Hesekiel 37:1-14

      1 Die Hand des L ORD war über mich und führte mich im Geist der L aus ORD und ich in der Mitte des Tales hinunter , die war voller Knochen, 2 und ließ mich an sie vorbei umher: und siehe, es waren sehr viele im offenen Tal; und siehe, sie waren sehr trocken. 3 Und er sprach zu mir: Menschensohn, können diese Gebeine leben? Und ich antwortete, o Herr G OD , ich weiß es .

  4 Wieder sprach er zu mir: Weissage über diese Gebeine und sprich zu ihnen: O ihr trockenen Gebeine, hört das Wort des HERRN . 5 So spricht der Herr G OD zu diesen Gebeinen; Siehe, ich lasse Odem in euch einströmen, und ihr werdet leben. 6 Und ich werde Sehnen auf euch legen und Fleisch über euch aufziehen und euch mit Haut bedecken und Odem in euch tun, und ihr werdet leben; und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin .

  7 So weissagte ich, wie mir befohlen war, und wie ich weissagte, entstand ein Geräusch, und siehe, es zitterte, und die Gebeine kamen zusammen, Gebein an sein Gebein. 8 Und als ich sah, siehe, da kamen die Sehnen und das Fleisch auf sie, und die Haut bedeckte sie oben; aber es war kein Hauch in ihnen. 9 Und er sprach zu mir : Weissage Wind, prophezeien, Menschensohn, und sprich zum Wind : So spricht der Herr G OD ; Komm aus den vier Winden, o Atem, und hauche auf diese Erschlagenen, damit sie leben.

  10 So weissagte ich, wie er mir befohlen hatte, und der Odem kam in sie hinein, und sie lebten und standen auf ihren Füßen, ein überaus großes Heer. 11 Da sprach er zu mir: Menschensohn, diese Gebeine sind das ganze Haus Israel. Siehe, sie sagen: Unsere Gebeine sind vertrocknet, und unsere Hoffnung ist verloren; wir sind für unsere Teile ausgerottet. 12 Darum weissage und sprich zu ihnen : So spricht der Herr G OD ; Siehe, mein Volk, ich werde deine Gräber öffnen und dich aus deinen Gräbern heraufziehen lassen und dich in das Land Israel bringen.

  13 Und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin , wenn ich eure Gräber, mein Volk, geöffnet und euch aus euren Gräbern heraufgeführt habe, 14 und werdet meinen Geist in euch legen, und ihr sollt leben, und ich werde Sie in Ihrem eigenen Land: dann werden sie erkennen , dass ich die L ORD gesprochen habe es, und führten sie, spricht den L ORD .

      Hier ist I. Die Vision einer Auferstehung vom Tod zum Leben, und es ist eine herrliche Auferstehung. Dies ist eine Sache, die der Natur so völlig unbekannt ist und ihren Prinzipien so widerspricht ( a privatione ad habitum non datur regressus – von der Entbehrung zum Besitz gibt es kein Zurück ), dass wir nur durch das Wort des Herr; und dass es durch dieses Wort gewiss ist, dass es eine allgemeine Auferstehung der Toten geben wird, haben einige aus dieser Vision gedrängt, "denn" (sagen sie) "sonst wäre es nicht richtig ein Zeichen für die Bestätigung ihres Glaubens an die" Verheißung ihrer Befreiung aus Babylon, wie das Kommen des Messias zur Bekräftigung ihres Glaubens an eine frühere Befreiung erwähnt wird“ Jesaja 7:14 . Aber,

      1. Ob Konfirmation oder nicht, es ist ohne Zweifel die lebendigste Darstellung einer dreifachen Auferstehung, abgesehen von dem, was es in erster Linie sein soll. (1.) Die Auferstehung der Seelen vom Tod der Sünde zum Leben oder zur Gerechtigkeit, zu einem heiligen, himmlischen, geistigen und göttlichen Leben, durch die Kraft der göttlichen Gnade, die mit dem Wort Christi Johannes 5:24 , Johannes 5:24 ; Johannes 5:25 .

(2.) Die Auferstehung der Evangeliumskirche oder eines Teils davon aus einem bedrängten, verfolgten Staat, insbesondere unter dem Joch des neutestamentlichen Babylon, zu Freiheit und Frieden. (3.) Die Auferstehung des Leibes am großen Tag, besonders der Leiber der Gläubigen, die zum ewigen Leben auferstehen werden.

      2. Betrachten wir die Einzelheiten dieser Vision.

      (1.) Der beklagenswerte Zustand dieser toten Knochen. Der Prophet wurde gemacht, [1.] um sie genau zu betrachten. Durch einen prophetischen Impuls und eine göttliche Kraft wurde er in einer Vision hingeführt und mitten in ein Tal gesetzt, wahrscheinlich in die von Hesekiel 3:22 Hesekiel 3:22 gesprochene Ebene , wo Gott dann mit ihm sprach; und es war voll von Gebeinen, von Gebeinen von Toten, nicht aufgehäuft wie in einem Beinhaus, sondern auf der Erde verstreut, als wäre hier eine blutige Schlacht geschlagen worden, und die Erschlagenen blieben unbeerdigt bis alles Fleisch verzehrt oder verfault war und nichts übrig blieb als die Gebeine und die, die voneinander getrennt und zerstreut waren.

Er ging umher an ihnen vorbei und bemerkte nicht nur, dass es sehr viele waren (denn es sind viele in die Versammlung der Toten gegangen), sondern dass sie auch sehr trocken waren, da sie lange Sonne und Wind ausgesetzt waren . Die Knochen, die mit Mark angefeuchtet wurden ( Hiob 21:24 ), verlieren, wenn sie schon eine Weile tot waren, ihre ganze Feuchtigkeit und sind trocken wie Staub.

Der Körper ist jetzt mit Knochen umzäunt ( Hiob 10:11 ), aber dann sind sie selbst wehrlos. Die Juden in Babylon waren wie diese toten und trockenen Knochen, die kaum jemals zusammenkommen würden, auch nur ein Skelett, weniger wahrscheinlich zu einem Körper geformt und am allerwenigsten ein lebender Körper. Sie lagen jedoch unbegraben im offenen Tal, was die Hoffnungen auf ihre Auferstehung bestärkte, wie aus den beiden Zeugen Offenbarung 11:8 ; Offenbarung 11:9 .

Die Gebeine von Gog und Magog sollen begraben werden ( Hesekiel 39:12 ; Hesekiel 39:15 ), denn ihre Zerstörung ist endgültig; aber die Gebeine Israels sind im offenen Tal, unter dem Auge des Himmels, denn es gibt Hoffnung auf ihr Ende.

[2] Er wurde gemacht , ihren Fall bedauerlich zu besitzen, und nicht weniger von jeder Macht geholfen werden als die von Gott selbst ( Hesekiel 37:3 Hesekiel 37:3 ): „Menschensohn, ? Können diese Knochen leben Ist es eine Sache wahrscheinlich? Gib dir eine Idee, wie es gemacht werden soll? Kann deine Philosophie es erreichen, das Leben in trockene Knochen zu legen, oder deine Politik, um eine gefangene Nation wiederherzustellen?" „Nein“, sagt der Prophet, „ich weiß nicht, wie es gemacht werden soll, aber du weißt es.

" Er sagt nicht: "Sie können nicht leben", damit er den Heiligen Israels nicht zu begrenzen scheint, sondern: "Herr, du weißt, ob sie können und ob sie sollen; Wenn du ihnen kein Leben gibst, ist es sicher, dass sie nicht leben können." Beachte, Gott ist mit seiner eigenen Macht und seinen eigenen Absichten vollkommen vertraut und wird uns bitten, alle auf sie zu verweisen und zu sehen und zu erkennen, dass seine wundersame Werke sind solche, die durch keinen Rat oder Macht außer seiner eigenen bewirkt werden könnten.

      (2.) Die Mittel, die verwendet werden, um diese verstreuten Knochen zusammenzubringen und diese toten und trockenen Knochen zum Leben zu erwecken. Es muss durch Prophezeiung geschehen. Hesekiel wird befohlen, auf diesen Gebeinen zu prophezeien ( Hesekiel 37:4 ; Hesekiel 37:9 ), um dem Wind zu prophezeien.

So prophezeite er , wie ihm befohlen wurde, Hesekiel 37:7 ; Hesekiel 37:10 . [1.] Er musste predigen, und er tat es; und die toten Gebeine lebten von einer Macht, die mit dem Wort Gottes einherging, das er predigte. [2.] Er muss beten, und er tat es; und die toten Gebeine wurden zum Leben als Antwort auf das Gebet gemacht; denn ein Lebensgeist ging in sie ein.

Sehen Sie die Wirksamkeit des Wortes und des Gebets und die Notwendigkeit beider für die Auferweckung toter Seelen. Gott befiehlt seinen Dienern, über die trockenen Gebeine zu prophezeien. Sag zu ihnen: Lebe; ja, sag zu ihnen: Lebe; und sie tun, was ihnen befohlen ist, und rufen ihnen immer wieder zu: O ihr trockenen Gebeine! höre das Wort des Herrn. Aber wir rufen vergeblich, noch sind sie tot, noch sind sie sehr trocken; wir müssen daher mit Gott ernst sein im Gebet um das Wirken des Geistes mit dem Wort: Komm, O Atem! und atme sie an.

Gottes Gnade kann Seelen ohne unsere Predigt retten, aber unsere Predigt kann sie nicht ohne Gottes Gnade retten, und diese Gnade muss durch Gebet gesucht werden. Beachten Sie, dass Diener die Gnadenmittel treu und gewissenhaft einsetzen müssen, selbst bei solchen, die mit geringer Wahrscheinlichkeit gewonnen werden können. Auf trockenen Knochen zu prophezeien, scheint eine ebenso große Buße zu sein, wie einen trockenen Stock zu tränken; und doch müssen wir, ob sie hören oder unterlassen, unser Vertrauen erfüllen, müssen im Namen dessen, der die Toten auferweckt und die Quelle des Lebens ist , prophezeien, wie es uns geboten ist.

      (3.) Die wunderbare Wirkung dieser Mittel. Diejenigen, die trotz der größten Entmutigungen tun, was ihnen befohlen ist, brauchen nicht am Erfolg zu zweifeln, denn Gott wird seine eigenen Ernennungen besitzen und bereichern. [1.] Hesekiel blickte herab und prophezeite über die Gebeine im Tal, und sie wurden menschliche Körper. Erstens hatte er ihnen zu sagen, dass Gott sie unfehlbar zum Leben erwecken würde: So spricht Gott der Herr zu diesen Gebeinen: Ihr werdet leben, Hesekiel 37:5 ; Hesekiel 37:6 .

Und wer das Wort spricht, wird dadurch die Arbeit tun; wer sagt: Sie werden leben, wird sie lebendig machen: Er wird sie mit Haut und Fleisch bekleiden ( Hesekiel 37:6 Hesekiel 37:6 ), wie er es zuerst tat, Hiob 10:11 .

Er, der uns so furchtbar und wunderbar gemacht und neugierig gemacht hat, kann uns in gleicher Weise neu machen, denn sein Arm ist nicht verkürzt. Zweitens, was für sie sofort getan wurde, war, dass sie neu in Form gebracht wurden. Wir können wohl annehmen, dass der Prophet mit großer Lebendigkeit und Kraft prophezeite, besonders als er feststellte, dass das, was er sagte, Wirkung zeigte. Beachte: Das Öffnen, Siegeln und die Anwendung der Verheißungen sind die gewöhnlichen Mittel unserer Teilnahme einer neuen und göttlichen Natur.

Als Hesekiel in dieser Vision prophezeite , ertönte ein Geräusch, ein Befehlswort vom Himmel, das seine Worte unterstützte; oder es bedeutete die Bewegung der Engel, die als Diener der göttlichen Vorsehung bei der Befreiung der Juden eingesetzt werden sollten, und wir lesen von dem Geräusch ihrer Flügel ( Hesekiel 1:24 ) und dem Geräusch ihres Gehens, 2 Samuel 5:24 .

Und siehe, ein Zittern oder Aufruhr unter den Knochen. Sogar tote und trockene Knochen beginnen sich zu bewegen, wenn sie gerufen werden, das Wort des Herrn zu hören. Dies wurde erfüllt, als nach Kyros' Freiheitserklärung diejenigen, deren Geister Gott erweckt hatte, anfingen, daran zu denken, von dieser Freiheit Gebrauch zu machen und sich darauf vorzubereiten, fortzugehen. Als es ein Geräusch gab, siehe, ein Zittern; Als David hörte das Geräusch der auf den Gipfeln der Maulbeerbaum gehen dann er selbst rührte; dann gab es ein zittern.

Als Paulus die Stimme hörte, die sagte: Warum verfolgst du mich? siehe, ein Schütteln der trockenen Knochen; er zitterte und war erstaunt. Aber das war noch nicht alles: Die Knochen kamen unter einer göttlichen Leitung zusammen. und obwohl es im Menschen eine Menge von Gebeinen gibt, aber von all den Gebeinen der zahlreichen Erschlagenen fehlte keiner, keiner verfehlte seinen Weg, nicht einer verfehlte seinen Platz, aber wie instinktiv wusste und fand jeder sein Gefährte.

Die zerstreuten Knochen kamen zusammen und die verschobenen Knochen wurden zusammengefügt, die göttliche Kraft versorgte diese trockenen Knochen mit dem, was in einem lebenden Körper jedes Gelenk liefert. So soll es bei der Auferstehung der Toten sein; die zerstreuten Atome sollen an ihrem richtigen Platz und in ihrer richtigen Reihenfolge angeordnet und angeordnet werden, und jeder Knochen kommt zu seinem Knochen, durch dieselbe Weisheit und Kraft, durch die die Knochen zuerst im Mutterleib ihrer schwangeren Frau gebildet wurden.

So war es bei der Rückkehr der Juden; diejenigen, die in mehrere Teile der Provinz Babylon zerstreut waren, kamen zu ihren jeweiligen Familien, und alle sozusagen mit Zustimmung des allgemeinen Rendezvous, um zu ihrer Rückkehr zu gelangen. Nach und nach kamen Sehnen und Fleisch auf diese Knochen, und die Haut bedeckte sie, Hesekiel 37:8 Hesekiel 37:8 .

Dies wurde erfüllt, als die Gefangenen ihre Wirkung um sich herum bekamen und die Männer ihres Ortes ihnen mit Silber und Gold und allem, was sie für ihre Entfernung brauchten, halfen , Esra 1:4 . Aber noch immer war kein Atem in ihnen; sie brauchten Mut und Mut für ein so schwieriges und gefährliches Unterfangen wie die Rückkehr in ihr eigenes Land.

[2.] Dann blickte Hesekiel auf und prophezeite dem Wind oder dem Atem oder dem Geist und sagte: Komm, o Atem! und atme auf diese Erschlagenen. So gut waren noch trockene Knochen wie tote Körper; aber für Gott ist sein Werk vollkommen; er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden; darum hauche auf sie, damit sie leben können. Als Antwort auf diese Bitte kam sofort der Atem in sie, Hesekiel 37:10 Hesekiel 37:10 .

Beachten Sie, dass der Geist des Lebens von Gott kommt; er hat dem Menschen zuerst in der Schöpfung den Lebensatem eingehaucht, und so wird er es endlich in der Auferstehung tun. Die entmutigten, verzweifelten Gefangenen waren wunderbar beseelt von der Entschlossenheit, alle Entmutigungen zu durchbrechen, die ihrer Rückkehr im Wege standen, und setzten sich mit aller erdenklichen Kraft dafür ein. Und dann standen sie auf ihren Füßen, ein überaus großes Heer; nicht nur lebende Männer, sondern auch tüchtige Männer, geeignet für den Kriegsdienst und furchtbar gegen alles, was ihnen Widerstand leistete.

Beachte, bei Gott ist nichts unmöglich. Er kann Abraham aus Steinen Kinder erwecken und aus toten und trockenen Gebeinen eine überaus große Armee aufstellen , um seine Schlachten zu schlagen und seine Sache zu vertreten.

      II. Die Anwendung dieser Vision auf den gegenwärtigen katastrophalen Zustand der Juden in Gefangenschaft: Diese Gebeine sind das ganze Haus Israel, sowohl die zehn Stämme als auch die beiden. Seht darin, was sie sind und was sie sein werden.

      1. Die Tiefe der Verzweiflung, auf die sie jetzt reduziert sind, Hesekiel 37:11 Hesekiel 37:11 . Sie alle geben sich für verloren und gegangen auf; sie sagen : " Unsere Knochen getrocknet sind, unsere Kraft erschöpft ist, sind unser Geist gegangen, unsere Hoffnung ist alles verloren, alles , was wir aus um Hilfe und Erleichterung sah nicht uns, und wir sind für unsere Teile abgeschnitten.

Wer Hoffnung hegt, für den sehen wir keinen Grund." Beachte: Wenn die Schwierigkeiten lange andauern, Hoffnungen oft enttäuscht wurden und alle Zuversichten der Geschöpfe scheitern, ist es nicht verwunderlich, wenn die Geister sinken; und nichts als ein aktiver Glaube in der Kraft, versprechen, und die Vorsehung Gottes wird sie davon abhalten, ganz Absterben 2. die Höhe des Wohlstands , auf die, ungeachtet dessen, werden sie vorgeschoben werden. " deshalb, weil die Dinge haben sich so bis zum letzten Ende, prophezeien ihnen, und sagen Sie ihnen, jetzt ist Gottes Zeit, für sie zu erscheinen.

Jehova-jireh – auf dem Berg des Herrn wird es zu sehen sein, Hesekiel 37:12 Hesekiel 37:12 . Sagt ihnen“ (1.) „Damit sie aus dem Land ihrer Feinde herausgeführt werden, wo sie gleichsam lebendig begraben sind: Ich werde eure Gräber öffnen.

"Das soll gestellt werden, nicht nur deren Knochen sind am Grab Mund verstreut ( Psalter 141:7 ), aber die sind im Grab begraben, obwohl die Macht des Feindes ist wie die Stäbe der Grube, die man es denken würde , Unmöglich zu durchbrechen, stark wie der Tod und grausam wie das Grab, und doch soll es erobert werden.

Gott kann bringen sein Volk aus den Tiefen der Erde, Psalter 71:20 . (2.) „Dass sie in ihr Land gebracht werden sollen, wo sie in Wohlstand leben werden: Ich werde sie in das Land Israel bringen ( Hesekiel 37:12 Hesekiel 37:12 ) und legen Sie dort ( Hesekiel 37:14 Hesekiel 37:14 ) und werde meinen Geist in dich legen und dann wirst du leben.

"Beachten Sie , Dann Geist Gott setzt in uns zu guten Zweck, und so , dass wir in der Tat leben, wenn er seinen Geist in uns setzt und (. Schließlich ) in all dieser Gott verherrlicht wird: Du sollst wissen , dass ich der Herr bin ( Hesekiel 37:13 Hesekiel 37:13 ), und dass ich es gesprochen und ausgeführt habe, Hesekiel 37:14 Hesekiel 37:14 .

Beachten Sie, dass die Belebung der Toten durch Gott mehr als alles andere seiner Ehre und der Ehre seines Wortes gebührt, das er über allen seinen Namen verherrlicht hat und immer mehr verherrlichen wird durch die pünktliche Erfüllung jedes einzelnen Fünkchens davon.