Philipper 3:2

Hüte dich vor Hunden, hüte dich vor bösen Arbeitern, hüte dich vor der Prägnanz.

Vorsicht, х blepete ( G991 )] - 'Haben Sie ein Auge auf', um sich davor zu hüten. Kontrastieren Sie "markieren", nämlich um zu folgen ( Philipper 3:17 ).

Hunde , х tous ( G3588 ) Kunas ( G2965 )] - 'die Hunde;' nämlich jene unreinen Personen, „von denen ich euch oft erzählt habe“ ( Philipper 3:18 ); "das Offenbarung 21:8 " (vgl. Offenbarung 21:8 mit Offenbarung 22:15 ; Matthäus 7:6 ; Matthäus 15:26 , heidnisch im Geiste; Titus 1:15 ): "Hunde" in Schmutz und Knurren ( Deuteronomium 23:18 ; Psalter 22:16 ; Psalter 22:20 ; Psalter 59:6 ; Psalter 59:14 ; 2 Petrus 2:22 ).

Die Juden betrachteten die Heiden als „Hunde“ ( Matthäus 15:26 ); aber durch ihren eigenen Unglauben hörten sie auf, das wahre Israel zu sein, und wurden zu „Hunden“ (vgl. Jesaja 56:10 ; Jesaja 66:3 ).

Böse Arbeiter ( 2 Korinther 11:13 ); Nicht einfach „Übeltäter“, sondern Männer, die vorgeblich für das Evangelium „gearbeitet“ haben, sondern wirklich für das Böse ( Philipper 3:19 : vgl. Römer 16:18 ): х tous ( G3588 ) kakous ( G2556 ) ergatas ( G2040 ) ] 'die bösen Arbeiter; dh schlechte Lehrer (vgl. 2 Timotheus 2:15 ).

Prägnanz , х katatomeen ( G2699 )]. Paulus schweift bei diesem Wort ab. Beschneidung х peritomee ( G4061 )] hatte nun ihre spirituelle Bedeutung verloren und war für diejenigen, die sich überhaupt zur Rechtfertigung darauf ausruhten, eine sinnlose Verstümmelung. Christen haben die wahre Beschneidung – nämlich des Herzens; Legalisten haben nur "Präzision" - d.h.

, das Abschneiden des Fleisches. „Abschnitte ins Fleisch“ zu machen war verboten ( Levitikus 21:5 ): Es war eine heidnische Praxis ( 1 Könige 18:28 18, 28 ), doch dies, schreibt Paulus empört, ist es, was diese Legalisten geradezu gesetzeswidrig tun.

Es gibt eine Abstufung (Birks) in Pauls Sprache bezüglich der Beschneidung. In seiner ersten Rede ( Apostelgeschichte 13:39 ) wird die Beschneidung nicht genannt, sondern in das „Gesetz des Mose“ aufgenommen, was sich nicht rechtfertigen lässt. Sechs oder sieben Jahre später, in Galater 3:3 , wo es zuerst genannt wird, wird seine Unwirksamkeit gegenüber jenen Heiden aufrechterhalten, die, angefangen im Geist, dachten, im Fleisch vervollkommnet zu sein.

Später, in Römer 2:28 , geht er noch weiter und beansprucht seine Substanz für jeden Gläubigen, wobei er den Schatten nur dem ungläubigen Juden zuweist. In Kolosser 2:11 ; Kolosser 3:11 ; auch Epheser 2:11 , noch später, erklärt er die wahre Beschneidung als das ausschließliche Privileg des Gläubigen.

Zu guter Letzt wird hier dem Legalisten selbst der Name verwehrt: Ein Vorwurf wird ersetzt - "Konzision". Einst für alle Bundesleute obligatorisch, dann auf eine nationale Auszeichnung reduziert, wurde sie immer mehr mit der offenen Feindschaft der Juden und der perversen Lehre falscher Brüder in Verbindung gebracht.