Leiden und Beistand der Apostel.

n.  Chr. 57.

      8 Wir sind von allen Seiten beunruhigt, aber nicht betrübt; wir sind ratlos, aber nicht verzweifelt; 9 Verfolgt, aber nicht verlassen; niedergeworfen, aber nicht zerstört; 10 Immer das Sterben des Herrn Jesus am Leibe tragend, damit auch das Leben Jesu in unserem Leib offenbar werde. 11 Denn wir, die wir leben, sind immer um Jesu willen dem Tode ausgeliefert, damit auch das Leben Jesu offenbar werde in unserem sterblichen Fleisch.

  12 Dann wirkt in uns der Tod, in dir aber das Leben. 13 Wir haben denselben Glaubensgeist, wie geschrieben steht, ich habe geglaubt, und darum habe ich geredet; wir glauben auch und sprechen daher; 14 In dem Wissen, dass der, der den Herrn Jesus auferweckt hat, auch uns durch Jesus auferwecken und uns mit dir präsentieren wird. 15 Denn alles ist um euretwillen, damit die reiche Gnade durch den Dank vieler zur Ehre Gottes gereicht.

  16 Aus diesem Grund werden wir nicht ohnmächtig; aber wenn unser äußerer Mensch zugrunde geht, so erneuert sich doch der innere Mensch Tag für Tag. 17 Denn unsere leichte Bedrängnis, die nur einen Augenblick lang ist, wirkt für uns ein weit überragendes und ewiges Gewicht der Herrlichkeit; 18 Während wir uns auf die Dinge sehen nicht , die sind zu sehen, aber bei den Dingen , die man nicht sieht: für die Dinge , die zu sehen sind sind zeitlich; aber die Dinge, die nicht gesehen werden, sind ewig.

      In diesen Versen berichtet der Apostel von ihrem Mut und ihrer Geduld unter all ihren Leiden.

      I. Wie ihre Leiden und Geduld unter ihnen erklärt werden, 2 Korinther 4:8 2 Korinther 4:8 . Die Apostel waren große Leidende; darin folgten sie ihrem Meister: Christus hatte ihnen gesagt, dass sie in der Welt Drangsal haben sollten, und das hatten sie auch; dennoch fanden sie wunderbare Unterstützung, große Erleichterung und viele Linderungen ihres Kummers.

Wir sind “ , sagt der Apostel ", beunruhigt auf jeder Seite, befallenen vielerlei Hinsicht und wir treffen uns mit fast allen Arten von Problemen, aber nicht erdrückt, 2 Korinther 4:8 2 Korinther 4:8 .

Wir werden nicht abgesichert , in noch eingepfercht, weil wir Hilfe in Gott sehen können, und Hilfe von Gott, und die Freiheit des Zugangs zu Gott haben. „Wieder“ Wir sind ratlos, oft unsicher, und was in Zweifel werden von uns, und nicht immer ohne Sorge in diesem Zusammenhang; aber nicht in Verzweiflung ( 2 Korinther 4:8 2 Korinther 4:8 ), auch in unserer größten Verlegenheit, wissend, dass Gott uns unterstützen und befreien kann, und auf ihn setzen wir immer unser Vertrauen und unsere Hoffnung.

„Wieder“ werden wir verfolgt von den Menschen, mit Hass und Gewalt von Ort zu Ort verfolgt, wie Männer es nicht wert zu leben; doch nicht von Gott verlassen2 Korinther 4:9 2 Korinther 4:9 . Gute Menschen mögen manchmal von ihren Freunden verlassen und von ihren Feinden verfolgt werden; aber Gott wird sie niemals verlassen oder sie verlassen.

Nochmals: „Wir sind manchmal niedergeschlagen oder niedergeschlagen; der Feind kann in hohem Maße siegen, und unser Geist beginnt, uns zu versagen; es können Ängste im Inneren sowie Kämpfe außerhalb sein; dennoch werden wir nicht vernichtet.2 Korinther 4:9 2 Korinther 4:9 .

Dennoch blieben sie erhalten und hielten ihren Kopf über Wasser. Beachten Sie, in welcher Situation sich die Kinder Gottes in dieser Welt auch befinden mögen, sie haben ein „ aber nicht “, mit dem sie sich trösten können; ihr Fall ist manchmal schlimm, ja sehr schlimm, aber nicht so schlimm, wie es sein könnte. Der Apostel spricht von ihrem Leiden als Konstante und als Gegenstück zu den Leiden Christi, 2 Korinther 4:10 2 Korinther 4:10 .

Die Leiden Christi wurden gewissermaßen in den Leiden der Christen umgesetzt; so trugen sie das Sterben des Herrn Jesus in ihrem Leib und stellten der Welt das große Beispiel eines leidenden Christus vor, damit auch das Leben Jesu offenbar werde, das heißt, damit die Menschen die Kraft der Auferstehung Christi sehen könnten , und die Wirksamkeit der Gnade in und von dem lebendigen Jesus, die sich in und an denen offenbarte, die noch lebten, obwohl sie immer dem Tod ausgeliefert waren ( 2 Korinther 4:11 2 Korinther 4:11 ) und obwohl der Tod in ihnen gewirkt hat ( 2 Korinther 4:12 2 Korinther 4:12), sind sie dem Tod ausgesetzt und bereit, ständig vom Tod verschlungen zu werden.

Die Leiden der Apostel waren so groß, dass im Vergleich zu ihnen andere Christen schon damals in Wohlstand waren: Der Tod wirkt in uns; aber Leben in dir, 2 Korinther 4:12 2 Korinther 4:12 .

      II. Was sie davon abhielt, unter ihren Leiden zu sinken und in Ohnmacht zu fallen, 2 Korinther 4:13 2 Korinther 4:13 . Was auch immer die Lasten und Nöte guter Menschen sein mögen, sie haben Grund genug, nicht ohnmächtig zu werden.

      1. Der Glaube bewahrte sie vor Ohnmacht: Wir haben denselben Glaubensgeist ( 2 Korinther 4:13 2 Korinther 4:13 ), diesen Glauben, der vom Wirken des Geistes ist; derselbe Glaube, durch den die Heiligen der alten Zeit so große Dinge taten und litten.

Beachten Sie, die Gnade des Glaubens ist ein souveränes Herz und ein wirksames Gegenmittel gegen Ohnmachtsanfälle in schwierigen Zeiten. Der Geist des Glaubens wird weit reichen, um den Geist eines Menschen unter seinen Gebrechen zu tragen; und wie der Apostel Davids Beispiel nachzuahmen hatte, der sagte ( Psalter 116:10 ), ich habe geglaubt und deshalb habe ich gesprochen, so überlässt er uns sein Beispiel zum Nachahmen: Wir glauben auch, sagt er, und sprechen daher. Beachten Sie: Da wir durch die guten Worte und Beispiele anderer Hilfe und Ermutigung erhalten, sollten wir darauf achten, anderen ein gutes Beispiel zu geben.

      2. Die Hoffnung auf die Auferstehung bewahrte sie vor dem Untergang, 2 Korinther 4:14 2 Korinther 4:14 . Sie wussten, dass Christus auferweckt wurde und dass seine Auferstehung ihr Ernst und ihre Zusicherung war. Dies hatte er in seinem früheren Brief an diese Korinther, 1 Korinther 15:1 1 Korinther 15:1 weitgehend behandelt .

Und deshalb war ihre Hoffnung fest, da sie gut begründet war, dass derjenige, der Christus, das Haupt, auferweckt hat, auch alle seine Glieder auferwecken wird. Beachte, die Hoffnung auf die Auferstehung wird uns an einem leidenden Tag ermutigen und uns über die Angst vor dem Tod stellen; aus welchem ​​Grund muss ein guter Christ den Tod fürchten, der in der Hoffnung auf eine freudige Auferstehung stirbt?

      3. Die Rücksichtnahme auf die Herrlichkeit Gottes und den Nutzen der Gemeinde durch ihre Leiden bewahrte sie vor Ohnmacht, 2 Korinther 4:15 2 Korinther 4:15 . Ihre Leiden waren zum Vorteil der Gemeinde ( 2 Korinther 1:6 1,6 2 Korinther 1:6 1,6 ) und trugen somit zur Ehre Gottes bei.

Denn wenn die Gemeinde errichtet wird, dann wird Gott verherrlicht; und wir können es uns gut leisten, Leiden geduldig und fröhlich zu ertragen, wenn wir sehen, dass andere besser für sie sind – wenn sie belehrt und errichtet werden, wenn sie bestätigt und getröstet werden. Beachten Sie, dass die Leiden der Diener Christi sowie ihre Predigten und Gespräche zum Wohl der Kirche und zur Ehre Gottes bestimmt sind.

      4. Der Gedanke an den Vorteil, den ihre Seelen durch die Leiden ihres Körpers ernten würden, hielten sie davon ab, ohnmächtig zu werden: Obwohl unser äußerer Mensch zugrunde geht, wird unser innerer Mensch Tag für Tag erneuert, 2 Korinther 4:16 2 Korinther 4:16 .

Beachten Sie hier, (1.) Jeder von uns hat einen äußeren und einen inneren Menschen, einen Körper und eine Seele. (2.) Wenn der äußere Mensch zugrunde geht, gibt es kein Heilmittel, es muss und wird so sein, es wurde zum Untergang gebracht. (3.) Es ist unser Glück, wenn der Verfall des äußeren Menschen zur Erneuerung des inneren Menschen beiträgt, wenn uns innere Bedrängnisse innerlich nützen, wenn der Körper krank und schwach ist und zugrunde geht, die Seele ist kräftig und wohlhabend.

Die besten Menschen bedürfen der weiteren Erneuerung des inneren Menschen, sogar Tag für Tag. Wo die gute Arbeit begonnen wird, ist mehr Arbeit zu tun, um sie voranzubringen. Und wie bei bösen Menschen die Dinge jeden Tag schlimmer und schlimmer werden, so werden sie bei gottesfürchtigen Menschen immer besser.

      5. Die Aussicht auf ewiges Leben und Glück bewahrte sie vor Ohnmacht und war eine mächtige Stütze und Trost. Beachten Sie hierzu: (1.) Der Apostel und seine Mitleidenden sahen, wie sich ihre Bedrängnisse dem Himmel zuarbeiten und dass sie endlich enden würden ( 2 Korinther 4:17 2 Korinther 4:17 ), woraufhin sie die Dinge richtig abwägten Gleichgewicht des Heiligtums; sie taten sozusagen die himmlische Herrlichkeit in eine Skala und ihre irdischen Leiden in die andere; und als sie über Dinge nachdachten, fanden sie, dass die Bedrängnisse leicht und die Herrlichkeit des Himmels ein weit überragendes Gewicht war.

Der Sinn war bereit, schwer und lang, schwer und mühsam auszusprechen, der Glaube als leicht und kurz empfunden, und nur für einen Moment. Auf der anderen Seite werden der Wert und das Gewicht der Krone der Herrlichkeit, da sie an sich überaus groß sind, von der gläubigen Seele geschätzt – weit über alle seine Äußerungen und Gedanken hinaus; und es wird uns in unseren Leiden eine besondere Stütze sein, wenn wir sie als den Weg bestimmt wahrnehmen und uns auf den Genuss der zukünftigen Herrlichkeit vorbereiten können.

(2.) Ihr Glaube befähigte sie zu diesem richtigen Urteil über die Dinge: Wir schauen nicht auf das, was man sieht, sondern auf das, was man nicht sieht, 2 Korinther 4:18 2 Korinther 4:18 .

Durch Glauben sehen wir Gott, der unsichtbar ist ( Hebräer 11:27 ), und dadurch schauen wir auf einen unsichtbaren Himmel und eine unsichtbare Hölle, und der Glaube ist der Beweis für Dinge, die wir nicht sehen. Beachte, [1.] Es gibt unsichtbare Dinge sowie Dinge, die man sieht. [2.] Es gibt diesen gewaltigen Unterschied zwischen ihnen: Unsichtbare Dinge sind ewig, gesehene Dinge nur zeitlich oder nur vorübergehend.

[3.] Durch den Glauben erkennen wir nicht nur diese Dinge und den großen Unterschied zwischen ihnen, sondern wir zielen dadurch auch auf unsichtbare Dinge und betrachten sie hauptsächlich und machen es uns zu unserem Ziel und Ziel, den gegenwärtigen Übeln nicht zu entgehen , und gegenwärtiges Gutes zu erlangen, die beide zeitlich und vergänglich sind, aber um dem zukünftigen Bösen zu entgehen und zukünftiges Gutes zu erlangen, das zwar unsichtbar, aber real und sicher und ewig ist; und der Glaube ist die Substanz von Dingen, auf die man hofft, sowie der Beweis von Dingen, die man nicht sieht, Hebräer 11:1 .

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