Genesis 2:18-20

      18 Und der L ORD Gott sprach : Es ist nicht gut , dass der Mensch allein sei; Ich werde ihn zu einem Helfer für ihn machen. 19 Und Gott, der Herr, formte aus der Erde alle Tiere des Feldes und alle Vögel der Lüfte; und brachte sie zu Adam, um zu sehen, wie er sie nennen würde; und wie auch immer Adam jedes lebende Geschöpf nannte, so hieß es . 20 Und Adam gab allem Vieh und dem Luftgeflügel und allen Tieren des Feldes Namen; aber für Adam wurde keine Hilfe gefunden.

      Hier haben wir I. Ein Beispiel für die Sorge des Schöpfers für den Menschen und seine väterliche Sorge um seinen Komfort, Genesis 2:18 Genesis 2:18 . Obwohl Gott ihn wissen ließ, dass er ein Untertan war, indem er ihm einen Befehl gab ( Genesis 2:16 ; Genesis 2:17 ), ließ er ihn hier aber auch wissen, dass er zu seinem Gehorsam ermutigt wurde, dass er ein Freund war , und ein Liebling, und einer, dessen Zufriedenheit er zart war. Beobachten,

      1. Wie Gott seine Einsamkeit gnädig bedauerte: Es ist nicht gut, dass der Mensch, dieser Mann, allein ist. Obwohl es eine obere Welt von Engeln und eine untere Welt von Tieren gab, und er zwischen ihnen, aber es gab keine von derselben Natur und demselben Rang von Wesen wie er selbst, mit denen er sich nicht vertraut hätte unterhalten können, könnte man ihn wahrhaftig nennen allein. Nun, der ihn gemacht hat, kannte ihn und das, was gut für ihn war, besser als er selbst, und er sagte: "Es ist nicht gut, dass er so allein weitermacht.

" (1.) Es ist nicht zu seiner Bequemlichkeit, denn der Mensch ist ein geselliges Wesen. Es ist ihm eine Freude, Wissen und Zuneigung mit seinesgleichen auszutauschen, zu informieren und informiert zu werden, zu lieben und geliebt zu werden Was Gott hier über den ersten Menschen sagt, sagt Salomo über alle Menschen ( Prediger 4:9 ; Prediger 4:10 , c.

), dass zwei besser sind als einer, und wehe dem, der allein ist. Wenn es nur einen Mann auf der Welt gäbe, was für ein melancholischer Mensch müsste er sein! Vollkommene Einsamkeit würde ein Paradies in eine Wüste und einen Palast in einen Kerker verwandeln. Daher sind diejenigen töricht, die selbstsüchtig sind und allein auf der Erde stehen würden. (2.) Es ist nicht für die Zunahme und den Fortbestand seiner Art. Gott hätte anfangs eine Welt aus Menschen erschaffen können, um die Erde zu füllen, wie er den Himmel mit einer Welt von Engeln füllte: aber der Ort wäre zu eng gewesen, als dass die vorgesehene Anzahl von Menschen gleichzeitig zusammenleben könnte, deshalb hielt Gott es für angebracht bilden diese Zahl durch eine Reihe von Generationen, die, wie Gott den Menschen geformt hatte, aus zwei bestehen müssen, und zwar aus männlichen und weiblichen; einer wird immer einer sein.

      2. Wie Gott gnädig beschlossen hat, für ihn eine Gesellschaft zu schaffen. Das Ergebnis dieser Überlegung über ihn war dieser freundliche Entschluß, ich werde ihm ein Hilfetreffen veranstalten; ein Helfer wie er (so lesen es manche), einer von der gleichen Natur und dem gleichen Rang von Wesen; eine Hilfe in seiner Nähe (so auch andere), eine, um mit ihm zusammenzuleben und immer zur Hand zu sein; eine Hilfe vor ihm (so auch andere), eine, die er mit Freude und Freude betrachten sollte.

Beachten Sie daher, (1.) In unserem besten Zustand in dieser Welt brauchen wir die Hilfe des anderen; denn wir sind Glieder des anderen, und das Auge kann der Hand nicht sagen: Ich brauche dich nicht, 1 Korinther 12:21 . Wir müssen daher froh sein, Hilfe von anderen zu erhalten und anderen Hilfe zu leisten, wenn es die Gelegenheit dazu gibt.

(2.) Nur Gott kennt unsere Bedürfnisse vollkommen und ist vollkommen in der Lage, sie alle zu Philipper 4:19 , Philipper 4:19 . In ihm allein ist unsere Hilfe, und von ihm sind alle unsere Helfer. (3.) Eine geeignete Frau ist eine Helferin und kommt vom Herrn. Die Beziehung ist dann wahrscheinlich angenehm, wenn die Begegnung die Wahl leitet und bestimmt, und gegenseitige Hilfsbereitschaft die ständige Sorge und Bemühung ist, 1 Korinther 7:33 ; 1 Korinther 7:34 .

(4.) Die Familiengesellschaft ist, wenn sie angenehm ist, ein ausreichender Ausgleich für die Beschwerde der Einsamkeit. Wer einen guten Gott, ein gutes Herz und eine gute Frau hat, mit dem er sich unterhalten kann, und sich dennoch beschwert, dass er Gespräch will, der wäre im Paradies nicht leicht und zufrieden gewesen; denn Adam selbst hatte nichts mehr; doch noch bevor Eva erschaffen wurde, finden wir nicht, dass er sich darüber beklagte, allein zu sein, da er wusste, dass er nicht allein war, denn der Vater war bei ihm.

Diejenigen, die in Gott und seiner Gunst am zufriedensten sind, sind am besten und im besten Rahmen, um die guten Dinge dieses Lebens zu empfangen, und werden ihrer sicher sein, soweit die unendliche Weisheit das Gute sieht.

      II. Ein Beispiel für die Unterwerfung der Geschöpfe unter den Menschen und seine Herrschaft über sie ( Genesis 2:19 ; Genesis 2:20 ): Jedes Tier des Feldes und alle Vögel der Luft brachte Gott zu Adam, entweder durch den Dienst von Engeln, oder durch einen besonderen Instinkt, der sie anweist, als ihr Herr zu den Menschen zu kommen, indem sie den Ochsen von Zeit zu Zeit seinen Besitzer lehren.

So gab Gott dem Menschen Livree und Seisin des schönen Besitzes, den er ihm gewährt hatte, und setzte ihn in den Besitz seiner Herrschaft über die Geschöpfe. Gott brachte sie zu ihm, damit er sie benennen und so geben konnte: 1. Einen Beweis für seine Erkenntnis, als ein Geschöpf, das mit den Fähigkeiten sowohl der Vernunft als auch der Sprache ausgestattet war und so mehr lehrte als die Tiere der Erde und machte klüger als die Vögel des Himmels, Hiob 35:11 .

Und, 2. Ein Beweis seiner Macht. Es ist ein Akt der Autorität, Namen aufzuerlegen ( Daniel 1:7 ) und der Unterwerfung, sie anzunehmen. Die minderwertigen Geschöpfe huldigten nun ihrem Prinzen bei seiner Amtseinführung und schworen ihm Treue und Treue. Wenn Adam seinem Gott treu geblieben wäre, könnten wir annehmen, dass die Geschöpfe selbst die Namen, die Adam ihnen jetzt gab, so gut gekannt und sich daran erinnert hätten, dass sie jederzeit auf seinen Ruf hin gekommen und auf ihre Namen geantwortet hätten.

Gott gab dem Tag und der Nacht, dem Firmament, der Erde und dem Meer Namen; und er ruft die Sterne bei ihren Namen, um zu zeigen, dass er der höchste Herr dieser ist. Aber er gab Adam die Erlaubnis, die Tiere und Hühner als ihren untergeordneten Herrn zu benennen; denn nachdem er ihn nach seinem eigenen Bilde geschaffen hatte, legte er ihm so einen Teil seiner Ehre auf.

      III. Ein Beispiel für die Unzulänglichkeit der Geschöpfe, ein Glück für den Menschen zu sein: Aber (unter allen) für Adam fand sich keine Hilfe für ihn. Manche machen dies zu den Worten von Adam selbst; Während er alle Geschöpfe beobachtet, die von Paaren zu ihm kommen, die benannt werden sollen, teilt er seinem Schöpfer seinen Wunsch mit: „Herr, diese haben alle Helfer für sie; aber was soll ich tun? Hier ist nie eine für mich.

"Es ist vielmehr Gottes Urteil über die Überprüfung. Er hat sie alle zusammengebracht, um zu sehen, ob es jemals eine passende Übereinstimmung für Adam in einer der zahlreichen Familien der minderwertigen Kreaturen gibt; aber es gab keine. Beachten Sie hier, 1. Die Würde und Vortrefflichkeit der menschlichen Natur.Auf der Erde gab es weder seinesgleichen noch seinesgleichen unter allen sichtbaren Geschöpfen, sie wurden alle begutachtet, aber es war nicht unter allen zu finden.

2. Die Eitelkeit dieser Welt und ihrer Dinge; setze sie alle zusammen, und sie werden keine Hilfe für den Menschen bilden. Sie werden nicht der Natur seiner Seele entsprechen, weder ihre Bedürfnisse befriedigen noch ihre gerechten Wünsche befriedigen noch mit ihrer nie versiegenden Dauer parallel laufen. Gott erschafft etwas Neues als Hilfe für den Mann – nicht so sehr die Frau als den Samen der Frau.