Deuteronomium 19:14-21

      14 Du sollst nicht deines Nächsten verrücken, die sie der alten Zeit in dein Erbe gesetzt haben, die du sollst erben im Lande , daß der L ORD , dein Gott , dir gibt , es besitzen. 15 Ein Zeuge wird sich nicht gegen einen Menschen erheben wegen irgendwelcher Ungerechtigkeit oder Sünde, in keiner Sünde, die er sündigt; durch den Mund von zwei Zeugen oder durch den Mund von drei Zeugen wird die Sache festgestellt.

  16 Wenn sich ein falscher Zeuge gegen einen Menschen erhebt, um gegen ihn zu bezeugen , was falsch ist; 17 Dann werden die beiden Männer, zwischen denen der Streit besteht, vor dem HERRN stehen , vor den Priestern und den Richtern, die in jenen Tagen sein werden; 18 Und die Richter sollen fleißig Inquisitions machen: und siehe, wenn der Zeuge sein ein falscher Zeuge, und hath bezeugt fälschlicherweise gegen seinen Bruder; 19 Dann sollt ihr an ihm tun, wie er es an seinem Bruder gedacht hatte; so sollt ihr das Böse aus eurer Mitte entfernen.

  20 Und die Übriggebliebenen werden hören und sich fürchten und von nun an kein solches Übel mehr unter euch begehen. 21 Und dein Auge wird sich nicht erbarmen; aber das Leben soll für das Leben gehen , Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß.

      Hier ist ein Gesetz zur Verhinderung von Betrug und Meineid; denn das göttliche Gesetz sorgt für die Rechte und das Eigentum der Menschen und hat sie umzäunt. Ein solcher Freund ist es für die menschliche Gesellschaft und das bürgerliche Interesse der Menschen.

      I. Ein Gesetz gegen Betrug, Deuteronomium 19:14 Deuteronomium 19:14 . 1. Hier ist eine implizite Anweisung an die ersten Pflanzer Kanaans, Landmarken zu setzen, entsprechend der Verteilung des Landes an die verschiedenen Stämme und Familien durch das Los.

Beachten Sie, dass es der Wille Gottes ist, dass jeder seine eigenen kennen sollte und dass alle guten Mittel verwendet werden sollten, um Übergriffe und das Begehen und Leiden von Unrecht zu verhindern. Bei der Beilegung des Rechts ist darauf zu achten, dass es nicht nachträglich ungeklärt wird und möglichst kein Anlass zu Streitigkeiten entsteht. 2. Ein ausdrückliches Gesetz an die Nachwelt, die zunächst so gesetzten Landmarken nicht zu entfernen, wodurch ein Mensch heimlich das zu sich nahm, was seinem Nächsten gehörte.

Dies ist ohne Zweifel ein moralisches Gebot und immer noch bindend, und es verbietet uns, (1.) Das Eindringen in das Recht eines Menschen und das Annehmen von Dingen, die uns nicht gehören, durch betrügerische Künste oder Praktiken, wie durch Schmieden, Verbergen, Zerstören oder Verändern von Urkunden und Schriften (die unsere Wahrzeichen sind, auf die wir uns berufen) oder durch das Verschieben von Hecken, Meersteinen und Grenzen. Obwohl die Wahrzeichen von Menschenhand gesetzt wurden, war er ein Dieb und ein Räuber nach dem Gesetz Gottes, das sie entfernte.

Jeder soll mit seinem eigenen Los zufrieden sein und seinen Nachbarn gerecht, dann werden wir keine Landmarken entfernen lassen. (2.) Es verbietet, Zwietracht unter Nachbarn zu säen und alles zu tun, um Streit und Gerichtsverfahren zu verursachen, was getan wird (und es ist sehr schlecht), indem man die Dinge verwechselt, die Streitigkeiten bestimmen und Kontroversen entscheiden sollten. Und, (3.) Es verbietet, in die feste Ordnung und Verfassung der bürgerlichen Regierung einzubrechen und die alten Gebräuche ohne triftigen Grund zu ändern. Dieses Gesetz unterstützt die Einhaltung von Vorschriften. Consuetudo facit jus--Gewohnheit ist als Gesetz anzusehen.

      II. Ein Gesetz gegen Meineide, das zwei Dinge vorsieht: 1. Dass ein einzelner Zeuge niemals zugelassen wird, um in einer kriminellen Sache auszusagen, so dass dieses Urteil nach seiner Aussage Deuteronomium 19:15 , Deuteronomium 19:15, Deuteronomium 19:15 .

Dieses Gesetz hatten wir zuvor, Numeri 35:30 , und in diesem Buch Deuteronomium 17:6 Deuteronomium 17:6 . Dies wurde zu Gunsten des Gefangenen erlassen, dessen Leben und Ehre nicht der Gnade einer bestimmten Person ausgeliefert sein sollten, die gegen ihn verärgert war, und um den Ankläger zu warnen, nichts zu sagen, was er nicht durch die Aussage eines anderen bestätigen konnte .

Es ist eine gerechte Schande, die dieses Gesetz der Menschheit als falsch und unglaubwürdig auferlegt; jeder Mensch wird dadurch verdächtigt; und es ist die Ehre der Gnade Gottes, dass der Bericht, den er über seinen Sohn gegeben hat, sowohl im Himmel als auch auf der Erde von drei Zeugen bestätigt wird, 1 Johannes 5:7 . Gott sei wahr und jeder Mensch ein Lügner, Römer 3:4 .

2. Dass ein falscher Zeuge die gleiche Strafe auferlegt, die dem Angeklagten auferlegt werden sollte. Wenn zwei oder drei oder viele Zeugen in einer falschen Aussage übereinstimmen, können sie alle nach diesem Gesetz verfolgt werden. (2.) Die Person, die durch die falsche Aussage Unrecht getan oder in Gefahr gebracht wurde, soll der Beschwerdeführer sein, Deuteronomium 19:17 Deuteronomium 19:17 .

Und doch, wenn die Person auf der Grundlage des Beweises getötet wurde und es sich später als falsch herausstellte, könnte jede andere Person oder die Richter selbst von Amts wegen - kraft ihres Amtes - den falschen Zeugen zur Rechenschaft ziehen. (3.) Fälle dieser Art, die mehr als gewöhnliche Schwierigkeiten in sich haben, sollten vor den Obersten Gerichtshof gebracht werden, Die Priester und Richter, die vor dem Herrn stehen sollen, weil, wie andere Richter in den Toren der Stadt saßen ihre Städte, also diese am Tor des Heiligtums, Deuteronomium 17:12 Deuteronomium 17:12 .

(4.) Bei der Verhandlung muss große Sorgfalt walten, Deuteronomium 19:18 Deuteronomium 19:18 . Die Charaktere der Personen und alle Umstände des Falles müssen sorgfältig untersucht und verglichen werden, damit die Wahrheit herausgefunden werden kann, die, wenn sie so getreu und unparteiisch untersucht wird, Vorsehung, zu hoffen, wird die Entdeckung besonders vorantreiben.

(5.) Wenn sich herausstellte, dass ein Mann wissentlich und böswillig falsches Zeugnis gegen seinen Nächsten abgelegt hatte, obwohl der Unfug, den er damit beabsichtigte, nicht begangen wurde, muss er sich der gleichen Strafe unterziehen, die seine Aussage seinem Nachbarn unterworfen hätte, Deuteronomium 19:19 Deuteronomium 19:19 .

Nec lex est justior ulla – Auch könnte kein Gesetz gerechter sein. Wenn das Verbrechen, das er seinem Nachbarn vorwarf, mit dem Tode bestraft werden sollte, muss der falsche Zeuge getötet werden; wenn er mit Streifen versehen ist, muss er geschlagen werden; wenn er mit einer Geldsumme bestraft werden sollte. Und weil für diejenigen, die die Abscheulichkeit des Verbrechens und die Notwendigkeit, diese Vorkehrungen zu treffen, nicht in Betracht kamen, es schwer erscheinen mag, einen Mann für ein paar Worte so hart zu bestrafen, besonders wenn tatsächlich kein Unfug folgte, ist es hinzugefügt: Dein Auge soll kein Mitleid haben, Deuteronomium 19:21 Deuteronomium 19:21 .

Kein Mensch muss barmherziger sein als Gott. Der Nutzen, der der Öffentlichkeit aus dieser Strenge erwachsen wird, wird sie reichlich entschädigen: Diejenigen, die zurückbleiben, werden hören und sich fürchten, Deuteronomium 19:20 Deuteronomium 19:20 . Solche beispielhaften Strafen werden andere Warnungen sein, keinen solchen Unfug zu versuchen, wenn sie sehen, wie der, der die Grube gemacht und sie gegraben hat, in den Graben gefallen ist, den er gemacht hat.