Jesaja 55:6-13

      6 Sucht den HERRN, solange er gefunden wird, und ruft ihn an, solange er nahe ist. 7 Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Ungerechte seine Gedanken und kehre zum HERRN zurück , und er wird sich erbarmen ! auf Ihm; und zu unserem Gott, denn er wird reichlich vergeben. 8 Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, weder sind deine Wege meine Wege, spricht der L ORD .

  9 Denn wie die Himmel höher sind als die Erde, so sind auch meine Wege höher als deine Wege und meine Gedanken als deine Gedanken. 10 Denn wie der Regen fällt und der Schnee vom Himmel und nicht dorthin zurückkehrt, sondern die Erde bewässert und sie hervorbringt und knospen lässt, damit sie dem Sämann Samen und dem Esser Brot gibt: mein Wort ist, das aus meinem Munde hervorgeht: es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird vollbringen, was mir gefällt, und es wird gelingen , wohin ich es gesandt habe.

  12 Denn ihr werdet mit Freuden ausziehen und mit Frieden hinausgeführt werden; die Berge und Hügel werden vor euch ausbrechen in Gesang, und alle Bäume des Feldes werden in die Hände klatschen . 13 Anstelle des Dorns wird die Tanne, und statt dem Brier wird kommen Myrten up: und es wird den L seines ORD für einen Namen, zum ewigen Zeichen , die abgeschnitten werden sollen nicht.

      Wir haben hier einen weiteren Bericht über den Bund der Gnade, der mit uns in Jesus Christus geschlossen wurde, sowohl was erforderlich ist als auch was im Bund verheißen ist, und über die Überlegungen, die ausreichend sind, um unsere gläubige Einhaltung und unser Vertrauen darauf zu bestätigen Bund. Diese gnädige Entdeckung des Wohlwollens Gottes gegenüber den Menschenkindern ist weder auf die Juden noch auf die Heiden, auf das Alte oder das Neue Testament, geschweige denn auf die Gefangenen in Babylon beschränkt.

Nein, sowohl die Gebote als auch die Verheißungen werden hier allen gegeben, jedem, der nach Glück dürstet, Jesaja 55:1 Jesaja 55:1 . Und wer tut das nicht? Höre das und lebe.

      I. Hier ist ein gnädiges Angebot der Vergebung, des Friedens und aller Glückseligkeit für arme Sünder zu den Bedingungen des Evangeliums, Jesaja 55:6 ; Jesaja 55:7 .

      1. sie beten lassen, und ihre Gebete hören wird und beantwortet ( Jesaja 55:6 Jesaja 55:6 ): " Sucht den Herrn, solange er zu finden sein. Sucht ihn , den Sie durch empörend von Ihrer Treue zu ihm gelassen haben und wem Sie haben verloren, indem Sie ihn provoziert haben, Ihnen seine Gunst zu entziehen. Rufen Sie ihn jetzt an, während er in der Nähe und in Rufweite ist." Beobachte hier,

      (1.) Die erforderlichen Pflichten. [1.] "Suche den Herrn. Suche ihn und erkundige dich nach ihm als dein Orakel. Frag das Gesetz aus seinem Mund. Was willst du von mir tun? Suche nach ihm und forsche nach ihm als deinen Anteil und Glück; suche, mit ihm versöhnt und bekannt zu werden, und glücklich zu seinen Gunsten zu sein. Bedauere, dass du ihn verloren hast; sei besorgt, ihn zu finden; nimm die festgelegte Methode, ihn zu finden, indem du Christus als deinen Weg verwendest , der Geist als deine Führung und das Wort als deine Regel." [2.] "Rufen Sie ihn an. Beten Sie zu ihm, um sich zu versöhnen, und beten Sie, wenn Sie versöhnt sind, zu ihm für alles, was Sie sonst noch brauchen."

      (2.) Die Motive, aus denen wir uns diese Pflichten aufdrängen: Solange er gefunden werden kann – solange er in der Nähe ist. [1.] Es wird angedeutet, dass Gott jetzt nahe ist und gefunden wird, damit es nicht umsonst ist, ihn zu suchen und ihn anzurufen. Jetzt wartet seine Geduld auf uns, sein Wort ruft uns, und sein Geist strebt mit uns. Lassen Sie uns jetzt unsere Vorteile und Möglichkeiten verbessern; für jetzt ist die akzeptierte Zeit.

Aber, [2.] Es kommt ein Tag, da wird er fern sein und nicht gefunden werden, wenn der Tag seiner Geduld vorüber ist und sein Geist nicht mehr streben wird. Es kann eine solche Zeit in diesem Leben kommen, in der das Herz unheilbar verhärtet ist; es ist sicher, dass bei Tod und Gericht die Tür geschlossen wird , Lukas 16:26 ; Lukas 13:25 ; Lukas 13:26 . Barmherzigkeit wird jetzt angeboten, aber dann wird ein Gericht ohne Barmherzigkeit stattfinden.

      2. Lasst sie Buße tun und sich bessern, und ihre Sünden werden vergeben, Jesaja 55:7 Jesaja 55:7 . Hier ist ein Aufruf an die Unbekehrten, an die Bösen und Ungerechten – an die Bösen, die in bekannten schweren Sünden leben, an die Ungerechten, die in der Vernachlässigung einfacher Pflichten leben: ihnen ist das Wort dieser Erlösung gesandt, und alle mögliche Gewissheit gegeben, dass bußfertige Sünder Gott als vergebenden Gott finden werden. Beobachte hier,

      (1.) Was es heißt, Buße zu tun. Es gibt zwei Dinge, die mit der Umkehr verbunden sind:-- [1.] Es ist, sich von der Sünde abzuwenden; es ist, es zu verlassen. Es bedeutet, es zu verlassen und es mit Abscheu und Abscheu zu verlassen, um nie wieder dorthin zurückzukehren. Der Böse muss seinen Weg verlassen, seinen bösen Weg, so wie wir einen falschen Weg verlassen würden, der uns nie zu dem angestrebten Glück führt, und einen gefährlichen Weg, der zur Zerstörung führt.

Lass ihn auf diese Weise keinen Schritt mehr machen. Ja, es muss nicht nur eine Änderung des Weges, sondern auch eine Änderung der Meinung erfolgen; der Ungerechte muss seine Gedanken verlassen. Reue, wenn es wahr ist, trifft die Wurzel und wäscht das Herz von Bosheit. Wir müssen unsere Urteile über Personen und Dinge ändern, die verdorbenen Vorstellungen vertreiben und die eitlen Vorwände aufgeben, unter denen sich ein ungeheiligtes Herz schützt.

Beachten Sie, dass es nicht ausreicht, von bösen Praktiken abzubrechen, aber wir müssen einen Vorbehalt gegen böse Gedanken machen. Doch dies ist nicht alles: [2.] Buße zu tun bedeutet, zum Herrn zurückzukehren; zu ihm zurückzukehren als unseren Gott, unseren souveränen Herrn, gegen den wir rebelliert haben und mit dem wir uns versöhnen wollen; es ist, zum Herrn als Quelle des Lebens und lebendigen Wassers zurückzukehren, die wir wegen zerbrochener Zisternen verlassen hatten.

      (2.) Welche Ermutigung haben wir also, umzukehren. Wenn wir dies tun, [1.] wird Gott sich erbarmen. Er wird uns nicht so behandeln, wie es unsere Sünden verdient haben, sondern er wird Mitleid mit uns haben. Elend ist das Objekt der Barmherzigkeit. Nun sind sowohl die Folgen der Sünde, durch die wir wirklich elend geworden sind ( Hesekiel 16:5 ; Hesekiel 16:6 ), als auch die Natur der Reue, durch die wir unser Elend spüren und uns selbst beklagen müssen ( Jeremia 31:18 ), beides macht uns zu Mitleidsobjekten, und bei Gott gibt es zärtliche Barmherzigkeit.

[2.] Er wird reichlich vergeben. Er wird sich vermehren, um zu verzeihen (so lautet das Wort), wie wir uns vervielfacht haben, um zu beleidigen. Obwohl unsere Sünden sehr groß und sehr viele waren, und obwohl wir oft rückfällig geworden sind und immer noch anfällig für Beleidigungen sind, wird Gott seine Vergebung wiederholen und sogar rückfällige Kinder willkommen heißen, die aufrichtig zu ihm zurückkehren.

      II. Hier werden uns Ermutigungen gegeben, dieses Angebot anzunehmen und unsere Seelen darauf zu wagen. Denn sehen Sie, wohin wir wollen, wir finden genug, um uns in unserem Glauben an seine Gültigkeit und seinen Wert zu bestätigen.

      1. Wenn wir zum Himmel aufblicken, finden wir dort Gottes Ratschläge hoch und transzendent, seine Gedanken und Wege unendlich über unseren, Jesaja 55:8 ; Jesaja 55:9 . Die Bösen werden gedrängt, ihre bösen Wege und Gedanken Jesaja 55:7 ( Jesaja 55:7, Jesaja 55:7 ) und zu Gott zurückzukehren, dh ihre Wege und Gedanken in Übereinstimmung mit seinen zu bringen; „denn“ (sagt er) „meine Gedanken und Wege sind nicht wie deine.

Ihre kennen sich nur mit den darunter liegenden Dingen aus; sie sind von der Erde, erdig; aber meine sind oben, wie der Himmel hoch über der Erde ist; und wenn ihr euch als wahre Büßer anerkennen wollt, dann muss es auch eure sein, und eure Zuneigung muss auf die Dinge oben gerichtet sein." Oder vielmehr ist es als eine Ermutigung für uns zu verstehen, uns auf Gottes Versprechen, Sünden zu vergeben, zu verlassen, Sünder sind vielleicht bereit zu befürchten, dass Gott nicht mit ihnen versöhnt wird, weil sie in ihrem Herzen keine Versöhnung mit jemandem finden konnten, der sie so niederträchtig und so oft beleidigt hätte.

"Aber" (sagt Gott) "meine Gedanken sind in dieser Angelegenheit nicht wie deine, sondern so weit über ihnen, wie der Himmel über der Erde ist." Sie sind in anderen Dingen so. Die Gefühle der Menschen in Bezug auf Sünde und Christus und Heiligkeit in Bezug auf diese und die andere Welt unterscheiden sich stark von denen Gottes; aber in nichts anderem als in der Frage der Versöhnung. Wir denken, dass Gott geneigt ist, Anstoß zu nehmen und rückständig zu vergeben – dass er, wenn er einmal vergibt, kein zweites Mal vergibt.

Petrus hielt es für viel, siebenmal zu vergeben ( Matthäus 18:21 ), und hundert Pence gehen bei uns weit; aber Gott begegnet wiederkehrenden Sündern mit verzeihender Barmherzigkeit; er vergibt frei, und wie er gibt: es ist ohne Vorwürfe. Wir vergeben und können nicht vergessen; aber wenn Gott die Sünde vergibt, erinnert er sich nicht mehr daran. So lädt Gott Sünder ein, zu ihm zurückzukehren, indem er sie mit guten Gedanken von ihm besitzt, wie Jeremia 31:20 .

      2. Wenn wir auf diese Erde herabblicken, finden wir dort das Wort Gottes kraftvoll und wirksam und alle seine großen Absichten Jesaja 55:10 , Jesaja 55:10 ; Jesaja 55:11 . Beachten Sie hier (1.) Die Wirksamkeit des Wortes Gottes im Reich der Natur.

Er spricht zum Schnee: Sei du auf Erden; er bestimmt, wann es kommen soll, bis zu welchem ​​Grad und wie lange es dort liegen soll; so spricht er zu dem kleinen Regen und dem großen Regen seiner Kraft Hiob 37:6 . Und nach seiner Ordnung kommen sie vom Himmel herab und tun, was immer er ihnen auf dem Angesicht der Welt gebietet, sei es zur Besserung oder für sein Land oder aus Barmherzigkeit, Jesaja 55:12 ; Jesaja 55:13 .

Es kehrt nicht wieder infizieren zurück – ohne sein Ziel erreicht zu haben, sondern bewässert die Erde, was er daher von seinen Kammern aus tun soll , Psalter 104:13 . Und die Bewässerung der Erde dient ihrer Fruchtbarkeit. So lässt er es hervorbringen und keimen, denn die Produkte der Erde hängen vom Tau des Himmels ab; und so gibt es nicht nur dem Esser Brot, das dem Besitzer und seiner Familie gegenwärtigen Unterhalt gibt, sondern auch dem Sämann Saat , damit er ein weiteres Jahr lang zu essen hat.

Der Ackermann muss sowohl Sämann als auch Esser sein, sonst wird er bald das Ende seines Besitzes sehen. (2.) Die Wirksamkeit seines Wortes im Reich der Vorsehung und der Gnade, die so sicher ist wie das erstere: " So wird mein Wort sein, so mächtig im Mund der Propheten wie in der Hand der Vorsehung; es soll nicht leer zu mir zurückkehren, weil sie nicht in der Lage ist, das zu erfüllen, wozu sie gesandt wurde, oder auf einen unüberwindlichen Widerstand stößt; nein, sie wird erfüllen, was mir gefällt “ (denn es ist die Willenserklärung, nach deren Rat er funktioniert alles)" und es wird gedeihen in der Sache, für die ich es geschickt habe.

„Dies versichert uns, [1.] Dass die Verheißungen Gottes alle zu gegebener Zeit ihre volle Erfüllung haben werden und nicht ein Jota oder ein bisschen von ihnen versagen wird, 1 Könige 8:56 . Diese Verheißungen der Barmherzigkeit und Gnade haben wie Wirklich eine Wirkung auf die Seelen der Gläubigen, zu ihrer Heiligung und ihrem Trost, wie immer der Regen auf der Erde gewirkt hat, um sie fruchtbar zu machen.

[2.] Dass je nach den verschiedenen Besorgungen, mit denen das Wort gesandt wird, unterschiedliche Wirkungen haben wird. Wenn es kein Geruch des Lebens zum Leben ist, wird es ein Geruch des Todes bis zum Tod sein; wenn es das Gewissen nicht überzeugt und das Herz erweicht, wird es das Gewissen versengen und das Herz verhärten; wenn es nicht zum Himmel reift, wird es zur Hölle reifen. Siehe Jesaja 6:9 Jesaja 6:9 .

So oder so wird es wirksam. [3.] Dass Christus in die Welt kommt, wie der Tau vom Himmel ( Hosea 14:5 ), wird nicht umsonst sein. Denn wenn Israel nicht gesammelt wird, wird es bei der Bekehrung der Heiden ruhmreich sein; ihnen müssen daher die Gnadengebete gemacht werden, wenn die Juden sie verweigern, damit die Hochzeit mit Gästen ausgestattet werde und das Evangelium nicht unwirksam zurückkehre.

      3. Wenn wir einen besonderen Blick auf die Gemeinde richten, werden wir feststellen, was Gott für sie getan hat und tun wird ( Jesaja 55:12 ; Jesaja 55:13 ): Du sollst mit Freuden ausgehen und geführt werden mit Frieden hervor. Dies bezieht sich, (1.) auf die Befreiung und Rückkehr der Juden aus Babylon.

Sie werden aus ihrer Gefangenschaft ausziehen und wieder in ihr eigenes Land geführt werden. Gott wird ihnen ebenso sicher, wenn auch nicht so vernünftig, vorangehen wie vor ihren Vätern in der Wolken- und Feuersäule. Sie werden ausgehen, nicht mit Zittern, sondern mit Triumph, nicht mit Bedauern, sich von Babylon zu trennen, oder mit Angst, zurückgeholt zu werden, sondern mit Freude und Frieden. Ihre Heimreise über die Berge soll angenehm sein, und sie werden den guten Willen und die guten Wünsche aller Länder haben, die sie durchqueren.

Die Berge und ihre Bewohner werden wie in einem Freudenrausch in Singen ausbrechen; und wenn das Volk ganz schweigen sollte, würden sogar die Bäume des Feldes sie mit ihrem Beifall und Zuruf begleiten. Und wenn sie in ihr eigenes Land kommen, wird es bereit sein, sie willkommen zu heißen; Denn während sie alles überwuchert mit Dornen und Disteln finden erwartet, wird es mit eingestellt werden Tannen und Myrten: denn obwohl es wüst lag, aber es genossen seine Sabbate ( Levitikus 26:34 ), die, wenn sie sie waren vorbei, wie das Land nach dem Sabbatjahr, für das es besser war.

Und dies wird Gott sehr ehren und ihm ein Name sein. Aber, (2.) Ohne Zweifel sieht es weiter aus. Dies soll ein immerwährendes Zeichen sein, dass es, [1.] Die Erlösung der Juden aus Babylon eine Bestätigung der Verheißungen sein wird, die sich auf die Zeiten des Evangeliums beziehen. Die Erfüllung der Voraussagen in Bezug auf diese große Befreiung wäre ein Versprechen und ein Ernst der Erfüllung aller anderen Verheißungen; denn dadurch wird sich zeigen, dass derjenige treu ist, der versprochen hat.

[2.] Es soll eine Darstellung der verheißenen Segnungen und eine Art und Gestalt davon sein. Erstens wird die Gnade des Evangeliums diejenigen in Freiheit setzen, die der Sünde und dem Satan gefesselt waren. Sie sollen ausgehen und hinausgeführt werden. Christus wird sie frei machen, und dann werden sie wirklich frei sein. Zweitens wird es diejenigen mit Freude erfüllen, die melancholisch waren. Psalter 14:7 : Jakob wird sich freuen, und Israel wird sich freuen.

Die Erde und der untere Teil der Schöpfung werden an der Freude dieser Erlösung Psalter 94:11 , Psalter 94:11 ; Psalter 94:12 . Drittens wird es eine große Veränderung in den Charakteren der Männer bewirken. Diejenigen, die wie Dornen und Dornen waren, zu nichts als dem Feuer gut, ja, schädlich und ärgerlich, werden anmutig und nützlich werden wie die Tanne und die Myrte.

Dornen und Dornen kamen mit der Sünde herein und waren die Früchte des Fluches, Genesis 3:18 . Das Aufrichten angenehmer Bäume in ihrem Zimmer bedeutet die Aufhebung des Gesetzesfluchs und die Einführung der Segnungen des Evangeliums. Die Feinde der Kirche waren wie Dornen und Dornen; aber an ihrer Stelle wird Gott Freunde erwecken, um ihr Schutz und Schmuck zu sein.

Oder es kann bedeuten, dass die Welt besser wird; statt einer Generation von Dornen und Dornen wird eine Generation von Tannen und Myrten aufsteigen; die Kinder sollen weiser und besser sein als die Eltern. Und viertens wird Gott in all dem verherrlicht. Es soll ihm ein Name sein, durch den er bekannt und gepriesen wird, und durch ihn wird das Volk Gottes ermutigt. Es soll ihnen ein immerwährendes Zeichen der Gunst Gottes sein, um ihnen zu versichern, dass es, auch wenn es eine Zeitlang getrübt sein mag, niemals ausgerottet wird. Der Bund der Gnade ist ein ewiger Bund; denn die gegenwärtigen Segnungen davon sind Zeichen der Ewigkeit.