Jesaja 48:16-22

      16 Kommt her zu mir, hört dies; Ich habe von Anfang an nicht heimlich gesprochen; von da an bin ich da; und nun hat mich der Herr, G OD , und sein Geist gesandt. 17 So spricht der HERR , dein Erlöser, der Heilige Israels; Ich bin der L ORD , dein Gott, ich lehre zu Profit, der führe ich durch die Art und Weise , dass ich gehen sollte.

  18 O dass du auf meine Gebote gehört hast! Dann war dein Friede wie ein Strom und deine Gerechtigkeit wie die Wogen des Meeres; 19 auch dein Same war wie Sand und die Nachkommen deiner Eingeweide wie Kies; sein Name hätte vor mir nicht abgeschnitten oder vernichtet werden dürfen. 20 Zieht aus von Babylon, flieht vor den Chaldäern, mit singender Stimme verkündet ihr, sagt dies, sprecht es bis ans Ende der Erde; sagt, der HERR hat seinen Knecht Jakob erlöst.

  21 Und sie dürsteten nicht, als er sie durch die Wüsten führte. Er ließ das Wasser für sie aus dem Felsen fließen; er spaltete auch den Felsen, und das Wasser sprudelte heraus. 22 Für die Gottlosen gibt es keinen Frieden, spricht der HERR .

      Nach wie vor sind Jakob und Israel aufgerufen, auf den Propheten zu hören, der in Gottes Namen spricht, oder vielmehr auf Gott, der in und durch den Propheten spricht, und dies als ein Vorbild für den großen Propheten, durch den Gott in diesen letzten Tagen gesprochen hat uns, und das genügt: Komm also näher und höre dies. Beachten Sie, dass diejenigen, die hören und verstehen möchten, was Gott sagt, sich ihm nähern und sich ihm nähern müssen; lass sie so nah wie möglich kommen.

Diejenigen, die auf den Versucher gehört haben, sollen sich nun nähern und dies hören, damit sie in ihren Vorsätzen, Gott zu dienen, bestätigt werden. Diejenigen, die sich Gott nahen, können sich darauf verlassen, dass sein Geheimnis bei ihnen ist. Hier,

      I. Gott verweist sie auf das, was er ihnen zuvor gesagt und getan hat, und wenn sie darüber nachdenken, könnten sie in dieser Zeit große Ermutigung erlangen, auf Gott zu vertrauen. 1. Er hatte von Anfang an durch Moses und alle Propheten klar zu ihnen geredet : Ich habe nicht heimlich gesprochen, sondern öffentlich von der Spitze des Berges Sinai und an den wichtigsten Versammlungsstätten ihrer feierlichen Versammlungen Stämme; er überbrachte seine Orakel nicht undeutlich und zweideutig, sondern damit sie verstanden würden, Habakuk 2:2 .

2. Er hatte immer wunderbar für sie gehandelt: „ Seit ich sie zum ersten Mal zu einem Volk geformt habe, habe ich unter ihnen gewohnt und ihre Angelegenheiten geleitet (er sandte ihnen Propheten, erweckte sie zu Richtern und oft für sie erschienen), und deshalb werde ich noch da sein." Der, der bisher bei seinem Volk war, wird bis zum Ende sein.

      II. Der Prophet selbst, als Typus des großen Propheten, bekräftigt seinen eigenen Auftrag, diese Botschaft zu überbringen: Nun hat mich Gott der Herr (derselbe, der von Anfang an sprach und nicht im Verborgenen sprach) durch seinen Geist gesandt, Jesaja 48:16 Jesaja 48:16 .

Der Geist Gottes wird hier als eine Person bezeichnet, die sich vom Vater und dem Sohn unterscheidet und die die göttliche Autorität hat, Propheten zu senden. Beachten Sie, wen Gott sendet, den der Geist sendet. Diejenigen, die Gott für irgendeinen Dienst beauftragt, der der Geist in gewissem Maße dafür geeignet ist; und die dürfen frei reden und müssen gehorsam gehört werden, die Gott und sein Geist senden. So wie das, was der Prophet damit sagt ( Jesaja 61:1 Jesaja 61:1 ) auf Christus ( Lukas 4:21 ) angewendet wird , so mag dies sein; Gott, der Herr, sandte ihn, und er hatte den Geist ohne Maß.

      III. Gott sendet ihnen durch den Propheten eine gnädige Botschaft für ihre Unterstützung und ihren Trost in ihrer Bedrängnis. Das Vorwort zu dieser Botschaft ist sowohl furchtbar als auch ermutigend ( Jesaja 48:17 Jesaja 48:17 ): So spricht Jehova, der ewige Gott, dein Erlöser, der es oft war, der sich so verlobt hat und dem treu sein wird die Verlobung, denn er ist der Heilige, der nicht täuschen kann, der Heilige Israels, der sie nicht täuschen wird.

Dieselben Worte, die das Gesetz einleiten und ihm Autorität verleihen, führen die Verheißung ein und verleihen ihm Geltung: " Ich bin der Herr, dein Gott, auf den du dich verlassen kannst in Bezug auf dich und im Bund mit dir."

      1. Hier ist das gute Werk, das Gott in ihnen zu erfüllen unternimmt. Er, der ihr Erlöser ist, wird dazu (1.) ihr Lehrer sein: " Ich bin dein Gott, der dich lehrt, Nutzen zu bringen, d. h., was dir nützlich ist, was dir gehört Frieden." Durch diesen Gott zeigt mir einen Gott in Bund mit uns sein, durch seine Lehre wir ( Hebräer 8:10 ; Hebräer 8:11 ); und keiner lehrt wie er, denn er gibt ein Verständnis.

Wen Gott erlöst, den lehrt er; die er beabsichtigt, aus ihren Bedrängnissen zu befreien, lehrt er zuerst, aus ihren Bedrängnissen Nutzen zu ziehen , macht sie teilhaftig an seiner Heiligkeit, denn das ist der Gewinn, für den er uns Hebräer 12:10, Hebräer 12:10 . (2.) Ihr Führer: Er führt sie auf den Weg und auf den Weg, den sie gehen sollen.

Er erleuchtet nicht nur ihre Augen, sondern lenkt ihre Schritte. Durch seine Gnade führt er sie auf den Weg der Pflicht, durch seine Vorsehung führt er sie auf den Weg der Erlösung. Glücklich sind diejenigen, die unter einer solchen Führung stehen!

      2. Hier ist der gute Wille, den Gott ihnen durch seine guten Wünsche über sie erklärt, Jesaja 48:18 ; Jesaja 48:19 . Er hatte sie zwar in Gefangenschaft gebracht, aber es lag an ihnen selbst, und er bedrängte sie auch nicht freiwillig.

(1.) Als er ihnen sein Gesetz gab, wünschte er sich ernsthaft, sie könnten gehorsam sein ( oh dass sie so ein Herz hatten! Deuteronomium 5:29 . O dass sie weise waren! Deuteronomium 32:29 ), also, als er hatte sie für die Übertretung seines Gesetzes bestraft, er wünschte, sie wären gehorsam gewesen: O dass du auf meine Gebote gehört hättest! Jesaja 48:18 Jesaja 48:18 .

O dass mein Volk auf mich gehört hatte! Psalter 81:13 . Dies bestätigt, was Gott gesagt und geschworen hatte, dass er kein Gefallen am Tod von Sündern hat. (2.) Er versichert ihnen, dass, wenn sie gehorsam gewesen wären, dies nicht nur ihre Gefangenschaft verhindert, sondern ihren Wohlstand gefördert und erhalten hätte.

Er hatte eine Fülle von guten Dingen, die bereit waren, ihnen zu geben, wenn ihre Sünden sie nicht abgewendet hätten, Jesaja 59:1 ; Jesaja 59:2 . [1.] Sie sollten in einem ständigen, ununterbrochenen Wohlstandsstrom weitergeführt werden: " Dein Friede hätte sein sollen wie ein Fluss; du hättest eine Reihe von Gnaden erfahren sollen, eine beständig nach der anderen, wie das Wasser eines Flusses, der immer dauern.

„ Labitur, et labetur in omne volubilis ævum – Es fließt und wird für immer fließen, nicht wie die Wasser einer Landflut , die bald vergehen. [2.] Ihre Tugend und Ehre und die Gerechtigkeit ihrer Sache , in allen Fällen den Widerstand aus eigener Kraft niedergeschlagen haben sollten, wie die Wogen des Meeres, und ihre Gerechtigkeit sollte so groß gewesen sein, dass nichts davor gestanden hätte, während sie nun ungehorsam waren und der Strom ihres Wohlstands unterbrochen wurde , und ihre Gerechtigkeit überwältigt.

[3.] Die heranwachsende Generation sollte sehr zahlreich und sehr wohlhabend gewesen sein; während sie jetzt sehr wenige waren, wie die geringe Zahl der zurückkehrenden Gefangenen ( Esra 2:64 ) zeigt, nicht so viele wie von einem Stamm, als sie aus Ägypten kamen. Sie hätten zahllos sein sollen wie Sand, gemäß der Verheißung ( Genesis 22:17 ), deren Nutzen sie verwirkt hatten: „ Die Nachkommen deiner Eingeweide wären zahllos gewesen, wie der Kies des Meeres, wenn deine Gerechtigkeit gewesen wäre unwiderstehlich und unbezwingbar wie die Wellen des Meeres.

"[4.] Die Ehre Israels sollte noch unbefleckt, unberührt bleiben: Sein Name sollte nicht abgeschnitten worden sein, wie jetzt im Land Israel, das entweder verödet oder von Fremden bewohnt ist, noch hätte es sein sollen von vor Gott zerstört. Wir haben nicht den Namen zerstörte entweder eine Familie oder ein Reiches rechnen können , bis es aus der Zeit vor Gott zerstört wird, bis es ein Name in seinem heiligen Ort zu sein aufhört.

Nun sagt ihnen Gott so, was er für sie getan hätte, wenn sie in ihrem Gehorsam ausharren würden: Erstens, damit sie für ihre Sünden, durch die sie so reiche Barmherzigkeit verwirkt hatten, noch mehr gedemütigt würden. Beachten Sie , Dies sollte uns engagieren (ich könnte sagen, erzürnen uns) gegen die Sünde, daß sie nicht nur uns die guten Dinge beraubt hat , die wir genossen haben, aber die guten Dinge , die Gott hatte für uns auf Lager verhindert.

Es wird das Elend der Ungehorsamen noch unerträglicher machen, wenn man daran denkt, wie glücklich sie gewesen sein könnten. Zweitens, damit seine Barmherzigkeit um so ruhmreicher erscheine, indem sie für sie Befreiung bewirkte, obwohl sie sie verwirkt und sich ihrer unwürdig gemacht hatten. Nichts als ein Vorrecht der Barmherzigkeit hätte sie gerettet.

      3. Hier wird die Gewissheit des großen Werkes gegeben, das Gott für sie geschaffen hat, sogar ihre Errettung aus ihrer Gefangenschaft, als er sein Werk in ihnen vollbracht hatte.

      (1.) Hier ist ein Auftrag, der ihnen erteilt wurde, Babylon zu verlassen. Gott hat lange vor Cyrus verkündet, dass jeder, der in sein eigenes Land zurückkehren möchte, in sein eigenes Land zurückkehren möchte ( Jesaja 48:20 Jesaja 48:20 ): "Ihr habt euch voll entladen lassen: Geht aus Babylon hinaus, die Gefängnistüren werden geworfen geöffnet, und die Trompete ertönt und verkündet eine Erlösung.

„Vielleicht erweckte der Geist des Herrn mit diesem Wort als Mittel die Geister derer, die die Proklamation des Kyros nutzten ( Esra 1:5 ): Fliehe vor den Chaldäern, nicht mit einer schändlichen, gestohlenen Flucht, wie Jakob floh aus Laban, aber mit heiliger Verachtung, als verächtlich, noch länger unter ihnen zu bleiben; fliehe nicht still und traurig, sondern mit einer Stimme, mit singender Stimme, wie sie vor alters aus Ägypten flohen, Exodus 15:1 .

      (2.) Hier ist die Nachricht davon, die an alle Teile gesandt wird: "Lass es verkündigt werden; lass es erzählen; lass es aussprechen; lass es von den Entferntesten, von den Nachlässigsten gehört werden; sende die Nachricht von es durch Mundpropaganda, sende es schriftlich von Stadt zu Stadt, von Königreich zu Königreich, sogar in die äußersten Regionen, bis an die Enden der Erde. “ Dies war ein Bild für die Veröffentlichung des Evangeliums in der ganzen Welt; aber das bringt eine frohe Botschaft, an der die ganze Welt teilnimmt, dies nur, was alle zur Kenntnis nehmen sollten, damit sie dadurch eingeladen werden, ihre Götzen zu verlassen und in den Dienst des Gottes Israels zu treten.

Lasst sie alle wissen, [1.] Dass diejenigen, die Gott für sein Eigentum besitzt, solche sind, die er teuer gekauft und bezahlt hat: Der Herr hat seinen Diener Jakob erlöst; er hat es früher getan, als er sie aus Ägypten führte, und jetzt wird er es wieder tun. Jakob war Gottes Diener, und deshalb erlöste er ihn; denn was hatten andere Herren mit Gottes Dienern zu tun? Israel ist Gottes Sohn, deshalb muss der Pharao ihn gehen lassen.

Gott erlöste Jakob, und deshalb war es angebracht, dass er sein Diener war ( Psalter 116:16 ); die Fesseln, die Gott gelöst hatte, banden sie umso schneller an ihn. Er, der uns erlöst hat, hat ein unbestreitbares Recht auf uns. [2.] Für die, die Gott zu sich nach Hause bringen will, wird er sorgen, damit sie nicht für die notwendigen Ausgaben ihrer Reise brauchen.

Als er sie gebracht Ägypten aus und führte sie durch die Wüsten, sie dürstete nicht ( Jesaja 48:21 Jesaja 48:21 ), denn in allen ihren Umzügen das Wasser aus dem Felsen ihnen folgte; von dort ließ er das Wasser fließen, und da das Felswasser das klarste und feinste ist, spaltete Gott den Felsen, und das Wasser sprudelte heraus; denn er kann seinen Leuten die notwendigen Vorräte auf eine Weise besorgen, die sie für am wenigsten wahrscheinlich halten.

Dies bezieht sich auf das, was er für sie tat, als er sie aus Ägypten führte; als all dies buchstäblich wahr war. Aber es sollte jetzt tatsächlich wieder geschehen, bei ihrer Rückkehr aus Babylon, so gut versorgt, sollten sie und die ihren bei ihrer Rückkehr sein. Gott verrichtet sein Werk ebenso wirksam durch wunderbare Vorsehungen wie durch Wunder, obwohl sie vielleicht nicht so sehr beachtet werden. Dies gilt für jene Gnadenschätze, die in Jesus Christus für uns angelegt sind, aus denen uns alles Gute zufließt wie das Wasser Israel aus dem Felsen, denn dieser Felsen ist Christus.

      (3.) Hier ist ein Vorbehalt gegen die Bösen, die immer noch in ihren Übertretungen bleiben. Mögen sie nicht denken, dass sie unter Gottes Volk von Nutzen sind. Obwohl sie sich in Schau und Beruf unter sich hüten, sollen sie nicht erwarten, in Teilen zu kommen; nein ( Jesaja 48:22 Jesaja 48:22 ), obwohl Gottes Gedanken über den Körper dieses Volkes Gedanken des Friedens waren, gibt es doch für diejenigen unter ihnen, die böse waren und es hassten, reformiert zu werden, keinen Frieden, keinen Frieden mit Gott oder ihren eigenes Gewissen, kein wirklich gutes, was auch immer vorgegaukelt wird.

Was haben diejenigen mit dem Frieden zu tun, die Feinde Gottes sind? Ihre falschen Propheten riefen denen Frieden zu, denen er nicht gehörte; aber Gott sagt ihnen, dass es für die Bösen keinen Frieden geben wird, noch wird es so denken. Der Streit, den die Sünder mit Gott begonnen haben, wird ein ewiger Streit sein, wenn er nicht rechtzeitig von der Reue aufgenommen wird.