Zefanja 3:8-13

      8 Darum warte auf mich, spricht der HERR , bis zu dem Tag, an dem ich der Beute auferstehe; denn mein Entschluss ist , die Nationen zu sammeln, damit ich die Königreiche versammeln kann, um meinen Zorn über sie auszugießen, sogar meinen ganzen Grimm! Zorn: denn die ganze Erde wird verzehrt werden von dem Feuer meiner Eifersucht. 9 Denn dann werde ich dem Volk eine reine Sprache zuwenden, damit sie alle den Namen des HERRN anrufen , um ihm einstimmig zu dienen.

  10 Von jenseits der Flüsse Äthiopiens sollen meine Bittsteller, sogar die Tochter meiner Zerstreuten, mein Opfer bringen. 11 An jenem Tag sollst du dich nicht schämen für all deine Taten, die du gegen mich verstoßen hast; denn dann werde ich die Freuden deines Stolzes aus deiner Mitte nehmen, und du sollst wegen meiner nicht hochmütig sein heiliger Berg. 12 Ich werde auch ein bedrängtes und armes Volk in deiner Mitte zurücklassen, und sie werden auf den Namen des HERRN vertrauen .

  13 Der Rest Israels soll kein Unrecht tun und keine Lügen reden; in ihrem Mund wird auch keine betrügerische Zunge gefunden werden; denn sie werden weiden und sich niederlegen, und niemand wird sie erschrecken.

      In Zefanja 3:1 sah es mit Jerusalem sehr schlecht aus ; sie hat sich einen sehr schlechten Ruf gemacht und scheint unverbesserlich, unheilbar, gnaden- und urteilsfest zu sein. Nun würde man meinen, es sollte folgen, Erwarte also nichts anderes, als dass sie ganz verlassen und als verwerfliches Silber verworfen wird; da sie weder von Propheten noch von Vorsehungen angegriffen werden, sollen sie wie ihre Nachbarn verwüstet werden.

Aber siehe und staune über die Reichtümer der göttlichen Gnade, die aus der Schlechtigkeit des Menschen Anlaß nimmt, um so berühmter zu erscheinen. Sie wurden noch schlimmer und schlimmer, also warte auf mich, spricht der Herr, Zefanja 3:8 Zefanja 3:8 .

„Da das Gesetz, wie es scheint, wird nichts perfekt machen, die Einbringung einer besseren Hoffnung soll. Diejenigen Lass dir das beklagen die Verfälschungen der Kirche warten auf Gott, bis er seinen Sohn in die Welt gesandt, um sein Volk zu retten von ihren Sünden, bis er sein Evangelium sendet, um seine Kirche zu reformieren und zu verfeinern und sich ein eigentümliches Volk von Juden und Heiden zu reinigen." Und es gab diejenigen, die nach dieser Weisung und Ermutigung auf Erlösung warteten, auf diese Erlösung in Jerusalem; und lang ersehnte kam endlich Lukas 2:38 . Zum Gericht wird Christus in diese Welt kommen, Johannes 9:39 .

      I. Um zu rächen, was an seiner Kirche Unrecht getan wurde, um ihre Feinde, ihre geistlichen Feinde, von denen die Zerstörung Babylons und anderer Unterdrücker des Volkes Gottes in der alttestamentlichen Zeit eine Typ, und wäre ein glückliches Vorwort. Er wird sich erheben zur Beute, um die Gefangenschaft gefangen zu führen ( Psalter 67:18 ), um die Mächte der Finsternis und die Mächte auf Erden, die sich gegen den Herrn und seinen Gesalbten Psalter 67:18 , zu besiegen und zu verderben ; er wird sie mit einem eisernen Stab zerbrechen ( Psalter 2:5 ; Psalter 2:9 ; Psalter 11:5 ; Psalter 11:6 ); seinEntschlossenheit besteht darin, die Nationen zu versammeln und die Königreiche zu versammeln.

Durch das Evangelium Christi, das allen Geschöpfen gepredigt wird, sind alle Völker sozusagen aufgerufen, in einem Leib vor dem Herrn Jesus zu erscheinen, der im Begriff ist, sein Reich in der Welt aufzurichten. Aber, da der größte Teil der Menschheit wird nicht die Ladung Folge zu leisten, wird er über sie ausschütten seine Empörung, denn er , dass glaubt nicht bereits verurteilt. Zur Zeit der Aufrichtung des Königreichs des Messias wird es auf Erden eine Not der Völker mit Ratlosigkeit geben ( Lukas 21:25 ), eine große Drangsal, wie sie nie war und nie sein wird, Matthäus 24:21 .

Dann gießt Gott seinen Zorn über die Nationen aus, sogar seinen ganzen grimmigen Zorn, wegen ihrer Empörung und seines grimmigen Zorns über den Messias und sein Königreich, Psalter 2:1 ; Psalter 2:2 . Dann wird die ganze Erde vom Feuer seiner Eifersucht verzehrt werden; sowohl mit Juden als auch mit Heiden wird wegen ihrer Feindschaft gegenüber dem Evangelium gerechnet.

Fürstentümer und Mächte werden verdorben und offen zur Schau gestellt, und der siegreiche Erlöser wird über sie triumphieren. Das Ende derer, die weiterhin von der Erde sind und irdische Dinge im Sinn haben, nachdem Gott das Himmelreich unter den Menschen aufgerichtet hat , wird die Zerstörung sein ( Philipper 3:19 ); sie werden vom Feuer der Eifersucht Gottes verzehrt werden.

      II. Um zu ändern, was er in seiner Kirche falsch findet. Wenn Gott die Wiederherstellung Israels und die Wiederbelebung ihres Friedens und Wohlstands beabsichtigt, macht er Platz für die Erfüllung seines Vorhabens durch ihre Reformation und die Wiederbelebung ihrer Tugend und Frömmigkeit; denn dies ist Gottes Methode, sowohl bei einzelnen Personen als auch bei Gemeinschaften, sie zuerst heilig und dann glücklich zu machen. Diese Verheißungen wurden zum Teil nach der Rückkehr der Juden aus Babylon erfüllt, als sie durch ihre Gefangenschaft gründlich von ihrem Götzendienst geheilt wurden; und dies war die ganze Frucht, sogar das Wegnehmen der Sünde.

Aber sie schauen weiter, auf die segensreichen Wirkungen des Evangeliums und die Gnade davon, auf die Zeiten der Reformation, in denen wir leben, Hebräer 9:10 .

      1. Es ist verheißen, dass es eine Reformation in der Menschenrede geben wird, die im Allgemeinen verdorben war, aber jetzt mit Salz gewürzt werden sollte ( Zefanja 3:9 Zefanja 3:9, Zefanja 3:9, Zefanja 3:9 ): " Dann werde ich mich an das Volk wenden a reine Sprache; Ich werde die Leute zu einer solchen Sprache machen aus jener bösen Kommunikation, die fast alle guten Manieren unter ihnen ruiniert hat.

"Beachte, Gnade bekehren verfeinert die Sprache, nicht indem sie die Phrasen witzig, sondern die Substanz weise macht. Nehemia 13:24 ) und diese Missetat wird wiedergutgemacht werden, aber das ist noch nicht alles: ihre Sprache wird von aller Profanität, Schmutz und Falschheit gereinigt werden.

Ich werde sie in eine auserlesene Sprache verwandeln (so lesen es einige); sie sollen nicht voreilig, sondern mit Bedacht und Bedacht sprechen; sie sollen ihre Worte wählen. Beachten Sie, dass ein Hauch von Reinheit und Frömmigkeit in gemeinsamen Gesprächen ein sehr glückliches Omen für jedes Volk ist; andere Gnaden, andere Segnungen werden gegeben, wo Gott denen, die ein Volk mit unreinen Lippen waren, eine reine Sprache gibt .

      2. Dass die Anbetung Gottes nach seinem Willen stärker beachtet und einstimmiger angenommen wird. Statt Opfer und Weihrauch sollen sie den Namen des Herrn anrufen. Das Gebet ist das geistliche Opfer, mit dem Gott geehrt werden muss; und um uns auf diese Pflicht vorzubereiten und fit zu machen, ist es notwendig, dass wir eine reine Sprache haben. Wir sind völlig ungeeignet, den Namen Gottes auf unsere Lippen zu nehmen, es sei denn, es sind reine Lippen.

Die Reinigung der Sprache in gemeinsamen Gesprächen ist notwendig, um die Worte unseres Mundes zu akzeptieren und unser Herz über unsere Hingabe zu meditieren; denn wie kann Süßwasser und bitter kommt aus demselben Brunnen? Jakobus 3:9 . Es wird auch versprochen, dass ihre Sprache so gereinigt ist, dass sie Gott mit einer Zustimmung dienen werden, mit einer Schulter (so das Wort), in Anspielung auf Ochsen im Joch, die gleichmäßig ziehen.

Wenn Christen im Dienst Gottes einmütig sind, geht die Arbeit fröhlich weiter. Dies ist die Wirkung der reinen Sprache, gereinigt von Leidenschaft, Neid und Kritik. Beachten Sie, dass Reinheit der Weg zur Einheit ist; die Neuordnung der Sitten ist der Weg zum Verständnis. Die Weisheit von oben ist zuerst rein, dann friedfertig.

      3. Dass die von Gott vertriebenen zu ihm zurückkehren und von ihm angenommen werden ( Zefanja 3:10 Zefanja 3:10 ): Von jenseits der Flüsse Äthiopiens, das heißt aus Ägypten (so beschrieben, Jesaja 18:1 ) oder aus einem anderen sehr abgelegenen Land - meine Bittsteller, sogar die Tochter meiner Zerstreuten, werden meine Opfergabe bringen.

Diejenigen, die wegen ihrer Entfernung Gott und ihre Verpflichtungen ihm gegenüber fast vergessen hatten, sollen an ihn erinnert werden, wie der verlorene Sohn aus dem Hause seines Vaters im fernen Land war. Diejenigen, die wegen ihrer Zerstreuung unter den Zeichen seines Missfallens Angst haben könnten, zu ihm zu kommen, aber selbst sie werden unter seinen Flügeln gesammelt werden; die Tochter seiner Zerstreuten, die fern ist, wird unter denen gefunden werden, die der Herr, unser Gott, rufen wird; und obwohl sie zerstreut sind, wird er sie als sein Eigentum besitzen; wenn er sie meine Zerstreuten nennt, wird ihnen Ehre zuteil, genug, um all die Schande ihrer Zerstreuung auszugleichen.

Diese werden kommen, (1.) Mit ihren demütigen Bitten: Sie sind meine Bittsteller. Beachte: Wahre Bekehrte sind Bittsteller zu Gott; sie flehen nicht, sondern bitten ihren Richter ( Hiob 9:15 ); und wo immer sie sind, wenn auch jenseits der Flüsse Äthiopiens, weit weg von seinem Gebetshaus, er hat sein Auge auf sie gerichtet und sein Ohr für sie geöffnet; sie sind seine Bittsteller.

(2.) Mit ihren geistigen Opfern: Sie werden mein Opfer bringen, werden sich als geistige Opfer zu Gott bringen ( Römer 12:1 ); die Bekehrung der Heiden wird Heidenopfer genannt ( Römer 15:16 ); und sie werden die Evangeliumsopfer des Gebets, des Lobpreises und der Almosen mit sich bringen, an denen Gott Wohlgefallen hat.

      4. Dass Sünde und Sünder aus ihrer Mitte ausgerottet werden sollen, Zefanja 3:11 Zefanja 3:11 . Gott wird wegnehmen, (1.) Ihren gerechten Vorwurf: An jenem Tag sollst du dich nicht für all deine Taten schämen. Sie werden sich als Büßer schämen und werden es auch bleiben (siehe Hesekiel 16:63 ), aber sie werden sich nicht als Sünder schämen, die wieder zur Torheit zurückkehren.

" Du sollst dich nicht schämen, das heißt, du sollst keine Schande mehr tun, wie du getan hast." Wird die Sündenschuld durch die verzeihende Barmherzigkeit weggenommen, so wird der Vorwurf davon vom eigenen Gewissen des Sünders abgewendet, das gereinigt und besänftigt und von toten Werken gereinigt wird. Wenn in einem Volk Schlechtigkeit und Böses im Überfluss vorhanden sind, schämen sich die wenigen Guten darin und ihres Landes; aber wenn Sünder bekehrt werden und das Land reformiert wird, wird diese Schande und ihre Ursache beseitigt.

(2.) Ihren ungerechten Ruhm: " Ich werde aus deiner Mitte nicht nur die Profanen, die deinem Land eine Schande sind, sondern auch die Heuchler, die äußerlich schön erscheinen und sich in deinem Stolz freuen, in der heilige Stadt, das heilige Haus." Diese waren in der Tat Israels Herrlichkeit, aber sie machten sie zu ihrem Stolz und freuten sich über sie, als wären sie ein unbesiegbares Bollwerk, um sie in ihren sündigen Wegen zu sichern; sie verließen sich auf sie als ihre Gerechtigkeit und Stärke und rühmten sich des Tempels des Herrn, des Tempels des Herrn ( Jeremia 7:4 ); sie waren hochmütig wegen des heiligen Berges, waren eingebildet, verachteten andere und stellten sogar die Urteile Gottes zum Trotz.

Beachten Sie, dass Kirchenprivilegien, wenn sie nicht angemessen verbessert werden, oft zum Stolz der Menschen und zum Grund ihrer Sicherheit gemacht werden. Aber dieser Hochmut ist für Gott das Anstößigste, das durch den Anspruch der Heiligkeit gestützt und genährt wird. Dieser Gott wird verstummen und wegnehmen.

      5. Dass Gott einen Überrest von heiligen, demütigen, ernsten Menschen unter sich haben wird, die den Trost ihrer Beziehung zu ihm und Interesse an ihm haben ( Zefanja 3:12 Zefanja 3:12 ): Ich werde inmitten von dich ein elendes und armes Volk.

Als die Chaldäer die Juden in die Gefangenschaft führten, ließen sie von den Armen des Landes den Weingärtnern und Weingärtnern ein Vorbild und Gestalt von Gottes vornehmem Überrest, den er für sich absonderte. Sie sind betrübt und arm, niedrig in der Welt; solch ein Gott hat erwählt, Jakobus 2:5 .

Die Armen sind evangelisiert, in ihren eigenen Augen niedergeschlagen, von Sünde bedrückt, arm im Geist. Sie sind Gottes Hinterlassenschaft, denn es ist ein Überbleibsel nach der Gnadenwahl. Ich habe sie mir vorbehalten, sagt Gott ( Römer 11:4 ; Römer 11:5 ) und sie werden auf den Namen des Herrn vertrauen.

Beachte: Diejenigen, die Gott zur Ehre seines Namens bestimmt, befähigt er, auf seinen Namen zu vertrauen; und je größer ihr Elend und ihre Armut in der Welt sind, desto mehr Gründe sehen sie, auf Gott zu vertrauen, da sie auf nichts anderes vertrauen können, 1 Timotheus 5:5 .

      6. Dass dieser auserwählte Überrest mit Reinheit und Frieden gesegnet wird, Zefanja 3:13 Zefanja 3:13 . (1.) Sie werden mit Reinheit gesegnet sein, sowohl in Worten als auch in Taten: Sie sollen weder Unrecht tun noch Lügen sprechen. Gerechtigkeit und Wahrhaftigkeit sollen ihnen gebieten und sie regieren, obwohl sie ihren weltlichen Interessen so sehr zuwiderlaufen.

Sie sollen nicht nur keine direkte absichtliche Lüge sprechen, sondern es soll auch keine betrügerische Zunge in ihrem Mund gefunden werden, nicht im Mund eines von ihnen; nicht die geringste Zweideutigkeit soll von ihnen kommen. (2.) Sie werden mit Frieden gesegnet. Sie werden wie die Schafe der Weide Gottes weiden und sich niederlegen, und niemand wird sie erschrecken. Sie sollen sich selbst nicht fürchten, noch soll ihnen jemand um sie herum fürchterlich sein. Beachte: Diejenigen, die darauf achten, keine Ungerechtigkeit zu begehen, brauchen keine Angst vor einem Unglück zu haben, denn es kann ihnen nicht schaden und sie daher nicht erschrecken.