Menschliche Verderbtheit.

An den Hauptmusiker auf Mahalath, Maschil. Ein Psalm Davids.

      1 Der Narr hat in seinem Herzen gesagt: Es gibt keinen Gott. Verdorben sind sie und haben abscheuliches Unrecht getan; es gibt keinen, der Gutes tut. 2 Gott schaute vom Himmel herab auf die Menschenkinder, um zu sehen, ob jemand verstand, der Gott suchte. 3 Jeder von ihnen ist zurückgegangen: sie sind ganz schmutzig geworden; es gibt keinen, der Gutes tut, nein, keinen.

  4 Haben die Übeltäter kein Wissen? die fressen mein Volk wie sie Brot essen: sie haben nicht auf Gott berufen. 5 Da waren sie in großer Furcht, wo keine Furcht war; denn Gott hat die Gebeine dessen, der sich gegen dich lagert, zerstreut ; du hast sie zuschanden gemacht, weil Gott sie verachtet hat. 6 Oh , daß das Heil Israel wurde kommt aus Zion! Wenn Gott die Gefangenschaft seines Volkes zurückbringt, wird sich Jakob freuen, und Israel wird sich freuen.

      Dieser Psalm wurde zuvor eröffnet, und deshalb werden wir hier nur kurz einige Dinge über die Sünde beachten, um unsere Trauer darüber und unseren Haß gegen sie zu steigern. 1. Die Tatsache der Sünde. Ist das bewiesen? Kann die Anklage erhoben werden? Ja, Gott ist ein Zeuge dafür, ein unfehlbarer Zeuge: Vom Ort seiner Heiligkeit aus schaut er auf die Menschenkinder und sieht, wie wenig Gutes unter ihnen ist, Psalter 53:2 Psalter 53:2 .

Die ganze Sündhaftigkeit ihrer Herzen und Leben ist nackt und offen vor ihm. 2. Die Schuld der Sünde. Ist da irgendein Schaden? Ja, es ist Ungerechtigkeit ( Psalter 53:1 ; Psalter 53:4 ); es ist eine ungerechte Sache; es ist das, woran nichts Gutes liegt ( Psalter 53:1 ; Psalter 53:3 ); es ist eine böse Sache; es ist das schlimmste Übel; es ist das, was diese Welt zu einer so bösen Welt macht, wie sie ist; es geht von Gott zurück, Psalter 53:3 Psalter 53:3 .

3. Die Quelle der Sünde. Wie kommt es, dass Männer so schlecht sind? Das liegt sicher daran, dass sie keine Gottesfurcht vor ihren Augen haben: Sie sagen in ihrem Herzen: "Es gibt überhaupt keinen Gott , der uns zur Rechenschaft zieht, vor dem wir Ehrfurcht haben müssen." Die schlechten Praktiken der Männer entspringen ihren schlechten Prinzipien; wenn sie vorgeben, Gott zu kennen, doch in Werken, weil sie ihn in Gedanken verleugnen. 4. Die Torheit der Sünde.

Er ist ein Narr (in der Darstellung Gottes, dessen Urteil wir sicher richtig sind), der solche verdorbenen Gedanken hegt. Atheisten sind, ob in ihrer Meinung oder Praxis, die größten Narren der Welt. Diejenigen, die Gott nicht suchen, verstehen nicht; sie sind wie wilde Tiere, die kein Verständnis haben; denn der Mensch unterscheidet sich von den Tieren nicht so sehr durch die Vernunft als durch die Fähigkeit zur Religion.

Die Übeltäter, was auch immer sie vorgeben, haben kein Wissen; von denen kann man wahrhaftig sagen, dass sie nichts wissen, die Gott nicht kennen, Psalter 53:4 Psalter 53:4 . 5. Die Schmutzigkeit der Sünde. Sünder sind korrupt ( Psalter 53:1 Psalter 53:1 ); ihre Natur ist verdorben und verdorben, und je edler die Natur ist, desto abscheulicher ist sie, wenn sie verdorben ist, wie die der Engel.

Corruptio optimi est pessima – Die besten Dinge werden zum Schlimmsten, wenn sie korrumpiert sind. Ihre Ungerechtigkeit ist abscheulich; es ist dem heiligen Gott verhaßt, und es macht sie so; während er sonst nichts hasst, was er gemacht hat. Es macht die Menschen schmutzig, ganz und gar schmutzig. Vorsätzliche Sünder sind in der Nase des Gottes des Himmels und der heiligen Engel anstößig. Welchen Anstand auch immer stolze Sünder vorgeben, es ist sicher, dass die Bosheit die größte Befleckung der Welt ist.

6. Die Frucht der Sünde. Sehen Sie, zu welchem ​​Grad der Barbarei es die Menschen endlich bringt; Wenn die Herzen der Menschen durch den Betrug der Sünde verhärtet sind, sieh ihre Grausamkeit gegenüber ihren Brüdern, die Knochen von ihren Knochen sind – denn sie werden nicht mit ihnen zu demselben Übermaß an Aufruhr laufen, sie essen sie auf, wie sie Brot essen; als wären sie nicht nur Tiere, sondern auch Raubtiere geworden. Und sieh gleichzeitig ihre Verachtung Gottes.

Sie haben ihn nicht aufgerufen , sondern verachten, ihm verpflichtet zu sein. 7. Die Angst und die Scham, die mit der Sünde Psalter 53:5 ( Psalter 53:5, Psalter 53:5 ): Es gab diejenigen in großer Angst , die Gott zu ihrem Feind gemacht hatten; ihr eigenes schlechtes Gewissen erschreckte sie und erfüllte sie mit Entsetzen, obwohl sonst kein Grund zur Furcht erkennbar war.

Der Gottlose flieht, wenn keiner verfolgt. Sehen Sie den Grund dieser Angst; weil Gott früher die Gebeine derer zerstreut hat , die gegen sein Volk lagerten , nicht nur ihre Macht gebrochen und ihre Truppen zerstreut, sondern sie getötet und ihre Körper zu trockenen Gebeinen gemacht hat, wie sie am Mund des Grabes zerstreut wurden, Psalter 141:7 .

So wird das Schicksal derer sein, die das Lager der Heiligen und die geliebte Stadt Offenbarung 20:9, Offenbarung 20:9 . Die Befürchtungen davon müssen diejenigen in Angst und Schrecken versetzen, die Gottes Volk auffressen. Dadurch kann die Jungfrau, die Tochter Zions, sie beschämen und entlarven, weil Gott sie verachtet hat, über sie zu lachen, weil der, der im Himmel sitzt, über sie lacht.

Wir brauchen diese Feinde nicht mit Furcht zu betrachten, die Gott mit Verachtung betrachtet. Wenn er sie verachtet, können wir es tun. 8. Der Glaube der Heiligen und ihre Hoffnung und Macht, die die Heilung dieses großen Übels berühren, Psalter 53:6 Psalter 53:6 . Es wird ein Retter kommen, eine große Erlösung, eine Erlösung von der Sünde.

Oh, dass es beschleunigt werden könnte! denn es wird herrliche und freudige Zeiten bringen. Es gab solche in der alttestamentlichen Zeit, die auf diese Erlösung schauten und hofften, die beteten und warteten. (1.) Gott wird seine Kirche zu gegebener Zeit vor der sündigen Bosheit ihrer Feinde retten, die Jakob und Israel, die sich seit langem in einem traurigen Zustand befinden, Freude bereiten wird. Solche Errettungen wurden oft herbeigeführt, und alle waren typisch für die immerwährenden Triumphe der glorreichen Kirche.

(2.) Er wird alle Gläubigen von ihren eigenen Sünden retten, damit sie nicht von ihnen gefangen geführt werden, was ihnen ewige Freude sein wird. Von diesem Werk hatte der Erlöser seinen Namen – Jesus, denn er wird sein Volk von seinen Sünden retten, Matthäus 1:21 .

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