Und Edom wird ein Besitz sein, auch Seir wird seinen Feinden ein Besitz sein; und Israel wird tapfer handeln.

Und Edom soll ein Besitz sein. Seir, das in der Parallelität verwendet wird, entspricht Edom. Nach der Lesart in der englischen Version sollte Seir ein Besitz seiner Feinde sein, d. h. nach Meinung einiger Schriftsteller von Edom; aber das ist falsch, denn Seir war im mosaischen Zeitalter lange der sesshafte Wohnsitz der Nachkommen Esaus gewesen.

Die letztere Klausel, "Israel soll tapfer handeln", bestimmt eindeutig, wer die Besitzer werden sollte [Die Septuaginta interpretiert es richtig ho echthros autou - d. h. Israel.] Die Vorhersage wurde in der Zeit von Saulus historisch bestätigt ( 1 Samuel 14:47 ), von David ( 2 Samuel 8:14 ; 1 Könige 11:15 ; 1 Chronik 18:12 ) und von Salomo ( 1 Könige 9:26 ).

Aber diese Ansicht erschöpft die Prophezeiung nicht; weil Bileam das Ergebnis der Eroberung von Moab und Edom als absoluten und dauerhaften Besitz darstellt; und obwohl die Edomiter eine Zeitlang ihre Unabhängigkeit wiedererlangten ( 2 Könige 8:20 ) und teilweise Repressalien gegen Juda machten ( 2 Chronik 28:17 ), finden wir die Propheten, während sie ihren groben Götzendienst verkündigten und ihren daraus folgenden Untergang anprangerten in den feierlichsten und furchtbarsten Worten ( Jesaja 34:5 ; Jeremia 49:7 ; Klagelieder 4:21 ; Hesekiel 25:12 ; Hesekiel 35:15 ; Obad.; Maleachi 1:2: vgl. Josephus, 'Antiquitäten', geb. 10:, Kap. 9:, Sek. 7; auch b. 13:, Kap. 9:, Sek. 1; CH. 15:, Sek. 4).

Und Israel wird tapfer handeln , х `oseh ( H6213 ) chaayil ( H2428 )] (vgl. Ps. 60:14; 108:14; Psalter 118:15 ). Aber diese Klausel war offensichtlich dazu bestimmt, den Staat Israel in siegreicher Überlegenheit darzustellen, wenn 'Edom ein Besitz sein sollte'; und die Übersetzung sollte daher lauten: „und Israel wird Macht oder Reichtum erlangen“ – ein Sinn, in dem Hengstenberg gezeigt hat, dass die Worte verwendet werden ( Deuteronomium 8:17 ; Rut 4:11 ; Sprüche 31:29 ; Hesekiel 28:4 ).

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