Apostelgeschichte 2:2

Und plötzlich – brach es sofort über sie herein. Obwohl sie auf die Herabkunft des Geistes warteten, ist es unwahrscheinlich, dass sie es auf diese Weise erwartet haben. Da dies ein wichtiges Ereignis war und von dem das Wohlergehen der Kirche abhing, war es angemessen, dass die Gabe des Heiligen Geistes auf eine eindrucksvolle und vernünftige Weise erfolgte, um ihren eigenen Verstand davon zu überzeugen, dass die Verheißung erfüllt wurde , und um andere von der Größe und Bedeutung der Veranstaltung zu beeindrucken.

Es kam ein Geräusch - ἦχος ēchos. Dieses Wort wird auf jedes Geräusch oder jeden Bericht angewendet. Hebräer 12:19 , „der Klang einer Posaune“; Lukas 4:37 , „Der Ruhm von ihm“ usw. Vergleiche Markus 1:28 .

Vom Himmel - Scheint, vom Himmel herabzustürzen. Es war daher geeignet, ihre Aufmerksamkeit nicht weniger aus der Richtung zu erregen, aus der es kam, als wegen seiner Plötzlichkeit und Heftigkeit. Gewitter wehen gewöhnlich horizontal. Dies schien von oben zu kommen; und das ist alles, was mit dem Ausdruck gemeint ist. "vom Himmel."

Wie von einem reißenden mächtigen Wind - wörtlich "wie von einer mitgerissenen Gewalt " - φερομένης pheromenēs - wie ein Sturm dahineilend. Ein solcher Wind wehte manchmal so heftig und mit einem solchen Geräusch, dass es sogar schwierig wurde, den Donner im Sturm zu hören. Dies scheint der Klang dieses bemerkenswerten Phänomens gewesen zu sein.

Es schien kein Wind zu wehen, aber das plötzliche Geräusch war wie ein heftiger Sturm. Es ist jedoch anzumerken, dass der Wind in den Heiligen Schriften oft als Sinnbild eines göttlichen Einflusses bezeichnet wird. Siehe Johannes 3:8 . Es ist unsichtbar, aber mächtig und repräsentiert somit die Handlungsfähigkeit des Heiligen Geistes. Das gleiche Wort im Hebräischen רוּח ruwach und im Griechischen πνεῦμα pneuma wird verwendet, um beide zu bezeichnen.

Die mächtige Macht Gottes kann auch durch die Heftigkeit eines Sturms bezeichnet werden, 1 Könige 19:11 ; Psalter 29:1 ; Psalter 104:3 ; Psalter 18:10 . An diesem Ort war das Geräusch eines Sturms ein Sinnbild für die mächtige Kraft des Geistes und für die Auswirkungen, die sein Kommen unter den Menschen bewirken würde.

Und es füllte - Nicht der Wind füllte sich, sondern der Klang. Das ist offensichtlich:

1. Denn es gibt keine Bestätigung, dass es Wind gab.

(2) Die grammatikalische Struktur des Satzes lässt keine andere Konstruktion zu. Das Wort „gefüllt“ hat keinen Nominativ, sondern das Wort „Klang“: „und plötzlich war da ein Geräusch wie von einem Wind, und (das Geräusch) erfüllte das Haus.“ Im Griechischen steht das Wort „Wind“ im Genitiv oder Possessiv. An dieser Stelle sei angemerkt, dass dieses Wunder in Wirklichkeit weit auffallender war, als es die gängige Annahme zu sein scheint.

Ein Sturm wäre toll gewesen. Ein starker Wind könnte sie alarmiert haben. Aber das wäre nichts Ungewöhnliches oder Bemerkenswertes gewesen. Solche Dinge geschahen oft; und die Gedanken wären natürlich auf den Sturm als ein gewöhnliches, wenn auch vielleicht beunruhigendes Ereignis gerichtet gewesen. Aber als alles still war; wenn kein Sturm, kein Wind, kein Regen, kein Donner war, musste ein solches Rauschen ihre Aufmerksamkeit auf sich gezogen und alle Gedanken auf ein so ungewöhnliches und unerklärliches Phänomen gelenkt haben.

Das ganze Haus - Einige haben vermutet, dass dies ein Raum im oder in der Nähe des Tempels war. Da der Tempel aber nicht ausdrücklich erwähnt wird, ist dies unwahrscheinlich. Vermutlich handelte es sich um die in Apostelgeschichte 1:13 erwähnte Privatwohnung . Wenn gesagt wird, dass eine solche Wohnung eine so große Menge nicht enthalten konnte, sobald sie versammelt war, kann man erwidern, dass ihre Häuser große Hauptgerichte hatten (siehe die Anmerkungen zu Matthäus 9:2 ), und dass die Transaktionen nicht bejaht werden die in diesem Kapitel aufgezeichnet wurden, ereigneten sich in dem Raum, in dem sie sich befanden. Es ist wahrscheinlich, dass es im Hof ​​und um das Haus geschah.