Jesaja 31:6-9

      6 Wendet euch zu dem , gegen den sich die Kinder Israel zutiefst empört haben. 7 Denn an jenem Tag wird jedermann seine silbernen und goldenen Götzen wegwerfen, die dir deine eigenen Hände zur Sünde gemacht haben. 8 Dann wird der Assyrer mit dem Schwert fallen, nicht von einem Starken; und das Schwert, nicht von einem gemeinen Mann, wird ihn verschlingen; aber er wird vor dem Schwert fliehen, und seine Jünglinge werden verwirrt sein. 9 Und er wird seinen starken Halt für Angst übergehen, und seine Fürsten werden von der Fähnrich fürchten, spricht der L ORD , dessen Feuer ist in Zion und seinen Ofen in Jerusalem.

      Dies erklärt die obige Verheißung der Befreiung Jerusalems; sie wird zur Befreiung gerüstet sein, und dann wird es für sie gewirkt; denn auf diese Weise liefert Gott.

      I. Jerusalem wird reformiert, und so wird es von seinen Feinden innerhalb seiner Mauern Jesaja 31:6 , Jesaja 31:6 ; Jesaja 31:7 . Hier ist: 1. Ein gnädiger Aufruf zur Buße. Dies war die Stimme des Herrn, die in der Stadt rief, die Stimme der Rute, die Stimme des Schwertes und die Stimme der Propheten, die das Urteil auslegten: " Wende dich, o wende dich jetzt von deinen bösen Wegen zu Gott, kehre um." zu deiner Treue zu dem, von dem sich die Kinder Israel zutiefst empört haben, gegen den ihr euch, o Kinder Israels, empört habt.

„Er erinnert sie an ihre Geburt und Abstammung, dass sie Kinder Israels waren und daher unter den höchsten vorstellbaren Verpflichtungen gegenüber dem Gott Israels, als Verschlimmerung ihrer Auflehnung gegen ihn und als Ermutigung für sie, zu ihm zurückzukehren.“ Sie waren rückfällige Kinder, aber Kinder; darum sollen sie zurückkehren, und ihre Rückfälle werden geheilt. Sie haben sich zutiefst empört, mit großer Ansprache, wie sie annahmen ( die Revoltierenden sind tiefgründig, Hosea 5:2 ); aber das Problem wird beweisen, dass sie gefährlich revoltiert haben.

Der Fleck ihrer Sünden ist tief in ihre Natur eingedrungen und lässt sich nicht so leicht herausbekommen, wie die Schwärze der Äthiopier. Sie haben sich selbst zutiefst verdorben ( Hosea 9:9 ); sie sind tief ins Elend versunken und können sich nicht leicht erholen; darum musst du deine Rückkehr zu Gott beschleunigen.“ 2. Eine gnädige Verheißung des guten Gelingens dieser Berufung ( Jesaja 31:7 Jesaja 31:7 ): An jenem Tag wird jedermann seine Götzen verwerfen, im Gehorsam gegenüber Hiskias Befehle, die, bis sie durch die assyrische Invasion erschreckt wurden, viele ablehnten.Das ist ein glücklicher Schreck, der uns von unseren Sünden erschreckt.

(1.) Es soll eine allgemeine Reformation sein: Jeder Mensch wird seine eigenen Götzen verwerfen, soll mit ihnen beginnen, bevor er es unternimmt, die Götzen anderer Leute zu zerstören, was nicht nötig sein wird, wenn jeder Mensch sich selbst reformiert. (2.) Es soll eine gründliche Reformation sein; denn sie werden sich trennen von ihrem Götzendienst, ihrer geliebten Sünde, von ihren Götzen aus Silber und Gold, ihren Götzen, die sie am meisten mögen.

Viele machen aus ihrem Silber und Gold einen Götzen, und durch die Liebe dieses Götzen werden sie dazu angezogen, sich von Gott aufzulehnen; aber diejenigen, die sich Gott zuwenden, verwerfen das aus ihrem Herzen und werden bereit sein, sich davon zu trennen, wenn Gott ruft. (3.) Es soll eine Reformation nach einem rechten Prinzip sein, ein Prinzip der Frömmigkeit, nicht der Politik. Sie werden ihre Götzen verwerfen, weil sie ihnen wegen einer Sünde, einer Gelegenheit zur Sünde gewesen sind; darum werden sie nichts mit ihnen zu tun haben, obwohl sie das Werk ihrer eigenen Hände waren, und deshalb hatten sie eine besondere Vorliebe für sie.

Sünde ist das Werk unserer eigenen Hände, aber indem wir sie getan haben, haben wir unseren eigenen Untergang bewirkt, und deshalb müssen wir ihn wegwerfen; und die sind seltsam mit ihr verbunden, die sich nicht überreden lassen, sie wegzuwerfen, wenn sie sehen, dass sie sonst selbst Schiffbrüchige sein werden. Einige machen dies nur als eine Vorhersage, dass diejenigen, die auf Götzen vertrauen, wenn sie feststellen, dass sie sie nicht ausstehen, sie mit Empörung wegwerfen werden.

Aber es stimmt so genau mit Jesaja 30:22 Jesaja 30:22 überein, dass ich es eher als Versprechen einer aufrichtigen Reformation nehme.

      II. Jerusalems Belagerer werden in die Flucht geschlagen, und so wird es um seine Mauern von den Feinden befreit. Ersteres macht dafür Platz. Wenn ein Volk zu Gott zurückkehrt, kann es ihm überlassen, seine Sache gegen seine Feinde zu vertreten. Wenn sie ihre Götzen verworfen haben, dann werden die Assyrer fallen, Jesaja 31:8 ; Jesaja 31:9 .

1. Das Heer der Assyrer soll durch das Schwert, weder von einem Starken noch von einem Gemeinen, noch von keinem Menschen, weder Israeliten noch Ägyptern, tot auf der Stelle niedergelegt werden , nicht gewaltsam durch das Schwert eines Mächtigen nicht heimlich durch das Schwert eines Gemeinen, sondern durch das Schwert eines Engels, der stärker schlägt als ein Starker und doch heimlicher als ein Gemeiner, durch das Schwert des Herrn und seine Macht und seinen Zorn in der Hand des Engels.

So werden die jungen Männer des Heeres schmelzen und verunsichert sein und dem Tode tributpflichtig werden. Wenn Gott Arbeit gegen die Feinde seiner Kirche zu tun hat, erwarten wir, dass dies von mächtigen Männern und gemeinen Männern, Offizieren und einfachen Soldaten getan wird; wohingegen Gott es, wenn er will, auch ohne tun kann. Er braucht keine Heere von Männern, die Legionen von Engeln befehligen, Matthäus 26:53 .

2. Der König von Assyrien wird für dasselbe fliehen, wird vor diesem unsichtbaren Schwert fliehen, in der Hoffnung, sich seiner Reichweite zu entziehen; und er wird das Beste aus seinem eigenen Herrschaftsgebiet machen und zu einer seiner eigenen Festungen übergehen, aus Angst, die Juden könnten ihn jetzt verfolgen, da sein Heer vernichtet wurde. Sanherib war sehr zuversichtlich gewesen, sich Herr über Jerusalem zu machen, und hatte sowohl Gott als auch Hiskia auf die unverschämteste Weise zum Trotz gestellt; doch jetzt muss er vor beiden zittern.

Gott kann den stolzesten Menschen einen Schrecken einjagen und das stärkste Herz erzittern lassen. Siehe Hiob 18:11 ; Hiob 20:24 . Seine Fürsten , die ihn begleiten, werden sich vor der Fahne fürchten, werden in ständiger Angst vor der Erinnerung an die Fahne in der Luft sein, die vielleicht der vernichtende Engel gezeigt hat, bevor er die tödliche Verbeugung machte.

Oder sie fürchten sich vor jeder Fähnrich, die sie sehen, weil sie vermuten, dass es sich um eine Partei der Juden handelt, die sie verfolgt. Das Banner, das Gott zur Ermutigung seines Volkes zeigt ( Psalter 60:4 ), wird für ihn und ihre Feinde ein Schrecken sein. So schneidet er den Geist der Fürsten ab und ist furchtbar für die Könige der Erde. Aber wer wird das tun? Es ist der Herr, dessen Feuer in Zion und sein Ofen in Jerusalem ist.

(1.) Wessen Wohnung dort ist und wer dort Haushält, wie ein Mensch tut, wo sein Feuer und sein Ofen sind. Es ist die Stadt des großen Königs, und die Assyrer denken nicht daran, ihn aus dem Besitz seines eigenen Hauses zu vertreiben. (2.) Wer ist dort ein verzehrendes Feuer für alle seine Feinde und macht sie zu einem feurigen Ofen am Tage seines Zorns, Psalter 21:9 .

Er selbst ist eine Feuermauer Sacharja 2:5um Jerusalem, so dass jeder, der sie angreift, dies auf seine Gefahr Sacharja 2:5 , Sacharja 2:5 ; Offenbarung 11:5 . (3.) Wer hat seinen Altar dort, auf dem das heilige Feuer beständig brennt und täglich zu seiner Ehre Opfer dargebracht werden und an denen er Wohlgefallen hat; und deshalb wird er diese Stadt verteidigen, besonders im Hinblick auf das große Opfer, das auch dort dargebracht werden sollte, von dem alle Opfer Vorbilder waren. Wenn wir das Feuer der heiligen Liebe und Hingabe in unseren Herzen und Häusern aufrechterhalten, können wir uns darauf verlassen, dass Gott uns und sie beschützt.