufel;

Wer also „Hauptmann (Fürst, Führer) ihres Heils“ für die „vielen Söhne“ ist, muss durch Vertrauen und Leiden wie sie Mensch werden wie sie, damit sein Tod ihnen als Menschen nütze.

Die Kinder - erwähnt, Hebräer 2:13 : in seinem ewigen Vorsatz existierend, wenn auch nicht im wirklichen Sein.

Sind Teilhaber von , х kekoinooneeken ( G2841 )] - 'haben (in Seiner Absicht) gemeinsam Teilhaber gewesen'.

Fleisch und Blut. 'Aleph (') ABC Delta haben 'Blut und Fleisch'. Das innere Element, das Blut, das unmittelbare Vehikel der Seele, steht vor dem greifbaren Element, dem Fleisch; auch wegen des Blutvergießens Christi, mit dem er in Gemeinschaft mit unserem leiblichen Leben eingegangen ist. "Das Leben des Fleisches ist im Blut ... es ist das Blut, das die Seele Levitikus 17:11 " ( Levitikus 17:11 ; Levitikus 17:14 ).

Ebenso х parapleesioos ( G3898 )] – 'in einer etwas (wenn auch nicht ganz) ähnlichen Weise.' Im Gegensatz zu ihnen wurde er nicht in Sünde Hebräer 4:15 und geboren ( Hebräer 4:15 ): nicht Fleisch aus Fleisch, sondern aus dem Heiligen Geist: nicht nur der Mensch, sondern die Verbindung der Menschheit mit Gott: nicht natürlich, sondern aus seinem eigenen Willen heraus .

[Daher ist das Wort von Männern kekoinooneeken ( G2841 ), 'sie hatten dieselbe Natur gemeinsam;' von Christus, meteschen ( G3348 ), auf seine besondere Weise " teilgenommen ". Aber hauptsächlich 'in gleicher Weise'; nicht im Anschein eines Körpers, wie die Docetae-Ketzer lehrten.]

Teilgenommen - teilgenommen. Das verwirkte Erbe (nach jüdischem Recht) wurde von den nächsten Angehörigen freigekauft; so wurde Jesus uns ( Go'el ( H1352 ): zugleich Verwandter, Erlöser, Rächer) durch seine angenommene Menschlichkeit, um unser Erlöser zu sein.

Das durch den Tod - den er als Gott nicht hätte erleiden können, sondern nur durch die Menschwerdung : nicht durch die Allmächtige, sondern 'durch seinen х tou ( G3588 )] Tod. „Jesus, der den Tod erlitten hat, hat überwunden: Satan, der den Tod schwingt, erlag“ (Bengel): als David Goliath mit dem eigenen Schwert des Riesen, mit dem dieser seine Siege errungen hatte, den Kopf abschlug. Christus kam, um die Menschheit zu erlösen, und machte sich selbst zu einer Art Haken, um den Teufel zu vernichten; denn in ihm lag seine Menschlichkeit, um den Verschlinger anzuziehen, seine Göttlichkeit, um zu durchdringen, seine scheinbare Schwäche, um zu provozieren, eine verborgene Kraft, um den hungrigen Plünderer zu durchbohren.

Lateinisches Epigramm, 'Mors mortis morti mertem nisi morte tulisset, AEternae vitae janua clausa foret' - Hätte der Tod nicht den Tod des Todes zum Tode getragen, wäre das Tor des ewigen Lebens geschlossen.

Zerstören , х katargeesee ( G2673 )] - 'machtlos machen:' Macht berauben, um seinem Volk Schaden zuzufügen ( Psalter 8:2 ). Dasselbe Verb, 2 Timotheus 1:10 , „abschaffte den Tod“. Der Tod ist für die Gläubigen nicht der Tod. Christus pflanzt in sie einen unsterblichen Keim der himmlischen Unsterblichkeit.

Leistung. Satan ist „stark“ ( Matthäus 12:29 ).

Des Todes. Der Tod selbst ist eine Macht, die, obwohl der menschlichen Natur ursprünglich fremd, nun über sie herrscht ( Römer 5:12 ; Römer 6:9 ). Satan, der darunter lauert, übt die Macht des Todes aus, die offensichtlich ist. Der Urheber der Sünde ist der Urheber ihrer Folgen.

Vergleiche "Macht des Feindes" ( Lukas 10:19 ). Gottes Gesetz ( Genesis 2:17 ; Römer 6:23 ) macht den Tod zum Henker der Sünde und den Menschen zu Satans „gesetzlichen Gefangenen“.

“ Jesus hat sich durch seinen Tod die Sterbenden zu eigen gemacht ( Römer 14:9 ) und den Mächtigen die Beute genommen ( „Weisheit“ 2:24).

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