Drohungen des Urteils; Eine Proklamation zum Fasten.

720 v . Chr .

      14 Heiliget euch zum Fasten, ruft eine feierliche Versammlung ein, versammelt die Ältesten und alle Bewohner des Landes in das Haus des HERRN, eures Gottes, und schreit zum HERRN , 15 Ach für den Tag! denn der Tag des HERRN ist nahe , und wie ein Verderben vom Allmächtigen wird er kommen. 16 Ist nicht das Fleisch vor unseren Augen abgeschnitten, ja, Freude und Wonne aus dem Hause unseres Gottes? 17 Die Saat verfault unter ihren Schollen, die Körner sind verwüstet, die Scheunen zerfallen; denn das Korn ist verdorrt.

  18 Wie ächzen die Tiere! die Viehherden sind ratlos, weil sie keine Weide haben; ja, die Schafherden sind verwüstet. 19 O ORD , zu dir will ich rufen: denn das Feuer hat die Weiden der Wüste verzehrt, und die Flamme hat alle Bäume des Feldes verbrannt. 20 Auch die Tiere des Feldes schreien zu dir: denn die Wasserbäche sind ausgetrocknet, und das Feuer hat die Weiden der Wüste verzehrt.

      Wir haben eine Fülle von Tränen beobachtet, die für die Vernichtung der Früchte der Erde durch die Heuschrecken vergossen wurden; Jetzt haben wir hier diese Tränen in den richtigen Kanal gewendet, in den der Reue und Demütigung vor Gott. Das Urteil war sehr schwer, und hier werden sie angewiesen, die Hand Gottes darin, seine mächtige Hand, zu besitzen und sich unter ihr zu demütigen . Hier ist,

      I. Eine Proklamation zum allgemeinen Fasten. Den Priestern wird befohlen, einen zu ernennen; sie müssen nicht nur um sich selbst trauern, sondern auch andere zum Trauern aufrufen : „ heilige ein Fasten; lasse einige Zeit von allen weltlichen Geschäften absondern , die mit der Ausübung der Religion, mit Reuebekundungen und anderen außergewöhnlichen Fällen verbracht werden.“ der Hingabe." Beachten Sie, dass es nach öffentlichen Urteilen öffentliche Demütigungen geben sollte; denn durch sie ruft Gott der Herr zum Weinen und Trauern.

Mit allen Zeichen des Kummers und der Schande muss die Sünde bekannt und beklagt, der Gerechte Gottes anerkannt und seine Gunst erfleht werden. Beobachten Sie, was eine Nation zu einem solchen Zeitpunkt zu tun hat. 1. Zu diesem Zweck ist ein Tag zu bestimmen , ein Tag der Zurückhaltung (so lautet es am Rand), ein Tag, an dem die Menschen von ihren anderen gewöhnlichen Geschäften zurückgehalten werden müssen (um dem Dienst Gottes näher zu sein) und von alle körperlichen Erfrischungen; für 2.

Es muss ein Fasten sein, ein religiöser Verzicht auf Fleisch und Getränke, weiter als unbedingt notwendig. Der König von Ninive verordnete ein Fasten, bei dem sie nichts Jona 3:7 durften , Jona 3:7 . Hiermit erkennen wir uns an, dass wir unserer notwendigen Nahrung unwürdig sind, und dass wir sie verwirkt haben und es verdienen, dass wir sie ganz beraubt werden, wir bestrafen uns selbst und tötet den Körper, der Anlass der Sünde war, wir halten ihn in einem diensttauglichen Rahmen die Seele im Dienst an Gott, und durch das Verlangen nach Nahrung des Appetits werden die Wünsche der Seele nach dem, was besser ist als das Leben, und all seine Stützen erregt.

Dies war in besonderer Weise jetzt angemessen, da Gott ihnen ihr Essen und Trinken entzog ; denn hiermit passten sie sich der Bedrängnis an, unter der sie litten. Wenn Gott sagt: Du sollst fasten, ist es an der Zeit zu sagen: Wir werden fasten. 3. Es muss eine feierliche Versammlung geben. Die Ältesten und das Volk, die Beamten und Untertanen, müssen zusammenkommen, sogar alle Bewohner des Landes, damit Gott durch ihre öffentlichen Demütigungen geehrt werde, damit sie sich dadurch noch mehr Schande nehmen und sie erregen und regen sich gegenseitig zu den religiösen Pflichten des Tages auf.

Alle hatten an der nationalen Schuld mitgewirkt, alle an der nationalen Katastrophe teilgenommen, und deshalb müssen sie alle die Bekenntnisse der Buße mitmachen. 4. Sie müssen im Tempel, dem Haus des Herrn, ihres Gottes, zusammenkommen, denn das war das Haus des Gebets, und dort konnten sie hoffen, Gott zu begegnen, denn es war der Ort, den er gewählt hatte, um dort seinen Namen zu setzen , dort könnten sie hoffen, zu beschleunigen, weil es eine Art von Christus und seiner Vermittlung war.

So interessierten sie sich für Salomos Gebet für die Annahme aller Bitten, die in oder an dieses Haus gestellt werden sollten, in dem ihr vorliegender Fall besonders erwähnt wurde. 1 Könige 7:37 , Wenn es Heuschrecken gibt, wenn es Raupen gibt. 5. Sie müssen dieses Fasten heiligen , müssen es religiös und mit aufrichtiger Hingabe befolgen.

Was ist ein Fasten wert, wenn es nicht geheiligt wird? 6. Sie müssen zum Herrn schreien. Bei ihm müssen sie sich beschweren und ihr Flehen anbieten. Wenn wir in unserer Bedrängnis weinen, müssen wir zum Herrn weinen; das ist Fasten für ihn, Sacharja 7:5 .

      II. Einige Überlegungen legten nahe, sie zu veranlassen, dieses Fasten zu verkünden und es strikt einzuhalten.

      1. Gott begann eine Kontroverse mit ihnen. Es ist Zeit, zum Herrn zu schreien, denn der Tag des Herrn ist nahe, Joel 1:15 Joel 1:15 . Entweder meinen sie das Fortbestehen und die Folgen dieses gegenwärtigen Urteils, das sie jetzt nur noch über sie hereinbrechen sahen, oder einige größere Urteile, zu denen dies nur eine Vorrede war. Wie dem auch sei, dies wird ihnen beigebracht, die Sache ihrer Klage zu machen: Ach, für den Tag! denn der Tag des Herrn ist nahe.

Deshalb schreie zu Gott. Denn, (1.) "Der Tag seines Gerichts ist sehr nahe, er ist nahe ; er wird nicht schlummern, und darum sollt ihr nicht. Es ist Zeit zu fasten und zu beten, denn ihr habt nur wenig Zeit, euch umzukehren." In." (2.) Es wird sehr schrecklich sein; es gibt kein Entkommen, kein Widerstanden: Als Vernichtung vom Allmächtigen wird es kommen. Siehe Jesaja 13:6 .

Es ist keine Korrektur, sondern eine Zerstörung; und es kommt aus der Hand, nicht von einem schwachen Geschöpf, sondern von dem Allmächtigen; und wer kennt (ja, wer kennt nicht) die Macht seines Zorns? Wohin sollen wir mit unseren Schreien gehen, als zu dem, von dem das Gericht kommt, das wir fürchten? Es gibt keine Flucht vor ihm, außer indem wir zu ihm fliehen, keine Vernichtung vor dem Allmächtigen entgehen, außer indem wir uns dem Allmächtigen unterwerfen und flehen; dies ergreift seine Kraft, damit wir Frieden schließen können, Jesaja 27:5 .

      2. Sie sahen sich bereits unter den Zeichen seines Unmuts. Es ist Zeit zu fasten und zu beten, denn ihre Not ist sehr groß, Joel 1:16 Joel 1:16 . (1.) Lasst sie in ihre eigenen Häuser schauen, und es war nicht viel da, wie früher.

Diejenigen, die einen guten Tisch hielten, mussten sich jetzt zurückziehen: Wird das Fleisch nicht vor unseren Augen abgeschnitten? Wenn die Menschen, wenn Gottes Hand erhoben wird, nicht sehen werden, werden sie sehen, wenn seine Hand aufgelegt wird. Wird das Fleisch nicht oft vor unseren Augen abgeschnitten? Lasst uns also für dieses geistige Fleisch arbeiten, das nicht vor unseren Augen ist und das nicht abgeschnitten werden kann. (2.) Lass sie in Gottes Haus schauen und die Auswirkungen des Gerichts dort sehen; Freude und Freude waren aus dem Hause Gottes ausgeschnitten.

Beachte: Das Haus unseres Gottes ist der richtige Ort der Freude und Freude; Wenn David zum Altar Gottes geht, ist es für Gott meine große Freude; aber wenn Freude und Wonne werden von Gottes Haus abgeschnitten, entweder durch Korruption der heiligen Dinge oder die Verfolgung von heiligen Personen, wenn ernsthafte gottesfürchtige Zerfälle und die Liebe kalt Wachse, dann ist es Zeit für den Herrn zu weinen, um Zeit zu weinen, Ach!

      3. Der Prophet kehrt zurück, um die Schwere des Unglücks in einigen Einzelheiten zu beschreiben. Mais und Vieh sind die Grundnahrungsmittel der Landwirte; jetzt ist er hier beides beraubt. (1.) Die Raupen haben das Korn gefressen, Joel 1:17 Joel 1:17 .

Die Getreidespeicher, die sie früher mit Getreide gefüllt haben, werden verödet und die Scheunen abgebaut, weil das Getreide verdorrt ist und die Besitzer es nicht der Mühe wert halten, sie reparieren zu müssen, wenn sie nichts zu tun haben sie, noch haben sie wahrscheinlich etwas; wegen des Samens verfaulte er unter den Schollen, entweder durch zu viel Regen oder (was in Kanaan der häufigere Fall war) aus Mangel an Regen, oder vielleicht fraßen ihn einige Insekten unter der Erde auf.

Wenn eine Ernte fehlschlägt, hofft der Ehemann, dass die nächste sie nachholen kann; aber hier verzweifeln sie daran, denn die Saat ist so schlecht wie die Ernte. (2.) Auch die Rinder sterben aus Mangel an Gras ( Joel 1:18 Joel 1:18 ): Wie stöhnen die Tiere! Dies nimmt der Prophet zur Kenntnis, damit das Volk davon betroffen sei und sich das Urteil zu Herzen nehme.

Das Stöhnen der Rinder sollte ihre harten und unbußfertigen Herzen erweichen. Die Rinderherden, die großen Rinder (wir nennen sie schwarze Rinder), sind ratlos; ja, selbst die Schafherden, die auf einer Wiese leben und sich mit sehr kurzem Gras begnügen, werden verödet. Sehen Sie hier die minderwertigen Geschöpfe, die für unsere Übertretung leiden und unter der doppelten Last stöhnen, der Sünde des Menschen dienstbar zu sein und dafür dem Fluch Gottes unterworfen zu sein. Verflucht ist der Boden um deinetwillen.

      III. Der Prophet regt sie an, zu Gott zu schreien, unter Berücksichtigung der ihnen dafür gegebenen Beispiele.

      1. Sein eigenes Beispiel ( Joel 1:19 Joel 1:19 ): O Herr! zu dir will ich weinen. Er würde sie nicht dazu zwingen, das zu tun, was er selbst nicht beschließen würde; nein, ob sie es tun würden oder nicht, er würde es tun. Beachte: Wenn Gottes Diener es nicht schaffen können, andere mit den Entdeckungen des göttlichen Zorns zu beeinflussen, sollten sie dennoch selbst davon betroffen sein; wenn sie andere nicht dazu bringen können, zu Gott zu weinen, sind sie doch selbst viel im Gebet.

In schwierigen Zeiten müssen wir nicht nur beten, sondern auch weinen, müssen inbrünstig und aufdringlich beten; und zu Gott, von dem sowohl die Zerstörung ist als auch die Rettung sein muss, sollte unser Ruf immer gerichtet sein. Was ihn veranlasste , zu Gott zu schreien, war nicht so sehr ein persönliches Leiden, sondern das nationale Unglück: Das Feuer hat die Weiden der Wüste verzehrt, was anscheinend von einer dürren, sengenden Hitze der Sonne, die wie Feuer war, gemeint zu sein scheint zu den Früchten der Erde; es hat sie alle verzehrt.

Beachte: Wenn Gott zum Feuerkampf aufruft, dann betrifft das diejenigen, die ein Interesse am Himmel haben, ihn um Hilfe mächtig anzurufen. Siehe Numeri 11:2 ; Amos 7:4 ; Amos 7:5 .

      2. Das Beispiel der niederen Kreaturen: " Die Tiere des Feldes nicht nur stöhnen, aber Schrei zu dir Joel 1:20 Joel 1:20 . Sie appellieren an dein Mitleid, nach ihrer Fähigkeit, und als ob, obwohl sie sind einer vernünftigen und offenbarten Religion nicht fähig, aber sie hatten eine gewisse Abhängigkeit von Gott durch einen natürlichen Instinkt.

„Wenigstens, wenn sie vor ihrem Unglück stöhnen, legt er es gern so aus, als ob sie nach ihm weinten; viel mehr wird er dem Stöhnen seiner eigenen Kinder, wenn auch manchmal so schwach, dass sie es nicht sein können , eine günstige Konstruktion geben geäußert, Römer 8:26 . Die Tiere sollen hier zu Gott schreien, wie von ihm die Löwen ihr Fleisch suchen ( Psalter 104:21 ) und die jungen Raben, Hiob 38:41 .

Die Klagen der rohen Kreaturen hier sind wegen des Mangels an Wasser ( die Flüsse sind ausgetrocknet durch die übermäßige Hitze) und wegen des Mangels an Gras, denn das Feuer hat die Weiden der Wildnis verzehrt. Und was ist besser als Tiere, die nur um Korn und Wein zu Gott schreien und sich über nichts als den Mangel an Sinneslust beklagen? Doch ihr Schreien zu Gott in diesen Fällen beschämt die Dummheit derer, die auf keinen Fall zu Gott schreien.

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