Jesaja 41:1-9

      1 Schweige vor mir, O Inseln; und das Volk erneuere seine Kraft: lass es nahe kommen; dann lass sie reden: lasst uns gemeinsam dem Gericht nahe kommen. 2 angehoben Wer den Gerechten auf Mann aus dem Osten, um ihn zu seinem Fuß genannt, gab die Heiden vor ihm und machte ihn über Könige regieren? er gab sie seinem Schwert als Staub und seinem Bogen als getriebene Stoppeln.

  3 Er verfolgte sie und ging sicher vorüber; auch durch die Art und Weise , dass er nicht mit seinen Füßen gegangen war. 4 Wer hat gewirkt und getan es, die Generationen von Anfang an fordern? ich der HERR , der Erste und mit dem Letzten; Ich bin er. 5 Die Inseln sahen es und fürchteten sich; die Enden der Erde fürchteten sich, näherten sich und kamen. 6 Sie halfen jedem seinem Nächsten; und jeder sagte zu seinem Bruder: Seien Sie guten Mutes.

  7 Da ermunterte der Zimmermann den Goldschmied und den , der mit dem Hammer glättete, den, der den Amboss schlug, und sprach: Er ist fertig zum Löten und befestigte ihn mit Nägeln, damit er nicht bewegt werde. 8 Du aber, Israel, bist mein Knecht, Jakob, den ich erwählt habe, der Same meines Freundes Abraham. 9 Du, den ich von den Enden der Erde genommen und dich von ihren Vornehmsten gerufen und zu dir gesagt habe: Du bist mein Knecht; Ich habe dich erwählt und nicht verstoßen.

      Dieses besondere Beispiel von Gottes Fürsorge für sein Volk Israel, indem er Cyrus zu seinem Befreier erweckt hat, wird hier als großer Beweis sowohl für seine Souveränität über alle Götzen als auch für seine Macht, sein Volk zu schützen, betont. Hier ist,

      I. Eine allgemeine Aufforderung an die Anbeter und Verehrer von Götzen, ihre Ansprüche wahrzunehmen, in Konkurrenz mit Gott und in Opposition zu ihm, Jesaja 41:1 Jesaja 41:1 . Es wird erneuert ( Jesaja 41:21 Jesaja 41:21 ): Produziere deine Sache.

Das Gericht wird gesetzt, die Inseln, die am weitesten entfernt liegen, aber nicht außerhalb der Gerichtsbarkeit Gottes, denn er ist der Schöpfer und Besitzer der Enden der Erde , werden vorgeladen , um zu erscheinen und ihnen beizuwohnen. Schweigen (wie gewöhnlich) wird ausgerufen, während die Sache versucht wird: „ Schweige vor mir und richte nichts vor der Zeit“; Während die Ursache darin besteht, zwischen dem Reich Gottes und dem Reich Satans zu versuchen, werden alle Menschen stillschweigend das Problem erwarten, nicht gegen Gottes Vorgehen protestieren, sondern zuversichtlich sein, dass er den Sieg davontragen wird.

Die Verteidiger des Götzendienstes sind aufgerufen, zu ihrer Verteidigung zu sagen, was sie können: „ Lasst sie ihre Kraft im Gegensatz zu Gott erneuern und sehen, ob sie der Kraft entspricht, die diejenigen erneuern, die auf ihn warten ( Jesaja 40:31 Jesaja 40:31 ); lass sie ihr Bestes geben, sei es mit Waffengewalt oder mit Argumenten.

Lass sie nahe kommen; sie sollen sich nicht beklagen, dass Gottes Furcht sie erschreckt ( Hiob 13:21 ), so dass sie nicht sagen können, was sie zu sagen haben, zur Rechtfertigung und zu Ehren ihrer Götzen; nein, lass sie frei reden : Lasst uns gemeinsam dem Gericht nahe kommen. "Anmerkung. 1. Die Sache Gottes und seines Reiches hat keine Angst vor einem fairen Verfahren; wenn der Fall nur gerecht dargelegt wird, wird er sicherlich zugunsten der Religion getragen.

2. Die Feinde der Kirche Gottes und seiner heiligen Religion können sicher herausgefordert werden, ihr Schlimmstes zu sagen und zu tun, um ihre ungerechte Sache zu unterstützen. Er, der im Himmel sitzt , lacht sie an, und die Tochter Zion verachtet sie; denn groß ist die Wahrheit und wird siegen.

      II. Er fordert die Götzen besonders heraus, dies für ihre Anbeter und gegen die seinen zu tun, was er für seine Anbeter getan hatte und tun würde, und gegen ihre. Verschiedene Sinne sind gegebener Jesaja 41:2 Jesaja 41:2 , bezüglich des Gerechte aus dem Osten angehoben; und da wir nicht feststellen können, welche die Wahrheit ist, werden wir jede als gut verwenden.

      1. Zu beweisen ist, (1.) dass der Herr allein Gott ist , der Erste und mit dem Letzten ( Jesaja 41:4 Jesaja 41:4 ), dass er unendlich, ewig und unveränderlich ist, dass er regierte die Welt von Anfang an und will bis ans Ende der Zeit.

Er hat von alters her regiert und wird für immer regieren; die Ratschläge seines Königreichs waren von Ewigkeit her, und es wird in Ewigkeit bestehen bleiben. (2) Das Israel ist sein Diener ( Jesaja 41:8 Jesaja 41:8 ), die er besitzt, und schützt und beschäftigt, und in dem er und wird verherrlicht werden.

Wie es einen Gott im Himmel gibt, so gibt es eine Kirche auf Erden, die seine besondere Sorge ist. Elia betet ( 1 Könige 18:36 ): Lass erkennen, dass du Gott bist und dass ich dein Diener bin. Jetzt,

      2. Um dies zu beweisen, zeigt er,

      (1.) Dass er Abraham, den Vater dieser verachteten Nation, aus einem abgöttischen Land rief und seinen Namen durch viele Beispiele seiner Gunst groß machte, Genesis 12:2 . Er ist der Gerechte, den Gott aus dem Osten auferweckt hat. Von ihm versteht es die chaldäische Umschreibung ausdrücklich: Wer brachte Abraham öffentlich aus dem Osten? Um die Ehre des Volkes Israel zu wahren, war es sehr angemessen zu zeigen, was für eine Figur dieser große Vorfahre zu seiner Zeit gemacht hatte; und Jesaja 41:8 Jesaja 41:8 scheint die Erklärung dafür zu sein, wo Gott Israel den Nachkommen Abrahams, meines Freundes, nennt ; und ( Jesaja 41:4 Jesaja 41:4 ) ernennt die Generationen (nämlich die Generationen Israels) von Anfang an.

Um auch den Götzendienst und insbesondere den chaldäischen Götzendienst zu verachten, war es angebracht zu zeigen, wie Abraham dazu berufen wurde, anderen Göttern zu dienen ( Josua 24:2 ; Josua 24:3 , c.), so dass ein frühes Zeugnis dagegen getragen wurde dieser Götzendienst, der sich so sehr seines Altertums rühmte.

Um die Gefangenen in Babylon zu ermutigen, zu hoffen, dass Gott einen Weg für ihre Rückkehr in ihr eigenes Land finden würde, war es angemessen, sie daran zu erinnern, wie er zuerst ihren Vater Abraham aus demselben Land in dieses Land brachte, um es zu geben ihm zum Erbe, Genesis 15:7 . Beachtet nun, was hier über ihn gesagt wird.

[1.] Dass er ein Gerechter war, oder Gerechtigkeit, ein Mann der Gerechtigkeit, der Gott glaubte, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit angerechnet und so wurde er der Vater all derer, die durch den Glauben an Christus zur Gerechtigkeit gemacht wurden Gott durch ihn, Römer 4:3 ; Römer 4:11 ; 2 Korinther 5:21 .

Er war zu seiner Zeit ein großartiges Beispiel für Rechtschaffenheit und lehrte seinen Haushalt, Gericht und Gerechtigkeit zu üben, Genesis 18:19 . [2.] Dass Gott ihn von Osten her auferweckte, zuerst von Ur und dann von Haran, das östlich von Kanaan lag. Gott wollte ihn an keinem dieser Orte niederlassen, sondern tat es von ihm wie den Adler von ihren Jungen, wenn sie ihr Nest aufwühlt: er hat ihn aus der Ungerechtigkeit auferweckt und ihn fromm gemacht, aus der Dunkelheit und hat ihn berühmt gemacht.

[3.] Er rief ihn zu seinen Füßen, um ihm mit einem impliziten Glauben zu folgen; denn er ging aus, ohne zu wissen, wohin er ging, sondern wem er nachfolgte, Hebräer 11:8 . Diejenigen, die Gott wirksam ruft, ruft er zu seinen Füßen, um sich ihm zu unterwerfen, ihm beizustehen und dem Lamm zu folgen, wohin es auch geht; und wir alle müssen entweder zu seinem Fuß kommen oder zu seinem Schemel gemacht werden.

[4.] Er gab Nationen vor sich, die Nationen Kanaans, über die er versprach, ihn zum Herrn zu machen, und gab ihm bis jetzt ein Interesse daran, dass die Hethiter ihn als einen mächtigen Fürsten unter ihnen anerkannten, Genesis 23:6 . Er ließ ihn über die Könige herrschen, die er zur Rettung seines Bruders Lot besiegte, Genesis 14:1 .

Und wenn Gott gab sie als Staub zu sein Schwert und wie Stoppeln angetrieben zu seinem Bogen (das heißt, machte sie eine leichte Beute zu sein katechisiert Diener), er dann sie verfolgt und fuhr sicher, oder in Frieden unter dem göttlichen Schutz , obwohl es auf eine Weise war, mit der er ganz unbekannt war; und dieser Sieg war so bedeutend, dass Melchisedec selbst ihn zu feiern schien. Wer aber tat dies außer dem großen Jehova? Kann das einer der Götter der Heiden tun?

      (2.) Dass er es ist, der bald Cyrus aus dem Osten erwecken wird. Es wird nach der Sprache der Prophezeiung als Vergangenes bezeichnet, weil es zu seiner Zeit so sicher getan wird, als wäre es schon geschehen. Gott wird ihn in Gerechtigkeit auferwecken (so kann es gelesen werden, Jesaja 45:13 Jesaja 45:13 ), wird ihn zu seinen Füßen rufen, von ihm Gebrauch machen, was er will, und ihn siegreich machen über die Nationen, die sich seinem Kommen widersetzen zur Krone, und gib ihm Erfolg in all seinen Kriegen; und er wird ein Vorbild für Christus sein, der die Gerechtigkeit selbst ist, der Herr, unsere Gerechtigkeit, den Gott in aller Fülle aufrichten und über die Mächte der Finsternis siegreich machen wird; damit er sie verdirbt und öffentlich zur Schau stellt.

      III. Er entlarvt die Torheit der Götzendiener, die trotz der überzeugenden Beweise, die der Gott Israels für seine alleinige Gottheit gegeben hatte, hartnäckig an ihrem Götzendienst festhielten, ja um so verhärteter darin waren ( Jesaja 41:5 Jesaja 41:5 ): Die Inseln der Heiden sahen dies nicht nur, was Gott für Abraham selbst tat, sondern was er für seinen Samen tat, um seinetwillen, wie er sie aus Ägypten herausführte und sie über Könige herrschen ließ, und sie fürchteten sich , Exodus 15:14 .

Sie fürchteten sich, und gemäß der Aufforderung ( Jesaja 41:1 Jesaja 41:1 ) kamen sie näher und kamen; sie konnten nicht umhin, zur Kenntnis zu nehmen, was Gott für Abraham und seine Nachkommen tat; aber anstatt sich gegenseitig aus ihren schelmischen Götzendiensten herauszureden, halfen sie, sich gegenseitig darin zu stärken, Jesaja 41:6 ; Jesaja 41:7 .

1. Sie betrachteten es als eine gefährliche Absicht ihrer Religion, deren Ehre sie eifersüchtig machten und zu deren Einhaltung sie, richtig oder falsch, entschlossen waren, und waren daher beunruhigt, energisch für ihre Unterstützung zu erscheinen, als die Epheser für ihre Diana. Als Gott durch seine wunderbaren Erscheinungen zugunsten seines Volkes im Begriff war, ihnen ihre Götzen zu entreißen, hielten sie sie um so schneller fest und sagten zueinander: " Seid guten Mutes, lasst uns einstimmig vereinbaren, mitzuhalten." der Ruf unserer Götter.

Auch wenn Dagon vor der Bundeslade fällt, wird er an seiner Stelle wieder aufgestellt.“ Ein Händler ermutigt einen anderen, einen Bund zu schließen, um das edle Handwerk der Gottheit aufrechtzuerhalten werden sowohl durch das Wort als auch durch die Werke Gottes verschlimmert, wodurch sie besser werden sollten.

Sie sahen sich in Gefahr durch die wachsende Größe sowohl Abrahams, der vom Götzendienst bekehrt war, als auch des Volkes Israel, das davon Separatisten war; und deshalb griffen sie nicht nur zum Schutz auf ihre alten Götter zurück, sondern machten neue , Deuteronomium 32:17 . So ermutigte der Zimmermann, nachdem er seinen Teil zum Gebälk beigetragen hatte, den Goldschmied , seinen Teil zu vergolden oder zu überziehen; und als es in die Hand des Goldschmieds kam , befahl ihm der, der es mit dem Hammer glättet, der es poliert oder dünn schlägt, den , der den Amboss schlug, schnell, und sagte ihm, es sei bereit zum Löten,was vielleicht die letzte Operation war, und dann wird es mit Nägeln befestigt, und Sie haben jetzt einen Gott davon.

Beleben und beleben sich Sünder auf diese Weise gegenseitig auf den Wegen der Sünde? Und sollen sich die Diener des lebendigen Gottes nicht gegenseitig zu seinem Dienst aufstacheln und einander stärken? Manche lesen das alles ironisch und mit Erlaubnis: Sollen sie jedem seinem Nächsten helfen; lass den Zimmermann den Goldschmied ermutigen; aber alles umsonst; Idole werden auf all das hereinfallen.

      NS. Er ermutigt sein eigenes Volk, ihm zu vertrauen ( Jesaja 41:8 ; Jesaja 41:9 ): „ Du aber, Israel, bist mein Diener. Sie kennen mich nicht, aber du kennst mich und weißt es besser, als sich solchen Unwissenden anzuschließen besessene Leute wie diese" (denn es soll eine Warnung an das Volk Gottes sein, nicht auf dem Weg der Heiden zu wandeln ); „Sie stellen sich unter den Schutz dieser ohnmächtigen Gottheiten, aber du bist unter meinem Schutz.

Diejenigen, die sie herstellen, sind ihnen gleich, und so ist jeder, der auf sie vertraut; aber du, o Israel! bist der Diener eines besseren Meisters." Beachten Sie, was hier zur Ermutigung von Gottes Volk vorgeschlagen wird, wenn es bedroht und beleidigt wird Dienst: Du bist mein Diener ( Jesaja 41:8 Jesaja 41:8 ) und ( Jesaja 41:9 Jesaja 41:9 ) " Ich habe zu dir gesagt: Du bist mein Diener; und ich werde nicht von meinem Wort zurückweichen.

" 2. Er hat sie zu einem eigenen Volk erwählt . Sie wurden ihm nicht aufgezwungen, sondern er hat sie aus eigenem Guten heraus abgesondert. 3. Sie waren die Nachkommen Abrahams, seines Freundes. Es war die Ehre von Abraham, dass er der Freund Gottes genannt wurde ( Jakobus 2:23 ) , mit dem Gott einen Bund geschlossen und mit dem er sich als Freund unterhielt, und der Mann seines Rates; und diese Ehre haben alle Heiligen, Johannes 15:15 .

Und um des Vaters willen wurde das Volk Israel geliebt. Gott freute sich, sie als die Nachkommen eines alten Freundes anzusehen und deshalb gütig zu ihnen zu sein; denn mit Abraham und seinem Samen wurde der Freundschaftsbund geschlossen. 4. Er hatte sie manchmal, wenn sie unter die Heiden zerstreut worden waren, von den Enden der Erde geholt und ihren Vornehmsten aus der Hand genommen, und deshalb wollte er sie jetzt nicht verlassen.

Abraham, ihr Vater, wurde von weit her geholt, und sie in seinen Lenden; und von denen, die so weit hergeholt und teuer erkauft worden waren, konnte er sich nicht leicht trennen. 5. Er hatte sie noch nicht weggeworfen, obwohl sie ihn oft gereizt hatten, und deshalb würde er sie jetzt nicht verlassen. Was Gott für sein Volk getan hat und was er sich weiterhin verpflichtet hat, sollte sie ermutigen, ihm jederzeit zu vertrauen.