Hesekiel 7:1-15

      1 Und das Wort des L ORD kam zu mir und sprach : 2 Und du, Menschenkind, so spricht der Herr G OD zu dem Lande Israel; Ein Ende, das Ende ist gekommen über die vier Ecken des Landes. Jetzt 3 ist das Ende kommen über dich, und ich werde meinen Zorn an dir und will dich richten nach deinen Wegen, und will vergelten auf dir alle deine Greuel senden. 4 Und mein Auge wird dich nicht verschonen, und ich werde kein Mitleid haben; sondern ich werde deine Wege an dir vergelten, und deine Greuel werden in deiner Mitte sein; und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin .

  5 So spricht der Herr, G OD ; Ein Übel, ein einziges Übel, siehe, ist gekommen. 6 Ein Ende ist gekommen, das Ende ist gekommen: es wacht auf dich; siehe, es ist gekommen. 7 Der Morgen ist zu dir gekommen, du Bewohner des Landes; die Zeit ist gekommen, der Tag der Trübsal ist nahe und nicht das Wiedererklingen der Berge. 8 Nun werde ich in Kürze meinen Zorn über dich ausgießen und meinen Zorn über dich vollbringen; und ich werde dich richten nach deinen Wegen und werde dich vergelten für alle deine Greuel.

  9 Und mein Auge wird nicht verschonen, und ich werde kein Mitleid haben. Ich werde dich vergelten nach deinen Wegen und deinen Greueln , die in deiner Mitte sind; und sie sollen wissen , dass ich bin der L ORD , die erschlägt. 10 Siehe der Tag, siehe, es ist gekommen: der Morgen ist ausgegangen; die Rute hat geblüht, Stolz hat geknospt. 11 Gewalt erhebt sich zu einer Rute der Bosheit; keiner von ihnen soll bleiben, noch von ihrer Menge, noch von ihrem, noch wird über sie geklagt werden.

  12 Die Zeit ist gekommen, der Tag naht; der Käufer soll sich nicht freuen, noch der Verkäufer trauern; denn Zorn ist über ihre ganze Menge. 13 Für den Verkäufer wird nicht zu dem , was verkauft wird , obwohl sie noch am Leben waren: für die Vision ist davon die ganze Menge zu berühren, die nicht zurückkommen werden; auch soll sich keiner stärken in der Sünde seines Lebens. 14 Sie haben in die Posaune geblasen, um alles vorzubereiten; aber keiner geht in den Kampf; denn mein Zorn ist über all ihre Menge.

  15 Das Schwert ist , ohne, und die Pest und der Hunger in: Wer ist auf dem Gebiet der soll durchs Schwert sterben; und er , dass ist in der Stadt, Hunger und Seuchen werden ihn verschlingen.

      Wir haben hier eine faire Warnung vor der Zerstörung des Landes Israel, das jetzt schnell voranschreitet. Gott, durch den Propheten, sendet nicht nur eine Nachricht davon, sondern wird sie in denselben Ausdrücken einprägen lassen, um zu zeigen, dass die Sache sicher ist, dass sie nahe ist, dass der Prophet selbst davon betroffen ist und wünscht, dass sie es so sein sollten auch, findet sie aber taub und dumm und unberührt.

Wenn die Stadt brennt, suchen die Menschen nicht nach schönen Worten und kuriosen Ausdrücken, um davon zu berichten, sondern schreien mit lauter und beklagenswerter Stimme durch die Straßen: "Feuer! Feuer!" So verkündet der Prophet hier: Ein Ende! ein Ende! es ist gekommen, es ist gekommen; siehe, es ist gekommen. Wer Ohren hat zu hören, der höre.

      I. Ein Ende ist gekommen, das Ende ist gekommen ( Hesekiel 7:2 Hesekiel 7:2 ) und noch einmal ( Hesekiel 7:3 ; Hesekiel 7:6 ) Nun ist das Ende über dich gekommen – das Ende, das alle ihre Bosheit hatte eine Neigung, und zu der Gott ihnen oft gesagt hatte, dass sie endlich kommen würde, als er sie durch seine Propheten fragte: Was wirst du am Ende tun? – das Ziel, auf das alle vorstehenden Urteile hingearbeitet hatten, als Mittel, um es herbeizuführen (ihr Untergang soll nun vollendet sein) – oder das Ende, das heißt die Zeit ihres Staates, die endgültige Zerstörung ihrer Nation, wie die Sintflut das Ende allen Fleisches war, Genesis 6:13 .

Sie hatten sich mit der Hoffnung geschmeichelt, bald ein Ende ihrer Probleme zu sehen. „Ja“, sagt Gott, „ ein Ende ist gekommen, aber ein elendes, nicht das erwartete Ende “ (das dem frommen Überrest unter ihnen verheißen ist, Jeremia 29:11 ); „ Es ist das Ende, das euch so oft gewarnt worden ist, das letzte Ende, das Moses euch in Erwägung ziehen wollte ( Deuteronomium 32:29 ), und das, weil Jerusalem sich nicht erinnerte, deshalb wunderbar Klagelieder 1:9 „ Klagelieder 1:9 .

Dieses Ende ließ lange auf sich warten, aber jetzt ist es gekommen. Der Untergang der Sünder kommt zwar langsam, aber sicher. " Es ist gekommen; es wacht nach dir, bereit, dich zu empfangen." Dies sieht vielleicht weiter aus, bis zur letzten Zerstörung dieser Nation durch die Römer, der die Chaldäer ein ernstes Anliegen waren; und noch weiter bis zur endgültigen Zerstörung der Welt der Gottlosen. Das Ende aller Dinge ist nahe; und Jerusalems letztes Ende war eine Art Weltuntergang, Matthäus 24:3 .

Oh, dass wir alle dieses Ende der Zeit und der Tage sehr nahe sehen könnten und das Ende unserer eigenen Zeit und Tage viel näher, damit wir am Ende der Tage ein glückliches Los sichern können ! Daniel 12:13 . Dieses Ende kommt über die vier Ecken des Landes. Der Ruin, da er endgültig sein soll, so wird er vollständig sein; kein Teil des Landes soll entkommen; nein, nicht das, was am entferntesten liegt.

So wird die Zerstörung der Welt sein; all diese Dinge werden aufgelöst. So wird die Vernichtung der Sünder sein; keiner kann es vermeiden. Oh , dass die Bosheit des Bösen könnte zu einem Ende kommen, bevor sie sie bringen ein Ende!

      II. Ein Böses, ein einziges Böses, siehe, ist gekommen, Hesekiel 7:5 Hesekiel 7:5 . Sünde ist ein Übel, ein einziges Übel, ein Übel , das nichts Gutes in sich trägt; es ist das schlimmste Übel. Aber dies wird vom Übel der Not gesprochen; es ist ein Übel, ein Übel, und das reicht aus, um den Untergang der Nation zu bewirken und zu vollenden; es braucht nicht mehr, um seine Geschäfte zu machen; dieser wird ein völliges Ende machen, die Bedrängnis braucht kein zweites Mal Nahum 1:9, Nahum 1:9 .

Es ist ein Übel ohne Präzedenzfall oder Parallele, ein Übel , das allein steht; Sie können eine solche andere Instanz nicht erzeugen. Für den Unbußfertigen ist es ein Übel, ein einziges Übel; es verhärtet ihre Herzen und reizt ihre Verderbtheit, während es diejenigen gab, denen es durch die Gnade Gottes geheiligt und zu viel Gutem gemacht wurde; sie wurden zu ihrem Besten nach Babylon gesandt, Jeremia 24:5 .

Die Gottlosen haben den Abschaum dieses Bechers zu trinken, der für die Gerechten voller Barmherzigkeit ist, Psalter 75:8 . Dasselbe Leiden ist für uns entweder ein halbes Übel oder ein einziges Übel, je nachdem wir uns unter ihm verhalten und von ihm Gebrauch machen. Aber wenn ein Ende, das Ende über die böse Welt gekommen ist, dann kommt ein Übel, ein einziges Übel über sie, und nicht bis dahin. Die schlimmsten zeitlichen Gerichte haben ihre Beruhigung, aber die Qualen der Verdammten sind ein Übel, ein einziges Übel.

      III. Die Zeit ist gekommen, die festgesetzte Zeit, um dieses einzige Übel zuzufügen und dieses vollständige Ende zu erreichen; denn für alle Absichten Gottes gibt es eine Zeit, eine angemessene Zeit und die vorher festgelegte, in der der Zweck seine Erfüllung finden wird; besonders ist die Zeit der Abrechnung mit den bösen Menschen und der Vergeltung nach ihren Nachspeisen festgelegt, der Tag der Offenbarung des gerechten Gottesgerichts; und er sieht, ob wir es sehen oder nicht, dass sein Tag kommt.

Davon wird ihnen hier immer wieder erzählt ( Hesekiel 7:10 Hesekiel 7:10 ): Siehe, der Tag , der so lange verweilt hat, ist endlich gekommen, siehe, er ist gekommen. Die Zeit ist gekommen, der Tag naht, der Tag der Trübsal ist nahe Hesekiel 7:7 ; Hesekiel 7:12 .

Auch wenn angedrohte Urteile lange aufgeschoben werden können, sollen sie doch nicht fallengelassen werden; die Zeit für ihre Ausführung wird kommen. Obwohl Gottes Geduld sie abschrecken mag, wird nichts als die aufrichtige Reue und Reformation des Menschen sie aufhalten. Der Morgen ist zu dir gekommen ( Hesekiel 7:7 Hesekiel 7:7 ) und wieder ( Hesekiel 7:10 Hesekiel 7:10 ) ist der Morgen ausgegangen; der Tag der Trübsal bricht an, der Tag der Zerstörung hat bereits begonnen.

Der Morgen entdeckt das Verborgene; sie dachten, ihre geheimen Sünden würden nie ans Licht kommen, aber jetzt werden sie ans Licht gebracht. Früher versuchten sie, Übeltäter am Morgen zu exekutieren, und jetzt kommt ein solcher Morgen des Gerichts und der Hinrichtung über sie, ein Tag der Bedrängnis für die Sünder, das Jahr ihrer Heimsuchung. Sehen Sie, wie dumm diese Leute waren, dass, obwohl der Tag ihrer Vernichtung schon begonnen hatte, sie sich dessen nicht bewusst waren, sondern so immer wieder davon erzählt werden müssen.

Der Tag der Trübsal, der wirklichen Trübsal, ist nahe, und nicht das Wiedererklingen der Berge, das heißt kein bloßes Echo oder eine Meldung von Schwierigkeiten, wie sie es zu glauben bereit waren, nichts als eine grundlose Vermutung; als wären die Männer, die gegen sie kamen, nur der Schatten der Berge (wie Zebul Gaal vorschlug, Matthäus 9:36 ), und die Nachrichten, die sie erhielten , Matthäus 9:36 nur ein leerer Klang, der von den Bergen widerhallte. Nein; die Mühe ist keine Lust, und so wirst du es bald finden.

      NS. All dies kommt aus Gottes Zorn, der nicht, wie manchmal, mit einer Mischung aus Barmherzigkeit gestillt wurde. Dies ist die Quelle, aus der all diese Katastrophen fließen; und dies ist der Wermut und die Galle im Elend und im Elend, die es Hesekiel 7:3 bitter machen ( Hesekiel 7:3, Hesekiel 7:3 ): Ich werde meinen Zorn über dich senden.

Beachte, Gott ist Herr seines Zorns; es bricht nicht aus, wenn es ihm gefällt, und heftet sich nicht an einen, sondern wie er es anweist und ihm Auftrag gibt. Der Ausdruck steigt höher ( Hesekiel 7:8 Hesekiel 7:8 ): Nun werde ich in Kürze meine Wut in vollen Gefäßen über dich ausgießen und meinen Zorn, alle Absichten und alle Ergebnisse davon, über dich vollbringen .

Dieser Zorn hebt nicht hier und da einen hervor, um Vorbilder zu sein, sondern er ist über all seine Menge ( Hesekiel 7:12 ; Hesekiel 7:14 ); der ganze Körper der Nation ist zu einem Gefäß des Zorns geworden, das zur Zerstörung gerüstet ist.

Gott gedenkt manchmal im Zorn der Barmherzigkeit, aber jetzt sagt er: Mein Auge soll dich nicht schonen, noch werde ich Mitleid haben, Hesekiel 7:4 ; Hesekiel 7:9 . Diejenigen, die die Barmherzigkeit auf die leichte Schulter genommen haben, als sie ihnen angeboten wurde, werden ohne Barmherzigkeit Gericht haben.

      V. All dies ist die gerechte Strafe für ihre Sünden, und das ist es, was sie durch ihre eigene Torheit über sich gebracht haben. Dies wird hier sehr betont, damit sie Gott rechtfertigen könnten in allem, was er über sie gebracht hatte. Gott sendet seinen Zorn nie außer in Weisheit und Gerechtigkeit; und daher folgt: „ Ich werde dich richten nach deinen Wegen, Hesekiel 7:3 Hesekiel 7:3 .

Ich werde prüfen, was deine Wege gewesen sind, sie mit dem Gesetz vergleichen und dann mit dir nach ihrem Verdienst handeln und sie dir vergelten . “ Hesekiel 7:4 Hesekiel 7:4 . Beachte: In den schwersten Gerichten Gott Sündern zufügt, vergeltet er ihnen nur ihre eigenen Wege; sie werden mit ihrer eigenen Rute geschlagen.

Und wenn Gott mit einem sündigen Volk rechnet, wird er jede Provokation zur Rechenschaft ziehen: " wird dir alle deine Greuel vergelten ( Hesekiel 7:3 Hesekiel 7:3 ); und nun wird sich herausstellen, dass deine Schuld verhasst ist ( Psalter 36:2 ) und deine Greuel sollen in deiner Mitte sein " ( Hesekiel 7:4 Hesekiel 7:4 ); das heißt, die geheime Bosheit soll jetzt ans Licht gebracht werden, und es wird scheinen, als ob sie in deiner Mitte gewesen wäre, was vorher nicht vermutet wurde; und deine Sünde wird dir jetzt zum Gräuel werden .

Der Gräuel der Ungerechtigkeit wird also ein Gräuel der Verwüstung sein, Matthäus 24:15 . Oder deine Greuel (d. h. ihre Strafen) sollen in deiner Mitte sein; sie werden dein Herz erreichen. Siehe Jeremia 4:18 .

Oder deshalb wird Gott weder schonen noch Mitleid haben, denn selbst wenn er ihnen ihre Wege vergeltet , übertreten sie in ihrer Not noch mehr; ihre Abscheulichkeiten sind immer noch in ihrer Mitte, genüsslich und in ihren Herzen beherbergt. Es wird noch einmal wiederholt ( Hesekiel 7:8 ; Hesekiel 7:9 ), ich werde dich richten, ich werde es dir vergelten.

Zwei Sünden werden besonders als Provokation Gottes bezeichnet, diese Urteile über sie zu bringen – Stolz und Unterdrückung. 1. Gott wird sie durch seine Gerichte demütigen, denn sie haben sich selbst groß gemacht. Der Stab des Elends ist erblüht, aber es war Stolz , der aufkeimte, Hesekiel 7:10 Hesekiel 7:10 .

Was in der Sünde aufblüht, wird in irgendeinem Gericht erblühen. Der Stolz Judas und Jerusalems erschien unter allen Ständen und Stufen der Menschen, als Knospen am Baum im Frühling. 2. Ihre Feinde werden kaum mit ihnen umgehen, denn sie haben kaum miteinander Hesekiel 7:11 ( Hesekiel 7:11, Hesekiel 7:11 ): Die Gewalt ist zu einem Stab der Bosheit aufgestiegen; das heißt, ihre gegenseitige Schädlichkeit wird durch die Macht des Richters geschützt und bevormundet.

Die Rute der Regierung war zu einer Rute der Bosheit geworden, zu einer solchen Unverschämtheit wurde die Gewalt erhoben. Ich sah den Ort des Gerichts, dort war die Bosheit, Prediger 3:16 ; Jesaja 5:7 . Was auch immer die Früchte von Gottes Gerichten sind, es ist sicher, dass unsere Sünde die Wurzel davon ist.

      VI. Es gibt kein Entrinnen vor diesen Urteilen, noch gibt es einen Zaun gegen sie, denn sie werden universell sein und werden alle vor ihnen ohne Abhilfe niederreißen. 1. Der Tod in seinen verschiedenen Gestalten wird triumphierend reiten, sowohl in der Stadt als auch auf dem Land, sowohl innerhalb der Stadt als auch außerhalb, Hesekiel 7:15 Hesekiel 7:15 .

Männer sollen nirgendwo sicher sein; für ihn , die auf dem Gebiet ist durch das Schwert sterben wird (jedes Feld ihnen ein Schlachtfeld wird) , und wer in der Stadt ist, obwohl es eine heilige Stadt sein, aber es soll nicht sein Schutz, aber Hunger und die Pest wird ihn verschlingen. Sünde war in Stadt und Land im Überfluss vorhanden, Iliacos intra muros peccator et extra – Trojaner und Griechen beleidigen gleichermaßen; und deshalb werden zwischen beiden Verwüstungen gemacht.

2. Keiner von denen, die zum Tode bestimmt sind, soll entkommen: Keiner von ihnen soll bleiben. Keiner von diesen stolzen Unterdrückern, die ihren armen Nachbarn mit der Rute der Bosheit Gewalt angetan haben, keiner von ihnen wird zurückbleiben, sondern sie werden alle von der kommenden Verwüstung hinweggefegt werden ( Hesekiel 7:11 Hesekiel 7:11 ): Keine ihrer Menge, dass der Pöbel ist, den sie am set Unfug zu tun, und sie gutheißen in es zu tun, weinen, „kreuzige, kreuzige“ , wenn sie auf die Beseitigung der in dieser gelöst wurden, keiner von ihnen ist bleiben, noch einer von ihnen; ihre Familien sollen alle vernichtet werden, und weder Wurzel noch Zweig haben sie verlassen.

Diese Menge, dieser Mob, die göttliche Rache wird sich in besonderer Weise anheften; denn Zorn ist über ihre ganze Menge ( Hesekiel 7:12 ; Hesekiel 7:14 ) und die Vision berührte ihre ganze Menge ( Hesekiel 7:13 Hesekiel 7:13 ), die Masse des gemeinen Volkes.

Die kommenden Gerichte werden sie massenhaft forttragen, und sie werden weder sich selbst noch ihre Herren, deren Geschöpfe und Werkzeuge sie waren, sichern. Gottes Urteile können, wenn sie mit Kommission kommen, nicht von Massen überwältigt werden. Obwohl sich Hand in Hand vereinen, werden die Bösen nicht ungestraft bleiben. 3. Diejenigen, die fallen, werden nicht beklagt ( Hesekiel 7:11 Hesekiel 7:11 ): Es wird kein Jammern über sie geben, denn es wird niemand mehr geben, der sie beklagt, außer denen, die ihnen nacheilen.

Und die Zeiten werden so schlimm sein, dass die Menschen den Tod ihrer Freunde eher beglückwünschen als beklagen, als glückliche Menschen, die davon abgebracht wurden, diese Verwüstung zu sehen und daran Jeremia 16:4 , Jeremia 16:4 ; Jeremia 16:5 . 4.

Sie dürfen keinen Widerstand leisten. Das Dekret ist ausgegangen, und die Vision über sie wird nicht zurückkehren, Hesekiel 7:13 Hesekiel 7:13 . Gott wird es nicht offenbaren, und sie können es nicht besiegen; und deshalb wird es nicht re infecta zurückkehren – ohne etwas getan zu haben, sondern wird das vollbringen, wozu er es sendet.

Gottes Wort wird geschehen, und dann, (1.) Einzelne Personen können ihren Teil gegen Gott nicht gut machen: Kein Mensch soll sich stärken in der Ungerechtigkeit seines Lebens; es wird für Sünder keinen Zweck haben, Gott und seinen Gerichten den Widerstand zu leisten, wie sie es früher getan haben. Niemand verhärtete jemals sein Herz gegen Gott und hatte Erfolg. Diejenigen, die sich in ihrer Bosheit stärken, werden nicht nur schwächen, sondern sich selbst ruinieren, Psalter 52:7 .

(2.) Die Menge kann der Flut dieser Urteile nicht widerstehen und sich nicht dagegen wehren ( Hesekiel 7:14 Hesekiel 7:14 ): Sie haben in die Posaune geblasen, um ihre Soldaten zusammenzurufen und die zu beleben und zu ermutigen, die sie haben sich zusammengetan, und so denken sie, alles vorzubereiten; aber alles umsonst; keiner meldet sich an, oder diejenigen, die nicht den Mut haben, sich dem Feind zu stellen.

Beachte: Wenn Gott gegen uns ist, kann keiner sein, der uns einen Dienst erweisen kann. 5. Sie haben keine Hoffnung auf die Rückkehr ihres Wohlstands, mit dem sie sich in ihrer Not ernähren können; sie sollen alles aufgegeben haben; und deshalb: „ Der Käufer darf sich nicht freuen, dass er sein Vermögen vermehrt und ein Käufer geworden ist, noch der Verkäufer beklagen, dass er sein Vermögen verringert und bankrott geworden ist“ Hesekiel 7:12 Hesekiel 7:12 .

Sehen Sie die Eitelkeit der Dinge dieser Welt und wie wertlos sie sind – dass wir in einer Zeit der Not, wenn wir sie am meisten brauchen, vielleicht am wenigsten darüber nachdenken. Diejenigen, die verkauft haben, sind leichter, haben weniger zu verlieren, und diejenigen, die gekauft haben, haben ihre eigenen Sorgen und Ängste nur erhöht. Da die Gestalt dieser Welt vergeht, lassen diejenigen , die sein kaufen , als ob sie nicht besaß, weil sie nicht wissen , wie schnell können sie enteignet werden, 1 Korinther 7:29 .

Es wird hinzugefügt ( Hesekiel 7:13 Hesekiel 7:13 ): " Der Verkäufer soll im Jubeljahr nicht zurückkehren zu dem , was nach dem Gesetz verkauft wird, auch wenn er dem Schwert und der Pest entrinnen und bis dieses Jahr kommt; denn hier wird kein Erbteil genossen werden, bis die siebzig Jahre vollendet sind, und dann werden die Menschen zu ihren Besitztümern zurückkehren, sie beanspruchen und wieder ihre eigenen besitzen.

"In diesem Glauben kaufte Jeremia um diese Zeit den Acker seines Onkels, doch gemäß der Anklage Jeremia 32:25 der Käufer nicht, sondern beschwerte sich, Jeremia 32:25 . 6. Gott wird in allem verherrlicht: " Du werden erkennen, dass ich der Herr bin ( Hesekiel 7:4 Hesekiel 7:4 ), dass ich der Herr bin, der schlägt, Hesekiel 7:9 Hesekiel 7:9 .

Du schaust auf zweite Ursachen und denkst, es sei Nebukadnezar, der dich schlägt, aber du sollst erkennen, dass er nur der Stab ist: Es ist die Hand des Herrn, die dich schlägt, und wer kennt das Gewicht seiner Hand? wer nicht wissen möchte, dass es der Herr war, der sie vernichtet hat, soll erkennen, dass es der Herr ist, der sie schlägt ; denn auf die eine oder andere Weise wird er Eigentum sein.