Hesekiel 36:38

Wie die heilige Herde, wie die Herde Jerusalems bei ihren feierlichen Festen; so werden die wüsten Städte mit Menschenherden gefüllt werden, und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin.

Als die heilige Herde, als die Herde Jerusalems bei ihren feierlichen Festen – die große Herde erlesener Opfertiere, die bei den drei großen jährlichen Festen, dem Passah, Pfingsten und dem Laubhüttenfest, nach Jerusalem gebracht wurde.

Bemerkungen:

(1) Der große Unterschied zwischen dem Volk Gottes als Israel und dem Volk der Welt, wie es Edom ist, während die letzteren endgültig der Vernichtung preisgegeben werden, die ersteren nur für eine Zeit gezüchtigt werden und endgültig und komplett geliefert. Die Menschen der Welt mögen jetzt zu einer großen Höhe erhaben erscheinen; aber ihre Erhebung ist fleischlicher und materieller Art und daher vergänglich. Die Erhebung des Israel Gottes ist geistlich und daher dauerhaft. Ihre Hügel sind „die ewigen Hügel“ ( Genesis 49:26 ).

Der Berg Zion als Sitz des irdischen Throns Gottes „kann nicht entfernt werden, sondern bleibt für immer“ ( Psalter 125:1 ).

Deshalb wird Edoms Triumphschrei über das gefallene Israel in Klagen über seinen eigenen Fall verwandelt. Sie hatte gierig daran gedacht, die „alten Höhen“ des Volkes Gottes in Besitz zu nehmen ( Hesekiel 36:2 ). Ja, mehr noch, sie hatte die Verheißung der Ewigkeit, die Gott seinem Volk gegeben hatte, in Hohn verwandelt, als ob diese Verheißung nun fehlgeschlagen war, und hatte über Israels Verbindung mit Jahwe höhnisch gespottet, als ob er nicht in der Lage wäre, sie zu retten.

Dies war es, was Gott besonders provozierte, „im Feuer seiner Eifersucht“ gegen den gottlosen Feind ( Hesekiel 36:5 ) und für sein Volk zu sprechen . So wie Israel „die Schande der Heiden getragen hatte“ ( Hesekiel 36:6 ), so sollten die Heiden von nun an und für immer „ihre eigene Schande tragen“ ( Hesekiel 36:7 ).

Wenn der Gläubige im Geist niedergeschlagen ist und sich selbst und die Sache des Herrn „aufgenommen in die Lippen der Redner“ hört ( Hesekiel 36:3 ), die ihn in seiner Not verhöhnen und ständig sagen: „Wo ist dein Gott? " lass ihn in geduldigem Vertrauen warten, und bald wird er reichlich Anlass haben, den Gott zu preisen, „der die Gesundheit seines Angesichtes und seinen Gott ist“ ( Psalter 42:3 ; Psalter 42:11 ).

(2) Der Herr erklärt dem Volk Israel; „Siehe, ich bin für dich“ ( Hesekiel 36:9 ). Da Gott letztendlich für sie sein soll, kann keine Macht etwas gegen sie gebrauchen: Gott wird sich seinem Volk in Barmherzigkeit zuwenden, und es wird sich gleichzeitig in Reue an ihn wenden. Die Wiederherstellung ihres eigenen Landes soll buchstäblich erfolgen; und alle Dinge und alle Personen im wiederhergestellten Staat Israel sollen an der kommenden Seligkeit teilhaben – „die Berge, die Hügel, die Flüsse, die Täler, die öden Einöden, die Häuser, die Städte, Mensch und Tier“ ( Hesekiel 36:4 ; Hesekiel 36:8 ; Hesekiel 36:10 ).

Somit ist der Herr im Begriff, „das letzte Ende“ Israels zu segnen, wie in Hiob 42:12 , „mehr als ihren Anfang“ ( Hesekiel 36:11 ). Also im Fall des geistigen Israel, der wahren Kirche; sie ist jetzt eine kleine und verachtete Herde, aber sie soll endlich "eine Menge sein, die kein Mensch zählen kann" ( Offenbarung 7:9 ); wohingegen die antichristliche Fraktion und alle fleischlichen, weltlichen und ungläubigen, die eine Zeitlang über die Kirche Christi zu triumphieren scheinen ( Offenbarung 11:7 ), schrecklich und ewig zugrunde gehen werden.

(3) Palästina war von Anfang an sozusagen das Grab seiner Bewohner: So war es für die alten Kanaaniter durch heftige Kriege und dann durch das Schwert Israels; Israel erging es wegen der Urteile Gottes wegen ihres Abfalls; es ist seit 18 Jahrhunderten ein unterdrücktes Land ( Hesekiel 36:12 ).

Danach soll es „nicht mehr“ sein ( Hesekiel 36:14 ). Zweifeln wir nicht daran, dass, da sich das Wort Gottes bisher genau erfüllt hat, auch das, was übrig bleibt, geschehen wird. Beobachten wir die Zeichen der Zeit und überlegen wir, was wir entsprechend tun sollen.

(4) Der Grund dafür, dass Israel von Gott entfernt wurde, war seine Unreinheit, so wie eine gesetzliche Unreinheit eine Frau dazu führte, dass sie von der Gemeinde getrennt wurde ( Hesekiel 36:17 ). Gottes Heiligkeit zwang ihn, sein Volk zu richten, das sich des Götzendienstes und des Blutvergießens schuldig gemacht hatte, „nach seinem Weg und nach seinem Tun“ ( Hesekiel 36:18 ).

Dann, als sie sich unter die Heiden zerstreuten, entehrten sie den heiligen Namen Gottes ( Hesekiel 36:20 ), nicht nur durch ihre Unterdrückung, ihren Wucher und Ehebruch, sondern auch durch ihren elenden Zustand, der die gerichtliche Folge davon war Sünden. Siehe, sagte der gottlose Heide, diese elenden Wesen sind das Volk Jahwes, und "sind aus seinem Land ausgezogen!" ( Hesekiel 36:20 .

) Das sind die Beispiele, um zu zeigen, was für ein Gott dieser sogenannte heilige, bundestreue und allmächtige Jahwe ist! Wer würde einen solchen Gott anbeten? Viele Kinder Gottes denken daran, dass sie die Repräsentanten der Ehre Gottes vor der Welt sind. Lassen Sie sie daher über ihr ganzes Verhalten, ihr Verhalten und ihr Temperament gewissenhaft wachen, um den Feinden Gottes keinen Griff zu geben, um zu lästern.

(5) Die Schande, die die Heiden dem Namen Gottes in der Person seines verbannten Volkes Israel auferlegten, war der Hauptgrund, der ihn dazu brachte, die Juden aus Babylon wiederherzustellen ( Hesekiel 36:21 ). Die gleiche Rücksicht auf die Ehre seines eigenen heiligen Namens wird ihn auch wieder dazu führen, die Juden aus allen Heidenländern, in denen sie jetzt zerstreut sind, zu sammeln und sie in ihr eigenes Land zurückzubringen ( Hesekiel 36:23 ).

Er hat kein Mitleid mit seinem Volk, weil es ein Verdienst ist, das Gott in seinem Volk sieht; denn wenn Gott ihre Verdienste abwägte, könnte nichts in ihnen sein, um sie zu seiner Gunst zu empfehlen ( Hesekiel 36:22 ); aber es ist in Hesekiel 36:21 seines eigenen heiligen Namens und Charakters als der Gott der Hesekiel 36:21 ( Hesekiel 36:21 ), damit er seine Heiligkeit vor den Nationen vor der Hesekiel 36:21 , die ihm durch die Sünden und die schreckliche Strafe der Menschen Hesekiel 36:21 wurde, rechtfertigen kann Bundesvolk ( Hesekiel 36:23 ).

Lasst uns daher lernen, dass die Ehre seines eigenen heiligen Namens das erste große Ziel von allen Handlungen des Zorns und der Barmherzigkeit Gottes ist. Lasst uns Gottes Absichten folgen und die Ehre seines Namens zu unserer wichtigsten Bitte in unseren Gebeten um Barmherzigkeit und zu unserem beeinflussenden Motiv in all unseren Handlungen machen.

(6) Die äußere Wiederherstellung Israels in ihrem eigenen Land soll von einer inneren und geistigen Wiederherstellung durch Buße und Umkehr begleitet oder gefolgt werden. Die bloße Änderung der Stellung der Männer nützt wenig, ohne Änderung auch der Gesinnung. Das Herz muss erneuert werden, damit es eine wirkliche und dauerhafte Veränderung zum Besseren geben kann. Gott selbst engagiert sich, um diese Veränderung zu bewirken. Wenn er Israel befiehlt: „Mach dir ein neues Herz und einen neuen Geist“ ( Hesekiel 18:31 ), verspricht er auch, die Macht zu geben, das zu tun, was Israel von sich aus nicht tun konnte: „Ich werde sauberes Wasser über dich sprengen, und ihr werdet rein sein. Von all eurem Schmutz und von all euren Götzen will ich euch reinigen.

Auch werde ich dir ein neues Herz geben und einen neuen Geist in dich legen; und ich werde das steinerne Herz aus deinem Fleisch nehmen, und ich werde dir ein Herz aus Fleisch geben" usw. ( Hesekiel 36:25 ).

So werden die Heiden, die aus dem wiedergeborenen Leben des Volkes Gottes verstehen, wie heilig Gott ist, erkennen, dass die vergangenen Schwierigkeiten Israels nur die notwendige Rechtfertigung seiner Gerechtigkeit waren; und dadurch wird der Name Gottes unter den Nationen geheiligt. Die gleiche Wirkung wird auf die Welt durch den konsequenten Wandel wahrhaft wiedergeborener Christen ausgeübt: Selbst die Ungläubigen sind gezwungen zu sagen, Gott ist in dir von einer Wahrheit ( 1 Korinther 14:25 ).

Das Blut Christi muss das Herz von einem bösen Gewissen besprengen, damit jeder von uns vor Gott rein sei ( Hesekiel 36:25, Hebräer 10:22 ; Hebräer 10:22 ). Es ist das Amt des Heiligen Geistes, das oft mit reinem Wasser verglichen wird, das Blut des Erretters zur Reinigung des Sünders aufzutragen.

Dann weicht das steinerne, unbeeindruckende Herz einem demütigen, zarten und belehrbaren Herzen ( Hesekiel 36:26 ). Habsucht, Ehrgeiz und Liebe zu „allen“ irdischen „Götzen“ mit allem anderen „Schmutz“ werden so von uns „gereinigt“; und wir haben fortan „Gefallen am Gesetz Gottes nach dem inneren Menschen“ ( Römer 7:22 ), um seine Satzungen zu tun ( Hesekiel 36:27 ).

Die erneuernde Gnade bewirkt eine so große Veränderung in der Seele, als ob ein toter Stein in lebendiges Fleisch verwandelt würde ( Hesekiel 36:26 ). Die, die nicht das Volk des Herrn waren, werden zum Volk Gottes ( Hesekiel 36:28 ). Sie werden zuerst „von all ihren Unreinheiten gerettet“, und dann folgt äußere Barmherzigkeit.

Gott, der früher eine Hungersnot über das Land Israel rief ( Psalter 105:16 ), wird „das Korn rufen“ ( Hesekiel 36:29 ), das auf seinen Befehl kommt, wie ein Diener auf Befehl eines Herrn kommen würde.

(7) Das Ergebnis der wunderbaren Gnade des Herrn für Israel, so wenig zu erwarten angesichts ihrer Provokationen, wird sein, dass sie sich mit Abscheu an ihre eigenen bösen Wege und Taten erinnern ( Hesekiel 36:31 ) und werden erkennen , mit Scham und Selbstverurteilung, dass Gott nicht um ihrer Verdienste willen, sondern um seines eigenen Namens willen solch unentgeltliche Barmherzigkeit zeigt ( Hesekiel 36:32 ).

Nichts schmilzt die Reue des Sünders so schnell wie die Liebe und Gnade Gottes, wo Er nur wegen seiner Sünden nach Zorn hätte suchen können. Lasst uns, wenn wir wahre Buße wünschen, sie als Geschenk Gottes am Fuße des Kreuzes Christi empfangen, wo wir unsere Sünden vergeben sehen auf Kosten eines solch schrecklichen Opfers, das aus der unentgeltlichen Liebe Gottes erwächst. Die Schrecken des Gesetzes können erschrecken, aber die Gnade Gottes in Christus allein kann das Herz zum Schmelzen bringen.

(8) Die Heiden, die die Verwüstung Israels zu einer Hesekiel 36:20 gegen Jahwe selbst gemacht haben ( Hesekiel 36:20 ), werden anerkennen, dass die mehr als wiederhergestellte Seligkeit Israels das Werk Gottes ist, und werden dadurch den kennengelernt, der das hat verwandelte das öde Land Palästina in den Garten Eden ( Hesekiel 36:34 ).

Und all diese herrlichen Ergebnisse werden auf die Gebete Seines Volkes folgen, zu denen Er sie zuvor aufrütteln wird. Wenn Gott beabsichtigt, die reichsten Segnungen zu gewähren, regt er zuallererst sein Volk auf, für es zu beten und seine eigenen Verheißungen als Grundlage für ihre Bitten geltend zu machen. Schon jetzt sagt er zum geistigen Israel: „Ich werde noch von meinem Volk danach gefragt werden, um es für sie zu tun“ ( Hesekiel 36:37 ). Möge er den Geist der Gnade und des Flehens auf seine universale Kirche ausgießen und sie so darauf vorbereiten, Segensfluten aus der Höhe zu empfangen!