Jesaja 1:21-31

      21 Wie wird die treue Stadt zur Hure! es war voller Urteil; Gerechtigkeit darin untergebracht; aber jetzt Mörder. 22 Dein Silber ist zu Schlacke geworden, dein Wein mit Wasser vermischt. 23 Deine Fürsten sind widerspenstig und Gefährten der Diebe: Jeder liebt Geschenke und folgt Belohnungen; sie richten nicht die Waisen, noch kommt die Sache der Witwe zu ihnen . 24 Darum spricht der Herr, der L ORD Heerscharen, der Mächtige Israels, ach, ich will mich von meinen Widersachern erlösen und mich von meinen Feinden rächen. 26 Und ich werde deine Richter wie am Anfang wieder einsetzen und deine Ratgeber wie am Anfang; danach sollst du heißen: Stadt der Gerechtigkeit, treue Stadt.

  27 Zion wird mit Gericht erlöst und seine Bekehrten mit Gerechtigkeit. 28 Und die Vernichtung der Frevler und Sünder sein soll zusammen, und sie, die die L verlassen ORD wird verzehrt werden. 29 Denn sie werden sich der Eichen schämen, die ihr begehrt, und ihr werdet verwechselt werden wegen der Gärten, die ihr erwählt habt. 30 Denn ihr sollt sein wie eine Eiche, deren Blätter verwelken, und wie ein Garten, der kein Wasser hat. 31 Und die Starken werden wie Werg sein und der, der sie macht, wie ein Funke, und sie werden beide zusammen brennen, und niemand wird sie auslöschen .

      Hier, I. Die traurige Entartung von Juda und Jerusalem wird traurig beklagt. Siehe, 1. Was die königliche Stadt gewesen war, eine treue Stadt, treu Gott und den Interessen seines Reiches unter den Menschen, treu der Nation und ihren öffentlichen Interessen. Es war voller Urteilsvermögen; Recht wurde auf den Thronen des Gerichts, die dort aufgestellt waren, den Thronen des Hauses Davids, ordnungsgemäß ausgeübt , Psalter 122:5 .

Männer waren im Allgemeinen ehrlich in ihren Geschäften und verabscheuten es, etwas Ungerechtes zu tun. Die Gerechtigkeit wohnte darin, wohnte ständig in ihren Palästen und in allen ihren Wohnungen, nicht ab und zu einberufen, sondern zu Hause. Beachte: Weder heilige Städte noch königliche Städte, weder Orte, an denen man sich zur Religion bekennt, noch Orte, an denen Regierungen verwaltet werden, sind ihrem Vertrauen treu, wenn keine Religion in ihnen wohnt.

2. Was es jetzt geworden war. Dieser schöne tugendhafte Gatte war jetzt ausschweifend und wurde eine Ehebrecherin; Gerechtigkeit wohnte nicht mehr in Jerusalem ( terras Astræa reliquit – Astrea verließ die Erde ); selbst Mörder blieben ungestraft und lebten dort ungestört; ja, die Fürsten selbst waren so grausam und bedrückend, dass sie nicht besser als Mörder geworden waren; ein unschuldiger Mann konnte sich besser vor einer Truppe von Banditen oder Mördern schützen als vor einer Bank solcher Richter.

Beachten Sie, dass es eine große Verschlimmerung der Bosheit einer Familie oder eines Volkes ist, dass ihre Vorfahren für Tugend und Redlichkeit berühmt waren; und gewöhnlich erweisen sich diejenigen, die auf diese Weise entartet sind, als die bösesten aller Menschen. Corruptio optimi est pessima – Was ursprünglich das Beste war, wird, wenn es korrumpiert wird, zum Schlimmsten, Lukas 11:26 ; Prediger 3:16 .

Siehe Jeremia 22:15 . Die Entartung Jerusalems wird illustriert, (1.) Durch Gleichnisse ( Jesaja 1:22 Jesaja 1:22 ): Dein Silber ist zu Schlacke geworden.

Diese Entartung der Magistrate, deren Charakter dem ihrer Vorgänger entgegengesetzt ist, ist ein großer Vorwurf und Schaden für das Königreich, da die Entwertung ihrer Münze und die Verwandlung ihres Silbers in Schlacke sein würden. Gerechte Fürsten und gerechte Städte sind wie Silber für die Schatzkammer, aber ungerechte sind wie Schlacke für den Misthaufen. Wie ist das Gold trüb geworden! Klagelieder 4:1 .

Dein Wein ist mit Wasser vermischt und so flach und sauer geworden. Manche verstehen beides wörtlich: Der Wein, den sie verkauften, war gefälscht, es war halb Wasser; das Geld, das sie bezahlten, war gefälscht, und so betrogen sie alles, womit sie zu tun hatten. Aber es ist eher im übertragenen Sinne zu verstehen: Die Gerechtigkeit wurde von ihren Fürsten verkehrt, und die Religion und das Wort Gottes wurden von ihren Priestern verfeinert und gemacht, um zu dienen, was sie wollten.

Schlacke kann wie Silber glänzen, und der mit Wasser vermischte Wein kann die Farbe von Wein behalten, aber beides ist nichts wert. So behielten sie eine Show und einen Vorwand von Tugend und Gerechtigkeit bei, hatten aber keinen wahren Sinn für beides. (2.) Durch einige Beispiele ( Jesaja 1:23 Jesaja 1:23 ): "Deine Fürsten, die andere in ihrer Treue zu Gott und seiner Unterwerfung unter sein Gesetz halten sollen, sind selbst rebellisch und stellen Gott und sein Gesetz zum Trotz.

"Diejenigen, die Diebe (stolze und reiche Unterdrücker, die schlimmsten Räuber und diejenigen, die ihre Gläubiger absichtlich betrügen, die nicht besser sind) zurückhalten sollen, sind selbst Gefährten der Diebe, die mit ihnen geduldet sind, tun, was sie tun, und mit größerer Sicherheit und Erfolg, weil sie Fürsten sind und Macht in ihren Händen haben; sie teilen mit den Dieben, die sie beschützen, an ihrem unrechtmäßigen Gewinn ( Psalter 50:18 ) und werfen ihr Los unter sie, Sprüche 1:13 ; Sprüche 1:14 .

[1.] Der Gewinn ihrer Plätze ist ihr ganzes Ziel, das beste Blatt aus ihnen zu machen, richtig oder falsch. Sie lieben Geschenke und folgen Belohnungen; sie legen ihr Herz auf ihr Gehalt, die Gebühren und Zuwendungen ihrer Ämter und sind gierig nach ihnen und glauben nie, dass sie genug bekommen können; ja, sie werden alles tun, auch wenn es dem Gesetz und der Gerechtigkeit widerspricht, für eine heimliche Gabe. Geschenke und Trinkgelder werden ihre Augen jederzeit blenden und sie dazu bringen, das Urteil zu verdrehen.

Diese lieben sie und verfolgen sie eifrig, Hosea 9:18 . [2.] Die Pflicht ihrer Plätze ist nicht ihre Sorge. Sie sollten die Verletzten schützen und die an sie gerichteten Appelle zur Kenntnis nehmen; warum wurden sie sonst bevorzugt? Aber sie richten nicht die Vaterlosen, kümmern sich nicht um die Waisen, noch kommt die Sache der Witwe zu ihnen, weil die arme Witwe kein Bestechungsgeld hat, um ihr Platz zu machen und ihre Sache voranzutreiben. Diese werden viel zu verantworten haben, wer, wenn sie die Schutzherren der Unterdrückten sein sollten, ihre größten Unterdrücker sind.

      II. Ein Entschluss wird gefasst, um diese Missstände Jesaja 1:24 ( Jesaja 1:24, Jesaja 1:24 ): Darum spricht der Herr, der Herr der Heerscharen, der Mächtige Israels – der Macht hat, wiedergutzumachen, was er sagt, der Heerscharen hat auf Befehl zur Ausführung seiner Absichten und dessen Macht für sein Israel eingesetzt wird – Ah! Ich werde mich von meinen Gegnern befreien. Beobachten,

      1. Böse Menschen, insbesondere böse Herrscher, die grausam und unterdrückerisch sind, sind Gottes Feinde, seine Widersacher, und sie werden so zur Rechenschaft gezogen und behandelt. Wenn der heilige Same sich selbst verdirbt, sind sie die Feinde seines eigenen Hauses.

      2. Sie sind eine Last für den Gott des Himmels, was darin besteht, dass er sich von ihnen erleichtert. Der Mächtige Israels, der alles ertragen kann, ja, der alles aufrechterhält , klagt über seine Ermüdung durch die Ungerechtigkeiten der Menschen, Jesaja 43:24 ; Amos 2:13 .

      3. Gott wird eine Zeit und einen Weg finden, sich von dieser Last zu befreien, indem er sich an denen rächt, die seine Geduld so schwer belasten. Er spricht hier als ein Triumphierender im Voraus: Ah. Ich werde mich beruhigen. Er wird die Erde erleichtern von der Last, unter der sie ächzt ( Römer 8:21 ; Römer 8:22 ), wird seinen eigenen Namen von den Vorwürfen erleichtern, mit denen sie belastet ist.

Er wird von seinen Gegnern befreit, indem er sich an seinen Feinden rächt; er wird sie aus seinem Mund Offenbarung 3:16 und so von ihnen Offenbarung 3:16 , Offenbarung 3:16 . Er spricht gern von dem Tag der Rache Wesens in seinem Herzen, Jesaja 63:4 Jesaja 63:4 .

Wenn Gottes bekennendes Volk nicht seinem Bild als dem Heiligen Israels entspricht ( Jesaja 1:4 Jesaja 1:4, Jesaja 1:4, Jesaja 1:4 ), werden sie das Gewicht seiner Hand als der Mächtige Israels spüren: seine Macht, die es gewohnt war für sie engagiert, gegen sie bewaffnet werden. Auf zweierlei Weise wird Gott sich von diesem Missmut befreien:--

      (1.) Indem er seine Kirche reformiert und gute Richter im Raum dieser Verderbten wiederherstellt. Auch wenn die Kirche viel Schlacke enthält, soll sie doch nicht weggeworfen, sondern geläutert werden ( Jesaja 1:25 Jesaja 1:25 ): „ Ich werde deinen Schlacke reinwaschen.

Ich werde korrigieren, was nicht stimmt. Laster und Profanität sollen unterdrückt und aus dem Gesicht gestrichen, Unterdrücker vertrieben und ihrer Macht beraubt werden, Unheil anzurichten." Wenn die Dinge noch so schlimm sind, kann Gott sie in Ordnung bringen und eine vollständige Besserung herbeiführen; wenn er beginnt, wird er es tun ein Ende machen, wird alles Zinn wegnehmen. Beachtet, [1.] Die Reformation eines Volkes ist Gottes eigenes Werk, und wenn es jemals getan wird, ist er es, der es bewirkt: " Ich werde meine Hand darauf wenden. " dich; Ich werde das tun, um die Religion wiederzubeleben, was ich zuerst getan habe, um sie zu pflanzen.

„Er kann es leicht tun, mit einer Handbewegung; aber er tut es effektiv, denn welcher Widerstand kann vor dem offenbarten Arm des Herrn bestehen? [2.] Er tut es, indem er sie mit guten Beamten und guten Dienern der Zustand ( Jesaja 1:26 Jesaja 1:26 ): " Ich werde deine Richter wie am Anfang wieder einsetzen, um die Gesetze gegen die Übeltäter in Kraft zu setzen, und deine Ratgeber, um öffentliche Angelegenheiten zu erledigen, wie am Anfang, " entweder die gleichen Personen, die herausgestellt worden waren, oder andere von der gleichen Art.

[3.] Er tut dies, indem er unter ihnen Gericht und Gerechtigkeit wiederherstellt ( Jesaja 1:27 Jesaja 1:27 ), indem er den Menschen Grundsätze der Gerechtigkeit einpflanzt und ihr Leben nach diesen Grundsätzen leitet. Männer können durch äußere Zwänge viel bewirken; aber Gott tut es wirksam durch die Einflüsse seines Geistes, als ein Geist des Gerichts, Jesaja 4:4 ; Jesaja 28:6 .

Siehe Psalter 85:10 ; Psalter 85:11 . [4.] Die Reformation eines Volkes wird die Erlösung von ihm und seinen Bekehrten sein, denn die Sünde ist die schlimmste Gefangenschaft, die schlimmste Sklaverei, und die große und ewige Erlösung ist die, durch die Israel von all seinen Sünden erlöst wird ( Psalter 130:8 ), und der selige Erlöser ist derjenige , der die Gottlosigkeit von Jakob abwendet ( Römer 11:26 ) und sein Volk von seinen Sünden rettet, Matthäus 1:21 .

Alle Erlösten des Herrn werden Bekehrte sein, und ihre Bekehrung ist ihre Erlösung: " Ihre Bekehrten oder die von ihr zurückkehrenden (so der Rand) sollen mit Gerechtigkeit erlöst werden." Gott wirkt für uns Befreiung, indem er uns mit Gericht und Gerechtigkeit darauf vorbereitet. [5.] Die Wiederbelebung der Tugenden eines Volkes ist die Wiederherstellung seiner Ehre: Danach sollst du die Stadt der Gerechtigkeit, die treue Stadt genannt werden; das heißt, zunächst „Du sollst sein so;“ die Reform des Magistrats ist auch ein guter Schritt zur Reform von Stadt und Land.

Zweitens: "Du sollst das Lob haben , so zu sein." und einer Stadt kann kein größeres Lob zuteil werden, als die Stadt der Gerechtigkeit genannt zu werden und die alte Ehre zurückzugewinnen, die verloren ging, als die treue Stadt eine Hure wurde, Jesaja 1:21 Jesaja 1:21 .

      (2.) Indem man diejenigen abschneidet, die es hassen, reformiert zu werden, damit sie der treuen Stadt weder als Fallstrick noch als Skandal bleiben. [1.] es ist ein völliger Ruin, der hier droht. Sie sollen zerstört und verzehrt und nicht nur gezüchtigt und korrigiert werden. Ihre Ausrottung wird zur Erlösung Zions notwendig sein. [2.] Es ist ein universeller Ruin, der die Übertreter und die Sünder zusammen involvieren wird, das heißt die offen Profanen, die sich von jeder Religion abgewandt haben, und die Heuchler, die unter dem Deckmantel eines religiösen Bekenntnisses ein böses Leben führen - sie werden beide zusammen vernichtet werden, denn sie sind beide ein Greuel für Gott, sowohl diejenigen, die der Religion widersprechen, als auch diejenigen, die sich selbst in ihrem Anspruch darauf widersprechen.

Und diejenigen, die den Herrn verlassen, denen sie früher beigetreten waren, werden verzehrt werden, wie das Wasser im Leitungsrohr bald verzehrt wird, wenn es von der Quelle abgeschnitten wird. [3.] Es ist ein unvermeidlicher Ruin; es gibt kein entkommen. Erstens werden ihre Götzen ihnen nicht helfen können, die Eichen, die sie begehrt haben, und die Gärten, die sie erwählt haben; das sind die Bilder, die Misthaufengötter, die sie in ihren Hainen und unter den grünen Bäumen angebetet hatten, die sie liebten und mit denen sie verheiratet waren, für die sie den wahren Gott verließen und die sie privat in ihrem eigenen Garten verehrten selbst wenn Götzendienst öffentlich abgelehnt wurde.

„Dies war die Praxis der Übertreter und Sünder; aber sie werden sich dafür schämen, nicht aus Reue, sondern aus Verzweiflung, Jesaja 1:29 Jesaja 1:29 . Sie werden sich ihrer Götzen schämen müssen Denn nach all dem Gericht, das sie ihnen gemacht haben, werden sie keinen Nutzen daraus ziehen, sondern die Götzen selbst werden in die Gefangenschaft gehen. " Jesaja 46:1 ; Jesaja 46:2 .

Beachten Sie, dass diejenigen, die Kreaturen zu ihrem Vertrauen machen, nur Verwirrung für sich selbst bereiten. Ihr liebtet die Eichen und die Gärten, aber ihr selbst sollt sein: 1. „ Wie eine Eiche ohne Blätter, verdorrt und versengt und von all ihrem Schmuck beraubt.“ Mit Recht tragen die keine Blätter, die keine Früchte tragen; wie der Feigenbaum, den Christus verfluchte. 2. " Wie ein Garten ohne Wasser, der weder beregnet noch mit den Füßen bewässert wird ( Deuteronomium 11:10 ), der keine Quelle hatte ( Hohelied 4:15 ) und folglich ausgedörrt ist und alle Früchte davon verloren gegangen sind Verfall.

"So sind diejenigen , dass das Vertrauen in Idole sein, oder in einem Arm des Fleisches, Jeremia 17:5 ; Jeremia 17:6 Aber jene , dass das Vertrauen in Gott ihn nie als Wildnis finden, oder wie Gewässer , die scheitern. Jeremia 2:31 .

Zweitens, Sie werden sich nicht selbst helfen können ( Jesaja 1:31 Jesaja 1:31 ): " Auch der starke Mann wird nicht nur bald zerrissen und zerrissen sein, sondern auch leicht Feuer fangen; und sein Werk (so die Margin liest es), was er hofft, sich zu stärken und zu sichern, soll wie ein Funke in seinem Schlepptau sein, wird ihn in Brand stecken, und er und sein Werk werden zusammen brennen.

Seine Ratschläge werden sein Verderben sein; seine eigene Haut entzündet das Feuer des Zorns Gottes, das bis in die unterste Hölle brennen wird, und niemand wird es löschen." der völlige Ruin des Sünders?

      All dies gilt nun: 1. Auf das gesegnete Werk der Reformation, das zur Zeit Hiskias nach den abscheulichen Verderbnissen der Regierung von Ahas vollbracht wurde. Dann wurden gute Männer bevorzugt, und die Gesichter der Bösen waren voller Scham. 2. Auf ihre Rückkehr aus ihrer Gefangenschaft in Babylon, die sie gründlich vom Götzendienst geheilt hatte. 3. Auf das Evangeliumsreich und die Ausgießung des Geistes, durch die die neutestamentliche Gemeinde zu einem neuen Jerusalem, einer Stadt der Gerechtigkeit, gemacht werden soll.

4. Zur Wiederkunft Christi, wenn er seinen Boden und sein Feld gründlich reinigt, wird er den Weizen in seine Scheune und in seinen Vorratsbehälter sammeln und die Spreu, das Unkraut, mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.