Genesis 1:6-8

      6 Und Gott sprach: Es sei ein Firmament inmitten des Wassers, und es scheide das Wasser vom Wasser. 7 Und Gott machte die Feste und schied das Wasser , die waren von den Gewässern unter der Feste , die waren über der Feste , und es war so. 8 Und Gott nannte das Firmament Himmel. Und der Abend und der Morgen waren der zweite Tag.

      Wir haben hier einen Bericht über das Werk des zweiten Tages, die Erschaffung des Firmaments, in dem beachte: 1. Das Gebot Gottes darüber: Es werde ein Firmament, eine Ausdehnung, so bedeutet das hebräische Wort, wie ein ausgebreitetes Blatt, oder ein ausgezogener Vorhang. Dies schließt alles ein, was über der Erde zwischen ihr und dem dritten Himmel sichtbar ist: die Luft, ihre höheren, mittleren und unteren Regionen – die Himmelskugel und alle Sphären und Lichtkugeln darüber: sie reicht bis in die Höhe der Ort, wo die Sterne befestigt sind, denn das wird hier das Firmament des Himmels genannt ( Genesis 1:14 ; Genesis 1:15 ) und so niedrig wie der Ort, wo die Vögel fliegen, denn das wird auch das Firmament des Himmels genannt,Genesis 1:20 Genesis 1:20 .

Als Gott das Licht gemacht hatte, ernannte er die Luft zum Behälter und Träger seiner Strahlen und zum Kommunikationsmittel zwischen der unsichtbaren und der sichtbaren Welt; Denn obgleich zwischen Himmel und Erde eine unvorstellbare Entfernung liegt, so ist doch keine unüberwindliche Kluft wie zwischen Himmel und Hölle. Dieses Firmament ist keine Trennwand, sondern ein Weg des Verkehrs. Siehe Hiob 26:7 ; Hiob 37:18 ; Psalter 104:3 ; Amos 9:6 .

2. Die Erstellung davon. Damit es nicht so aussieht, als hätte Gott es nur befohlen, und ein anderer hätte es getan, fügt er hinzu: Und Gott hat das Firmament gemacht. Was Gott von uns verlangt, wirkt er selbst in uns, oder es wird nicht getan. Wer Glaube, Heiligkeit und Liebe gebietet, schafft sie durch die Kraft seiner Gnade, die seinem Wort folgt, damit er allen Lobpreis habe. Herr, gib, was du gebietest, und dann befehle, was dir gefällt.

Das Firmament soll das Werk von Gottes Fingern sein, Psalter 8:3 . Obwohl die Weite seiner Ausdehnung es für das Werk seines ausgestreckten Armes erklärt, zeigt doch die bewundernswerte Feinheit seiner Beschaffenheit, dass es ein merkwürdiges Kunstwerk ist, das Werk seiner Finger. 3. Die Verwendung und das Design davon – die Wasser von den Wassern zu trennen, d. h. zwischen den Wassern, die in die Wolken gehüllt sind, und denen, die das Meer bedecken, den Wassern in der Luft und denen in der Erde zu unterscheiden .

Siehe den Unterschied zwischen diesen beiden sorgfältig beobachteten Deuteronomium 11:10 ; Deuteronomium 11:11 , wo Kanaan Deuteronomium 11:11 Ägypten vorgezogen wird, dass Ägypten befeuchtet und fruchtbar gemacht wurde mit den Wassern, die unter dem Firmament sind, aber Kanaan mit Wasser von oben, aus dem Firmament, sogar den Tau des Himmels, der bleibt nicht für die Menschensöhne, Micha 5:7 .

Gott hat am Firmament seiner Macht Kammern, Vorratskammern, aus denen er die Erde bewässert, Psalter 104:13 ; Psalter 65:9 ; Psalter 65:10 .

Er hat auch Schätze oder Zeitschriften von Schnee und Hagel, die er für den Tag der Schlacht und des Krieges reserviert hat, Hiob 38:22 ; Hiob 38:23 . O welch großer Gott ist er, der so für den Trost aller gesorgt hat, die ihm dienen, und für die Verwirrung aller, die ihn hassen! Es ist gut, ihn als unseren Freund zu haben, und schlecht, ihn als unseren Feind zu haben.

4. Die Benennung: Er nannte das Firmament Himmel. Es ist der sichtbare Himmel, das Pflaster der heiligen Stadt; über dem Firmament soll Gott seinen Thron haben ( Hesekiel 1:26 ), denn er hat ihn in den Himmeln bereitet; die Himmel sollen daher regieren, Daniel 4:26 .

Ist Gott nicht in der Höhe des Himmels? Hiob 22:12 . Ja, das ist er, und wir sollten uns von der Betrachtung der Himmel, die in unseren Augen sind, leiten lassen, um unseren Vater im Himmel zu betrachten. Die Höhe des Himmels soll uns an Gottes Vormachtstellung und die unendliche Distanz zwischen uns und ihm erinnern; der Glanz der Himmel und ihre Reinheit sollen uns an seine Herrlichkeit, Majestät und vollkommene Heiligkeit erinnern; die Weite der Himmel, ihre Umfassung der Erde und der Einfluss, den sie auf sie haben, sollten uns an seine Unermesslichkeit und universelle Vorsehung erinnern.